jueves, 21 de mayo de 2026

Entrevista para el diario italiano La Repubblica

Por Laura Lucchini 

LA HABANA – Silvio Rodríguez, de 79 años, uno de los gigantes de la música cubana, autor de obras maestras como "Ojalá" y "Unicornio" y fundador del género "Nueva Trova Cubana", ha dedicado toda su vida a apoyar, directa o indirectamente, la Revolución. Hace unas semanas, ante la creciente amenaza estadounidense contra la isla, pidió un Kalashnikov: para luchar, si fuera necesario. Nos reunimos con él en sus estudios en el barrio de Playa, en La Habana, lugar por donde han pasado músicos como Leo Brouwer, Chucho Valdés, Compay Segundo,  Omara Portuondo y Chico Buarque. Justo cuando empezamos a hablar, llega la noticia de la acusación contra Raúl Castro desde Florida. 

¿Por qué ahora?

 "Buscan, con el apoyo de los medios, un pretexto para crear una situación que justifique la acción militar. Una intervención armada o una incursión militar de algún tipo. Creo que de eso se trata: crear una situación favorable para emprender acciones agresivas."

Usted pidió simbólicamente un Kalashnikov para luchar en caso de invasión...

"No lo pedí simbólicamente. Lo pedí de verdad. No puedo acostumbrarme a la idea de que haya gente de fuera invadiendo mi país para derrocar al gobierno. Si el gobierno es problemático, somos los cubanos quienes debemos exigir el cambio. No un país extranjero. ¿Con qué derecho? Defiendo mi patria; la historia de Cuba me ha enseñado a defender la soberanía. Me siento parte de esta historia." 

Pero ahora la situación es extrema... 

Sí, porque el bloqueo y las sanciones nos están asfixiando gravemente. Los cortes de combustible están provocando el colapso del país, la educación y la salud pública. Cuba tenía un sistema de salud y educación que Obama comparó con el de países desarrollados. Pero ahora hay decenas de miles de personas esperando una cirugía. Entre ellas, miles de niños. No hay medicamentos. Esta presión es, en realidad, un asesinato en masa, y deberíamos estar indignados. 

¿No cree que el gobierno cubano fue responsable de haber perdido oportunidades para implementar reformas y aperturas cuando era necesario?

Estoy convencido de que nuestro gobierno no hizo lo que debía a tiempo. Hace treinta años, Fidel dijo que nuestro modelo económico ni siquiera nos servía, y que "revolución" significaba cambiar todo lo que había que cambiar. ¿Por qué no se ha hecho? Evidentemente, hay un grupo de personas que todavía piensan de forma muy ortodoxa. No estaríamos aquí si hubiéramos introducido con mayor decisión una economía de mercado en nuestro país.  

Tras 70 años de castrismo en el poder, la gran mayoría de la población no ha conocido otra alternativa. ¿Cómo puede surgir el cambio desde dentro?

«Depende de la voluntad de la élite política. Porque estoy seguro de que ya han recibido opiniones y advertencias. Durante más de diez años, yo mismo he publicado en mi blog opiniones de economistas cubanos que critican duramente ciertas iniciativas económicas y proponen medidas concretas. El problema es que no ha habido diálogo interno con esta élite gobernante».

¿Reconoces que hay una superpotencia que mantiene al resto a raya?

 "En materia económica, sí."

 ¿Esperas un cambio? 

"Depende de lo que entendamos por cambio. Para mí, el cambio implicaría abordar los problemas económicos de manera diferente; eso supondría un cambio radical. Se necesitan otros cambios: espero una concepción distinta del poder. No tan vertical."

Ya no estamos en la Guerra Fría, y Cuba parece estar más sola. Rusia expresa su solidaridad, pero los gestos concretos han sido insuficientes...

 "Es cierto. Nunca hemos estado tan solos como ahora. Con la única excepción del gobierno mexicano. Vietnam, China y Rusia nos apoyan por sus lazos históricos, pero no en la medida necesaria."

 ¿Nos enfrentamos a un cambio histórico?

 He vivido muchos momentos peligrosos. Quizás por eso me siento más tranquilo. Ha habido otras situaciones extremas y las hemos superado. Sin embargo, me da pena por los más jóvenes que no tienen nuestra experiencia, y no es justo que estén pasando por esto.

¿Estás componiendo canciones?

Compongo música, no canciones. Porque la verdad es que no tengo ganas de escribir.

Acaban de anunciar la gira por España...

Empezaremos los ensayos en agosto, y la gira será en septiembre y octubre. Todos los miembros de la banda somos cubanos, pero algunos viven en el extranjero. Nos reunimos siempre que tenemos un proyecto.

¿Y alguna vez has pensado en irte de la isla?

 No es algo que me plantee. Quizás si tuviera un problema de salud grave... Pero no, nunca lo he pensado, ni siquiera en los peores momentos.

https://www.repubblica.it/esteri/2026/05/21/news/intervista_silvio_rodriguez_cuba_stati_uniti_assassinio_kalashnikov-425359541/?ref=RHLF-BG-P1-S2-T1-r2975

Propongo abrir un debate sobre introducción del mercado

 Joaquin Benavides Rodríguez

Estoy convencido que llevar a cabo este debate es imprescindible y estratégico.

 

Si realmente aspiramos al Socialismo hay que debatir a fondo lo que habría que hacer para romper las amarras del inmovilismo burocrático y comenzar a introducir el mercado que nos conduzca, guiado por la planificación, a una economía realmente socialista. 

 

No hay que inventar. Comencemos por donde lo hizo Deng Xsiaoping, en China, hace poco mas de 40 años: por la agricultura, en que además de salvar del hambre a ese inmenso país, creo las bases para que en ese breve periodo histórico, su economía haya superado a la primera potencia mundial capitalista. Y detrás Vietnam también decidió introducir el mercado en la economía de un país, que había concluido y ganado una guerra que lo había dejado desvastado. Con una agricultura casi totalmente manual, decidieron introducir el mercado, y en poco más de 30 años se han convertido en una economía exportadora, que construye el Socialismo basado en los principios de la teoría científica de Marx y Lenin.

 

Tendríamos que respondernos la pregunta: que es lo que ha impidido que la economía cubana no haya dado aún el paso decisivo para avanzar en el camino, que en su momento dieron  China y Vietnam? En mi opinión responde a un déficit teórico importante en la dirección política que no ha sabido interpretar y asumir la experiencia internacional en la construcción del Socialismo.

 

Y la necesidad que tendremos de  asumirla, es lo que pretendo debatir, con los que se incorporen, en el momento quizás más peligroso y complicado de nuestra historia revolucionaria. 

 

No tenemos derecho los revolucionarios cubanos de evadir un debate a fondo sobre la imperiosa necesidad de introducir ordenadamente, pero sin temor y pausa, los principios del mercado en nuestra economía, comenzando por la agricultura.


Si se deseara debatir teóricamente, ahí están la Crítica del Programa de Gotha de Carlos Marx y los escritos de Lenin fundamentando la necesidad de la NEP en la economía  rusa, que Stalin logró hacer desaparecer al morir este.

 

Esa fue, en mi opinión, la causa profunda de que el Socialismo en la URSS haya desaparecido. 


Y es a su vez la causa profunda del estancamiento productivo en la economía cubana y de su fracaso para producir alimentos para alimentar a nuestro pueblo sin necesidad de importarlos. Si fuéramos capaces de disponernos a producir 4 millones anuales de toneladas de azúcar, introduciendo desde la siembra de la caña los principios y mecanismos del mercado, la exportación del azúcar a los precios actuales en el mercado mundial facilitaría la obtención del financiamiento para modernizar la agricultura y la introducción de maquinaria para lograrlo.


 La burocracia no podrá jamás producir alimentos en la agricultura con órdenes desde arriba. Sólo los mecanismos del mercado aplicados con inteligencia podrá lograrlo.

 

El Gobierno debe ser capaz de organizar en cada municipio la concurrencia de productores estatales, cooperativas y privados con el comercio estatal y las Mipymes, con la participación del banco, en que acuerden los precios de cada producto entre los productores y los comerciantes, y la garantía bancaria de que el productor cobrará el dinero correspondiente a la entrega del producto.

 

Se acabarían los precios únicos de compra a los agricultores, y el comercio tendría que aprender a negociar con los productores para lograr buenos precios. El banco tendría que aprender a negociar crédito con los agricultores para que puedan introducir mejores técnicas que les permitan incrementar sus producciones. El Gobierno, a cualquier nivel, no tendría que involucrarse en ese proceso. Su papel sería organizarlo y cuidar que se cumplan las reglas legales establecidas. El socialismo no es el Estado. El Estado es el organizador del mercado y garante del socialismo. La Planificación es el regulador macroeconómico. No impone: regula, utilizando mecanismos e instrumentos económicos indirectos, entre ellos los impuestos, que tienen un papel importante.

 

Introducir el mercado en la agricultura y la comercialización de los alimentos producidos por esta, tendría como efecto inmediato la elevación del precio de los alimentos producidos en el Pais. Paralelamente el Gobierno tendría que establecer un Programa de subsidios en dinero para las personas vulnerables económicamente, poniendo énfasis en los ancianos y en los jubilados y pensionados por la seguridad social. La fuente financiera principal sería la supresión de la importación de alimentos para entregarlos subsidiados para toda la población, a través de la Libreta de Abastecimientos.

 

Lo que propongo es rediseñar todo el esquema vigente desde la década de los años 60, por la introducción del mercado en la producción  nacional de alimentos y en su comercialización, protegiendo con subsidios en dinero a toda la población que no puede trabajar, para que adquiera, comprándolos, los alimentos que producen los productores agropecuarios nacionales. Apostar, a fondo, porque la economía cubana sea capaz de producir y comercializar sus alimentos a traves del instrumento de la utilizacion del mercado; en que la financiación de la producción y comercialización sea realizada por vía bancaria y que de la protección de la población vulnerable económicamente se encargue el Presupuesto del Estado.  

 

5/20/2026

 

miércoles, 20 de mayo de 2026

Cuba 'planta cara' a Washington: criminalizar a Raúl esconde una agresión militar, negar el bloqueo es la mentira que la sostiene

 La Jornada, Ap y Sputnik

El presidente cubano, Miguel Díaz-Canel, afirmó hoy que la acusación de Estados Unidos contra el ex presidente cubano Raúl Castro (2008-2018), Díaz-Canel, carece de base jurídica y busca justificar una eventual agresión militar, y sólo “evidencia la soberbia y la frustración que le provoca a los representantes del imperio, la inquebrantable firmeza de la Revolución Cubana y la unidad y fortaleza moral de su liderazgo”. La Jornada, Ap y Sputnik

“Se trata de una acción política, sin ningún basamento jurídico, que solo busca engrosar el expediente que fabrican para justificar el desatino de una agresión militar a Cuba. Estados Unidos miente y manipula los sucesos alrededor del derribo de las avionetas de la organización narco-terrorista Hermanos al Rescate, en 1996”, escribió en sus redes sociales. 

“Sabe bien, porque sobran evidencias documentales, que no se actuó de manera imprudente ni se violó el derecho internacional, como sí vienen haciendo fuerzas militares estadunidenses, con sus fríamente calculadas y abiertamente publicitadas ejecuciones extrajudiciales sobre embarcaciones civiles en el Caribe y el Pacífico”. 

“El 24 de febrero de 1996, Cuba actuó en legítima defensa, dentro de sus aguas jurisdiccionales, tras sucesivas y peligrosas violaciones de nuestro espacio aéreo por connotados terroristas, de lo cual la administración estadounidense de turno fue alertada en más de una decena de ocasiones, pero hizo caso omiso de las advertencias y permitió las violaciones”, añadió. 

“La altura ética y el sentido humanista de su obra, derriban cualquier infamia que se pretenda levantar contra el General de ejército Raúl Castro. Como jefe guerrillero y como estadista, ganó el amor de su pueblo, a lo que se suma el respeto y la admiración de otros líderes de la región y del mundo. Esos valores son su mejor defensa y un escudo moral, frente al ridículo intento de menoscabar su talla de héroe”.

Sólo "mentes retorcidas" pueden negar el castigo contra el pueblo cubano convertido en "acto de genocidio"

Asimismo, el mandatario cubano denunció que solo “mentes muy retorcidas podrían negar ante el mundo el castigo colectivo que se ejerce contra todo el pueblo cubano y ya se va convirtiendo en acto de genocidio”. 

“Ahora dicen cínicamente que no existe bloqueo petrolero a Cuba, que todo lo que sufre nuestro pueblo es culpa del gobierno cubano. (Estados Unidos) miente una y otra vez sin ningún pudor, con una desfachatez alarmante, sin presentar una sola evidencia que sustente sus afirmaciones”, escribió en su cuenta de X. 

“La culpa es de quienes ordenan cerrar todos los accesos a recursos materiales y financieros. ¿O acaso se suspendió la orden ejecutiva del 29 de enero del 2026 que penaliza con aranceles irracionales a cualquier país que provea de combustible a Cuba? ¿Cómo entender entonces que el Departamento del Tesoro siga restringiendo los envíos de combustible a Cuba en sus sistemáticas actualizaciones?”, añadió el mandatario. 

“Solo mentes muy retorcidas podrían negar ante el mundo ese castigo colectivo que se ejerce contra todo un pueblo y ya se va convirtiendo en acto de genocidio. Ha sido la práctica de ese imperio, armar guerras y exterminar pueblos sobre la base de la mentira”. 

“Hechos y no palabras son las respuestas que Cuba y el mundo reclaman. Quiten el bloqueo y vamos a ver a cómo tocamos”, finalizó.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/05/20/mundo/presidente-cubano-denuncia-que-bloqueo-es-acto-de-genocidio-y-condena-acusacion-contra-raul-castro

Un siglo por la identidad de la nación

 Madeleine Sautié

El aplauso sostenido tras la lectura de poemas propios a cargo de la poeta, ensayista y académica de número Nancy Morejón, fue la primera emoción visible, entre las muchas apreciadas durante el acto de celebración por el Centenario de la Academia Cubana de la Lengua, ACuL, que tuvo lugar este 19 de mayo, en el Aula Magna de la Universidad de San Gerónimo, ubicada en el Centro Histórico de la Ciudad.

En presencia de los embajadores Francisco Javier Hergueta Garnica, de España; Miguel Díaz Reynoso, de México, y Gonzalo Flavio Guillén Beker, de Perú (en Cuba), Jorge Fornet, director de la ACul, y miembros de la entidad, se desarrolló la conmemoración, a la que enviaron mensajes de felicitación, entre otras personalidades, Santiago Muñoz Machado, director de la Real Academia Española.

En palabras primiciales, la académica Lydia A. Castro recordó que «un día como hoy, la Real Academia Española sancionó formalmente la creación y composición de nuestra academia», cien años «en el empeño sin pausa de transitar un larguísimo, agreste y siempre creador camino de contribución a la identidad de la nación con el estudio y cuidado de la letra y el espíritu de la variedad cubana del español».   

Recordó con toda justicia «a los que plantaron la semilla», en referencia a los fundadores, tales como Fernando Ortiz, José María Chacón y Calvo y Enrique José Varona, entre otros, y destacó que «exaltar y dar fe de vida de lo mejor de nuestra cultura literaria e investigar desde la lingüística y la lexicografía nuestra lengua serán siempre las tareas de primer orden de nuestra corporación».

«Deseo otros cien años de vida y prosperidad a la institución», expresó en su alocución Hergueta Garnica, quien manifestó su gran satisfacción por presenciar este jubileo, y tras exhortar a seguir contribuyendo en la unidad del idioma, que es «nuestro hogar» y asegurar que en España se ha aprendido mucho de la ACul, recomendó también trabajar en los retos que tenemos.

Por su parte, Díaz Reynoso consideró un honor participar en la conmemoración y recordó, junto a otras hermosas anécdotas y alusiones a figuras descollantes de las letras españolas, momentos trascendentales que lo unieron a la Academia cubana, cuando presenció en la casona de 19 y E, en el Vedado, en la que vivía la poetisa Dulce María Loynaz, entonces directora de la institución, el ingreso a la Academia Cubana de la Lengua del doctor Eusebio Leal Spengler.

Como un verdadero encuentro con la Historia, se vivieron las palabras pronunciadas por Fornet, para dar cierre el acto. En su análisis, recordó que «cuatro siglos, treinta y tres años, seis meses y veintisiete días después de la entrada del nombre de Cuba en los registros de la lengua que entonces solo podía llamarse castellana, ocurrió el hecho que nos reúne hoy: el 19 de mayo de 1926, la Real Academia Española oficializó la fundación y composición de la Academia Cubana de la Lengua.

«Tal reconocimiento fue relativamente tardío si se considera que en el siglo xix (específicamente entre 1871 y 1887) habían sido fundadas las academias de Colombia, Ecuador, México, El Salvador, Venezuela, Chile, Perú y Guatemala. Tuvieron que pasar casi cuatro décadas para que otros ocho países (Costa Rica, Filipinas, Panamá, Cuba, Paraguay, Bolivia, República Dominicana y Nicaragua) vieran nacer sus propias academias en los años que median entre 1923 y 1928. A partir de 1931 se incorporarían de forma más esporádica las restantes (Argentina, Uruguay, Honduras y Puerto Rico), hasta que en 1973 y 2013 se constituirían, respectivamente, las Academias Norteamericana y Ecuatoguineana de la Lengua Española».

 Más adelante refirió que «no sería sino hasta la noche del 2 de octubre del propio 1926, sin embargo, cuando se reunieron en la sede de la Academia de la Historia de Cuba, en lo que había sido el Palacio O’Farrill, y “con objeto de celebrar sesión para constituir la Academia Cubana [de la Lengua]”, algunos de sus dieciocho fundadores. (…) No es difícil imaginar lo ocurrido aquella noche. Habría en el ambiente, pese a la sobriedad del escenario y los escasos asistentes, el aire de entusiasmo de los momentos fundacionales».

En la ocasión –continúa Fornet–, Varona explicaba la importancia que tenía para la Isla la constitución de esta Academia, debido a la necesidad de velar por la conservación y pureza de nuestro idioma, que iba ya adquiriendo tendencias y fisonomías especiales. Y de esta forma iniciaba su rumbo la Academia Cubana de la Lengua. 

Otro elemento apuntado por el orador, asegura que «en los cien años transcurridos desde los tiempos de Varona y Ortiz hasta hoy, la Academia ha reunido a parte de los más notables escritores y estudiosos de la lengua y la literatura, historiadores, docentes y, en general, reconocidas figuras del ámbito intelectual cubano», y remarcó como algo esencial para la vida académica, la entrada del Historiador de la Ciudad, Eusebio Leal Spengler, a cuya gestión se debe la sede de la ACuL, en el propio edificio de Santo Domingo.

Imposible para Fornet, dejar de mencionar a Roberto Fernández Retamar, uno de los directores de la Academia Cubana de la Lengua, quien, en acto celebrado por el aniversario ochenta y cinco de la ACuL, aludió «a la reticencia de prestigiosas figuras a formar parte de las academias en general. Mencionaba, en el caso nuestro, a Cintio Vitier y Fina García Marruz, quienes nunca aceptaron la condición de académicos, y rememoraba que en una conversación con Antón Arrufat “nos preguntamos si José Lezama Lima y Virgilio Piñera hubieran ingresado en la Academia. Concluimos, creo recordar, que debíamos comportarnos como si lo hubieran hecho”. Me parece una sabia conclusión, así que propongo que nos comportemos como si Nicolás Guillén, Alejo Carpentier, Juan Marinello, Eliseo Diego, José Soler Puig y muchos otros hubieran sido miembros plenos de esta Academia, sin olvidar añadir como académicos correspondientes a tantos ilustres que terminaron sus vidas fuera de Cuba», aseveró.

Hacia sus últimas palabras, Fornet destacó que «ha coincidido la celebración de este centenario con circunstancias excepcionales. A nuestras consabidas estrecheces económicas se suma el asedio al país por parte de los «bárbaros fieros» a los que aludía Darío en su poema Los cisnes, de Cantos de vida y esperanza, el mismo en que –lo recordarán bien– se resistía a la idea de que tantos millones de hombres habláramos inglés. (…). Pero no tenemos previsto acogernos a esa reposada opción, ni nada impedirá que celebremos este centenario de manera digna».

Fornet se refirió al programa previsto para la celebración del centenario, que incluye, entre muchas otras propuestas, lecturas de poesía, debates sobre el arte de narrar, diálogos en torno a las relaciones entre historia, lengua y literatura, acercamientos a fundadores y otros académicos notables, paneles en torno a temas lingüísticos, y hasta discusiones sobre qué son y para qué sirven las academias, informó.

Todo ello forma parte del interés y del deber de la ACuL de tomar parte activa en la vida cultural del país, de no renunciar a ese espacio vital, indisoluble del sentido de nuestra existencia, aseveró.

https://www.granma.cu/cultura/2026-05-19/un-siglo-por-la-identidad-de-la-nacion-19-05-2026-16-05-46

martes, 19 de mayo de 2026

José Martí, el ejemplo irradiante

Dra. C. Marlene Vázquez Pérez

Para los cubanos el 19 de mayo es un día sagrado. Con la conmemoración de la caída en combate de Martí, se renuevan ese día los votos de fidelidad a la memoria del Apóstol y a la Patria. La efeméride se multiplica en el respeto y la gratitud de cada cubano digno, dispuesto a seguir su ejemplo. Pensemos su mausoleo en Santa Ifigenia del mismo modo en que escribió él respecto al deceso de otro grande de Cuba, Antonio Bachiller y Morales: “Pero estas tumbas son lugares de cita, y como jubileos de decoro, adonde los pueblos, que suelen aturdirse y desfallecer, acuden a renovar ante las virtudes, que brillan más hermosas en la muerte, la determinación y la fuerza de imitarlas”.

Este año la fecha está enmarcada por circunstancias especialmente difíciles debido al endurecimiento del bloqueo que sufre el pueblo cubano desde hace más de seis décadas, y a las difíciles condiciones de existencia cotidiana de quienes vivimos en Cuba. La amenaza real de una agresión armada por parte del gobierno de los Estados Unidos pende sobre la Isla, dándole una vez más la razón a Martí y a sus previsiones sobre la voracidad y el espíritu conquistador del insaciable vecino. 

Hoy no vale lamentar una vez más la pérdida prematura de su vida, y sí pensar su partida física de la manera en que él concibió el cese de la existencia terrenal: “Otros lamenten la muerte necesaria: yo creo en ella como la almohada, y la levadura, y el triunfo de la vida”.2

La capacidad fecundante de su legado es indudable en el presente, y persiste por encima de los años transcurridos desde su caída en combate. Repasar sus textos relativos a la Conferencia Panamericana (1889) y a la Conferencia Monetaria (1891) nos ayuda a entender mejor los orígenes de la agresividad de los Estados Unidos respecto a Nuestra América y también hacia la Humanidad. Sorprende el alcance visionario de Martí, su manera de comprender las contradicciones internas del país norteño, de avizorar los peligros que desbordan hoy todo el absurdo imaginable, de encontrar las “razones ocultas” en las propuestas “amigables” del “pueblo pelirrubio” en el ápice de su movimiento expansionista hacia Nuestra América. 

Estamos conmemorando el aniversario 135 de la Conferencia Monetaria. Los textos que escribió Martí sobre el cónclave, en el que participó directamente como delegado por Uruguay, conservan hoy una actualidad palmaria. 

El primero de ellos fue el Informe de la Comisión creada para elaborar las conclusiones de la cita, leído por Martí el 30 de marzo de 1891, en español e inglés. Aunque la conferencia no aprobó las propuestas de los Estados Unidos respecto a la adopción de una moneda única, aduciendo que no había llegado el momento oportuno, y recomendó continuar los debates en conferencias futuras, cuando existiesen mejores condiciones, el texto expresa consideraciones interesantes desde el punto de vista político y diplomático, de absoluta utilidad aquí y ahora. Sus presupuestos teóricos apuntan hacia la construcción de un mundo de paz, regulado por la diplomacia y el diálogo como horizontes utópicos. Son atendibles los siguientes fragmentos del informe, que debe ser leído completo para tener una dimensión real de su alcance: 

No ha de haber prisa censurable en provocar, ni en contraer entre los pueblos, compromisos innecesarios que estén fuera de la naturaleza y de la realidad. Ni han de negarse los pueblos, por reparos pueriles, a tratar unidos cuantos asuntos tiendan a fomentar, por el cambio amistoso de las ideas, y el creciente conocimiento y respeto mutuos, los intereses legítimos, cuyo comercio natural asegura, en vez de comprometer, la paz de las naciones.3

Como puede apreciarse, el fragmento citado atañe a los acuerdos tomados prematuramente, sin el examen detenido e imprescindible. El segundo se dirige a otras consideraciones, relativas a la colaboración amistosa y al respeto y cortesía indispensables entre los individuos y las naciones: 

Las puertas de cada nación deben estar abiertas a la actividad fecundante y legítima de todos los pueblos. Las manos de cada nación deben estar libres para desenvolver sin trabas el país, con arreglo a su naturaleza distintiva y a sus elementos propios. Los pueblos todos deben reunirse en amistad y con la mayor frecuencia dable, para ir reemplazando, con el sistema del acercamiento universal, por sobre la lengua de los istmos y la barrera de los mares, el sistema, muerto para siempre, de dinastías y de grupos.4

Ese párrafo puede ser leído como un llamado a la creación de una comunidad de naciones unidas o algo parecido, capaz de poner coto al derecho de conquista y demás prácticas neocolonizadoras, con lo cual se adelantaba en décadas a la práctica del derecho internacional. 

Veamos seguidamente su artículo “La Conferencia Monetaria de las Repúblicas de América”, publicado en La Revista Ilustrada de Nueva York, en mayo de 1891. Luego de exponer brevemente los antecedentes de la Conferencia, convocada por los Estados Unidos, los cuales concluyeron declarando que la moneda de plata era solo “un sueño fascinador”, afirmó Martí de manera aleccionadora: 

A lo que se ha de estar no es a la forma de las cosas, sino a su espíritu. Lo real es lo que importa, no lo aparente. En la política, lo real es lo que no se ve. La política es el arte de combinar, para el bienestar creciente interior, los factores diversos u opuestos de un país, y de salvar al país de la enemistad abierta o la amistad codiciosa de los demás pueblos. A todo convite entre pueblos hay que buscarle las razones ocultas.5

Esa definición de lo que debe ser la política sana e inteligente, tanto hacia el exterior como a lo interno de las naciones, constituye un aporte sustantivo, digno de figurar en los programas de estudios de las carreras dedicadas a las relaciones internacionales. Además, es una lección de cautela y modos de hacer no solo para políticos en ejercicio, sino para todos aquellos ciudadanos preocupados en construir mejores países. 

Son notorios sus llamados a la responsabilidad y dignidad de los jefes de estado en Nuestra América, toda vez que advertía desde hacía tiempo las apetencias de los Estados Unidos, ya materializadas en conflictos bélicos, como la guerra contra México (1846-1848), que costó al país azteca la pérdida de cuantiosos territorios, y ahora en las maniobras de las conferencias y tratados comerciales leoninos: 

Cuando un pueblo es invitado a unión por otro, podrá hacerlo con prisa el estadista ignorante y deslumbrado, podrá celebrarlo sin juicio la juventud prendada de las bellas ideas, podrá recibirlo como una merced el político venal o demente, y glorificarlo con palabras serviles; pero el que siente en su corazón la angustia de la patria, el que vigila y prevé, ha de inquirir y ha de decir qué elementos componen el carácter del pueblo que convida y el del convidado, y si están predispuestos a la obra común por antecedentes y hábitos comunes, y si es probable o no que los elementos temibles del pueblo invitante se desarrollen en la unión que pretende, con peligro del invitado; ha de inquirir cuáles son las fuerzas políticas del país que le convida, y los intereses de sus partidos, y los intereses de sus hombres, en el momento de la invitación. Y el que resuelva sin investigar, o desee la unión sin conocer, o la recomiende por mera frase y deslumbramiento, o la defienda por la poquedad del alma aldeana, hará mal a América.6

El clímax de su alerta en este artículo respecto al peligro que representaban –y representan– los Estados Unidos para la Patria grande, está dado en el siguiente fragmento, que parece escrito en el presente. Las nociones jurídicas del país norteño aparecen despojadas de toda ética, y se patentiza de manera directa el supremacismo blanco y el racismo de aquella sociedad: 

Creen [los Estados Unidos] en la necesidad, en el derecho bárbaro, como único derecho: “esto será nuestro, porque lo necesitamos”. Creen en la superioridad incontrastable de “la raza anglosajona contra la raza latina”. Creen en la bajeza de la raza negra, que esclavizaron ayer y vejan hoy, y de la india, que exterminan. Creen que los pueblos de Hispanoamérica están formados, principalmente, de indios y de negros. Mientras no sepan más de Hispanoamérica los Estados Unidos y la respeten más […] ¿pueden los Estados Unidos convidar a Hispanoamérica a una unión sincera y útil para Hispanoamérica? ¿Conviene a Hispanoamérica la unión política y económica con los Estados Unidos?7

Las preguntas retóricas conque cierra el párrafo para mover al lector a la reflexión y a la respuesta negativa, son interrogantes permanentes para todos los pueblos del sur del Río Bravo. Corresponde a nuestros gobernantes y ciudadanos garantizar la soberanía de las naciones, mantener la dignidad y la defensa y fortalecimiento de nuestras culturas y territorios frente al agresor: ese será, hoy y siempre, el mejor homenaje a José Martí. 

1 JM: “Antonio Bachiller y Morales”, Obras completas, edición crítica (OCEC), t. 31, Centro de Estudios Martianos, La Habana, 2025, p. 72.

2 JM: Discurso pronunciado el 27 de noviembre de 1891, en Tampa, conocido como Los Pinos Nuevos, Obras Completas (OC), t. 4, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1975, p. 283. 

lunes, 18 de mayo de 2026

Fabrica EEUU día a día argumentos falsos para atacar a Cuba

 "Inverosímil", amenaza de supuestos drones: vicecanciller 

Afp y La Jornada

La Habana. El vicecanciller cubano, Carlos Fernández de Cossío, acusó a Estados Unidos de intensificar una campaña contra Cuba luego de la publicación de un reporte del medio Axios sobre una supuesta amenaza derivada de drones militares en la isla. 

“El esfuerzo anticubano en función de justificar sin excusa alguna una agresión militar contra Cuba se intensifica por hora, con acusaciones cada vez más inverosímiles”, escribió el vicecanciller en la red social X.

El funcionario añadió que “Estados Unidos es el país agresor” y sostuvo que Cuba es “el país agredido, amparado en el principio de legítima defensa”.

Las declaraciones ocurrieron después de que Axios publicara un reporte, basado en información de inteligencia estadunidense, en el que se afirma que Washington analiza la capacidad militar cubana en materia de drones y la presunta cooperación de La Habana con Irán y Rusia.

El gobierno cubano ha rechazado reiteradamente las acusaciones de representar una amenaza para Estados Unidos y sostiene que las medidas de presión económica y política impulsadas por Washington buscan aumentar el aislamiento de la isla.

Bruno Rodríguez acusa intención de construir “expediente fraudulento”

El canciller cubano, Bruno Rodríguez Parrilla, acusó a Washington de elaborar un “expediente fraudulento” para justificar el endurecimiento de medidas contra la isla y una eventual agresión militar.

“Sin excusa legítima alguna, el gobierno de Estados Unidos construye, día tras día, un expediente fraudulento para justificar la guerra económica despiadada contra el pueblo cubano y la eventual agresión militar”, escribió el canciller en redes sociales.

Rodríguez sostuvo además que algunos medios de comunicación “promueven calumnias” y difunden filtraciones atribuidas al propio gobierno estadunidense.

El canciller reiteró que Cuba “no amenaza ni desea la guerra” y señaló que la isla “defiende la paz”, aunque se prepara “para enfrentar la agresión externa en ejercicio del derecho a la legítima defensa que reconoce la Carta de la ONU”.

Las declaraciones del ministro ocurren luego de reportes difundidos por medios estadunidenses sobre supuestas preocupaciones de Washington en torno a capacidades militares cubanas y la cooperación de La Habana con Irán y Rusia. Autoridades cubanas han rechazado esas versiones y aseguran que forman parte de una campaña para incrementar la presión política y económica contra la isla.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/05/17/mundo/cuba-acusa-a-eu-de-intensificar-campana-para-justificar-una-agresion-militar

domingo, 17 de mayo de 2026

El arte es libertad

 Adis Marlén Morera / Prensa Latina

La Habana. El arte es libertad, afirmó el reconocido cantautor cubano Silvio Rodríguez, quien a los 79 años anunció la presentación de su más reciente versión de Sueño con serpientes, junto con ese otro gran músico brasileño Chico Buarque. 

“Creo que el arte debe ser como cada artista lo sienta; el arte es libertad, y si no hay libertad no vale la pena”, manifestó el legendario trovador en entrevista exclusiva con Prensa Latina.

En los Estudios Ojalá, en La Habana, donde el tiempo transcurre entre acordes y los anhelos propios de un creador incansable, el artista conversó con esta reportera, ávida de conocer al autor de canciones que acompañan a varias generaciones de cubanos e hispanoamericanos en sus sueños.

–¿Qué permanece intacto en usted como creador?

–Las ganas, más que nada, las ganas.

“Las posibilidades en algunos sentidos han disminuido, hay problemas respiratorios, de proyección y de fuerza”, señaló una de las voces fundamentales del Movimiento de la Nueva Trova.

“Se necesita mucha fuerza para cantar; todo el organismo hace una concentración de energía dirigida a la proyección de la voz y montones de músculos se contraen, y con los años eso se afecta.”

Cuba y la música habitan en este hombre digno que enarbola la bandera de la creatividad y el virtuosismo, porque él encierra la capacidad de seducir con cada melodía y la sinceridad de un verdadero artista.

Soy una persona agradecida y con mucha suerte, declaró una figura cuya sencillez parece ignorar la inmensidad de quien –guitarra e inspiración en mano– convoca al pensamiento en un acto de sensibilidad poética.

–¿En qué encuentra la inspiración para componer y qué busca provocar en el público?

–No busco provocar en el público absolutamente nada. No compongo para el público, siempre he compuesto acorde a mis pensamientos, a mis inquietudes y a las cosas que detecto y me resultan interesantes.

Inspiración y trabajo

Muchas veces, hasta esas letras mías tan celebradas, las empiezo porque tenía una música interesante y de pronto me doy cuenta de que escribí algo con un poco de coherencia, y así las dejo, explicó.

“No vayas a pensar que soy un planificador, creo mucho en la inspiración y también en el trabajo, porque trabajo bastante en cada cosa que hago.”

Escucharlo cantar es un privilegio que atesoran sus muchos admiradores, en Cuba y en otras regiones del mundo. Allá donde cautiva su lírica, la poseía se vuelve cómplice para cantarle a la patria, al amor y a la vida.

–Sus letras suelen ser muy poéticas. ¿Qué papel sigue desempeñando la literatura en su obra?

–Cuando niño y joven, sobre todo, y siendo una persona mayor leí mucho y mucha literatura, siempre me gustó.

En los primeros años de mi adolescencia me desarrollé en ámbitos periodísticos; estuve en el semanario Mella y luego, en el ejército, me vinculé a varias revistas militares, rememoró.

Cuando Silvio comenzó a componer no imaginó que se dedicaría a ello, confesó. En cierta medida influyeron las circunstancias, alguien que lo escuchó y colocó frente a una cámara de televisión.

Fue una experiencia interesante para un muchacho de 20 años que recién salía de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, significó. “Eso te abre una cantidad de perspectivas que tú ni te imaginas, por eso abandoné todo en el aspecto periodístico”.

También de joven incursionó en el dibujo y el diseño, disciplinas que dejó luego “por la música, por la guitarra, por las canciones y la influencia de lo que leía”.

Aquellas composiciones, gestadas en los primeros años de juventud, trazaron el camino hacia lo que pronto se convertiría en el alma de su existencia. Tropezar con una guitarra –como expresó en una entrevista– devino encuentro fortuito que liberó al artista en su interior.

–La industria musical ha cambiado de forma drástica con la digitalización y el acceso global. ¿Cómo ha enfrentado usted esos cambios?

–Jamás me he ocupado de eso, lo mío siempre ha sido artesanal, no industrial. Gente que conozco me llama y me propone algo, después decidimos hacerlo o no.

“No tengo nada que ver con la gran industria de la música. Una vez me propusieron un Grammy por la Obra de la vida y se los agradecí mucho, en realidad tuvieron ese gesto de acordarse de uno.”

Entonces debía ir a Las Vegas a recibirlo, contó, pero le fue imposible pues se encontraba en medio de la Gira por los Barrios, una iniciativa que encabezó desde finales de 2010 hasta febrero de 2020 junto a un grupo de músicos, artistas y escritores cuyo arte colmó las zonas menos favorecidas de La Habana y otras provincias de Cuba.

Ha sido un problema de relación, aseveró el trovador cubano, mientras le concede a la suerte un especial significado en su vida. A su juicio, hay mucha gente talentosa que merece ser divulgada y no sucede.

Del otro lado, esta periodista considera que la dicha sin talento no basta. Sus letras demuestran un ingenioso dominio del lenguaje y su musicalidad irrumpe cual invitación a apreciar lo hermoso, desde el compromiso con la palabra audaz e inteligente.

–Su música, admirada en muchas regiones del mundo, es incomprendida en ocasiones. ¿Cómo lidia con la crítica, dentro y fuera de Cuba?

–Es algo que a mí no me quita el sueño, soy crítico también, es una materia inherente a la percepción, a la conciencia humana, a la inteligencia y a la capacidad de tener opciones, criterios. “¿La crítica?, allá el que se espante por eso”, dijo.

Pese a desacuerdos e incomprensiones, Silvio Rodríguez es considerado uno de los músicos cubanos más importantes de todos los tiempos. Abrazado a su guitarra, nos convida a creer cuando dice futuro, a vivir sin tener precio, a soñar con serpientes y unicornios, a disfrutar cada armonía desde la sensibilidad de la manifestación y de quien la cultiva.

–¿Qué apasiona a Silvio y qué lo disgusta?

–Me apasiona trabajar, no puedo vivir sin trabajar. Y no me gusta el ocio estéril, y digo el ocio estéril porque hay ocios muy productivos.

–Si pudiera hablar con su “yo” joven, ¿qué le diría?

–Sigue así.

A este intérprete lo define el hacer constante y –más allá de alzar un canto al cielo– no le tiembla la palabra cuando es preciso defender a la Revolución Cubana. Lo confirma a esta reportera y cuando manifiesta su disposición reciente a empuñar un arma si Estados Unidos decide atacar a Cuba.

–Si le menciono dos palabras: revolución y cultura, ¿qué pensamientos vienen a su mente?

–La primera es una palabra circunstancial. Hay revolución cuando puede haber vanguardia, y cultura es prácticamente todo, hasta las costumbres más insignificantes se consideran como tal.

–¿Cuánto y qué le agradece Silvio a la Revolución?

–Tengo el privilegio de haber nacido en este país y que luego se haya dado el proceso revolucionario, en enero de 1959, a mis 12 años de edad.

“Eso me permitió sumarme a muchas tareas que tenían los jóvenes en ese momento, como la Campaña de Alfabetización y la defensa del país. Todo eso se hizo una urdimbre natural en mi manera de sentir, de ser, de proyectarme”.

Soy producto de eso en buena medida, de haber tenido esa experiencia de aquellos años, sobre todo los primeros 20, que me parece fueron los fundamentales, destacó.

–En cuanto a la preservación y promoción de la cultura cubana, ¿qué cree que falta para lograr un mayor impacto a nivel internacional?

–No sabría decir, haría falta más posibilidades, supongo. Cuba está vetada en una serie de sentidos y eso limita la proyección de zonas de la cultura cubana hacia el exterior.

En palabras del artista, la música que se bailaba aquí de pronto fue lanzada en Nueva York y tenía otro nombre: era salsa.

Es complejo, dijo, porque está relacionado con la política internacional y con la hegemonía de Estados Unidos, cuyo poder divulgativo es muy fuerte en el mundo, “no sólo en Occidente, como se suele decir”.

Aun así, pienso que la cultura cubana se hace sentir, en el deporte, porque eso también es cultura; en la música es inevitable, vivan o no aquí quienes la hacen, afirmó.

Hay otras manifestaciones del arte que Silvio considera más costosas, como el cine. “Ahí no hemos podido tener una proyección más amplia, más numerosa y variada”, reflexionó.

“Pero en general, nuestra cultura es una cultura con fuerza, con personalidad, con carácter”.

–En medio de una batalla contra la colonización cultural y del peligro real de una intervención estadunidense es preciso –quizás como nunca antes– defender nuestra soberanía y aquello que nos identifica como sociedad culta y libre, ¿qué pudiera añadir al respecto?

–La historia de Cuba ha sido una lucha por la soberanía. Cuando empezamos a ser nación, fue a partir de que comenzamos a luchar por ser nosotros mismos, por nuestras características como pueblo, que era el resultado de la fusión de diferentes pueblos.

Esta diferencia y empecinamiento con Estados Unidos no tiene remedio hasta que ellos cambien o cambiemos nosotros, aseguró. “Yo me encargaría de cambiar lo que tenemos que no nos permite avanzar, desarrollarnos”, opinó.

“Me encargaría de la parte que nos compete a nosotros, porque con ellos no sabemos lo que nos puede esperar, y nosotros tenemos muchos defectos y cosas por superar, realmente.

“En 1993 o 94, Fidel le dijo a un periodista estadunidense que nuestro modelo no nos servía ya ni a nosotros, eso está ahí, no es invento mío. Poco después expresó que revolución era cambiar todo lo que debe ser cambiado.

“Entonces, si los estadunidenses nos invaden, vamos a defendernos, sabemos y tenemos entrenamiento. Pero ¿cuándo vamos a defendernos de nosotros mismos?, creo que eso es muy importante, tan importante o más que sabernos defender de los estadunidenses”.

–Ha hablado en numerosas entrevistas del comandante en Jefe, de todas me quedo con aquella en la que usted menciona que nunca ha tenido miedo a decir lo que piensa porque siempre creyó en él. ¿Con qué se queda Silvio de Fidel Castro?

–Con su sinceridad. Revolución es no decir mentiras, fue una de las cosas que dijo.

–Si tuviera la oportunidad de volver a conversar con él, ¿qué le diría?

–Realmente esperaría a ver qué me dice él a mí. A lo mejor le diría: ‘Coño, usted debió esforzarse un poquito más en cambiar las cosas, vaya usted a saber por qué no pudo’.

“Puede que fuera temperamental, hasta cierto punto, pero tomaba muy en cuenta lo que le rodeaba, y eso lo vi, lo pude constatar.”

–Ha mencionado que simpatiza con quienes comprenden y respetan a Cuba, sean de donde sean y militen donde militen. ¿Cuál es su mensaje a los que mantienen una postura diferente a la suya?

–Ellos sabrán por qué la tienen y no puedo ponerme en su lugar; soy de otra forma y tengo otra vida. Soy el resultado de mis experiencias y cada persona es el resultado de sus experiencias y de sus circunstancias.

“Aunque tengamos experiencias y circunstancias distintas, si hablamos y nos miramos a los ojos, si compartimos un café y creamos una empatía, se pueden resolver muchas cosas que al parecer no tienen solución.

“Buscar la empatía humana es muy importante, más allá de las ideologías; conocer a las personas, hablar de quiénes somos y de por qué somos. Si tratamos de llevarnos bien lo podemos conseguir, ¿por qué no?”

–Supongamos que puede viajar en el tiempo para rescribir su historia, ¿cómo sería?

–Hace unos días estaba pensando en eso. A lo mejor hubiera continuado en el periodismo, escribiendo, aunque hacer canciones es también una forma de hacer periodismo, sobre todo si uno cuenta lo que ve, lo que piensa. Me gustaba mucho el mundo de las publicaciones y también el dibujo.

–¿Siente que las nuevas generaciones lo leen de forma distinta?

–No percibo si me interpretan o no. Cuando uno lleva tanto tiempo tiene, lo quiera o no, una especie de imagen y el mundo te ve de cierta manera; en ocasiones eso ayuda, en otras no, lamentablemente es así.

–¿Cree que el artista debe tomar posición política o sólo basta con la obra?

–La obra puede ser política o sexual, o de cualquier tipo, eso depende del artista y de lo que quiera expresar cada cual.

En el momento de la entrevista, Silvio acababa de terminar la posproducción de Sueño con serpientes, incluida en su primer álbum Días y flores (1975), mientras se llevaban a cabo reparaciones en el estudio, “algo muy importante porque tenemos cultura de construir y poca de mantener en general en nuestro país.

“Nosotros somos rigurosos en el mantenimiento, porque si uno no cuida lo que tiene, no lo revisa, no lo repara ¿a dónde vamos?”

–¿Lo escucharemos tocar de nuevo en Cuba?

–Ojalá, me gustaría. Hacía conciertos en los barrios todos los meses, pero tuvimos que parar debido a los problemas de electricidad y combustible. Mientras continúe esta situación, será difícil.

–¿Hay algo que sienta pendiente en su trayectoria artística?

–Imagínate, todos los días ocurren cosas diferentes, pero no le toca a una sola persona contar la historia del mundo; se va contando de a poquito y yo cuento lo que me tocó.

–En una palabra o frase, ¿cómo se define Silvio Rodríguez?

–Mucha suerte, he tenido mucha suerte.

–Y si le pidiera una de sus canciones para hacerlo ¿cuál escogería?

–La que estoy haciendo.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/05/16/espectaculos/silvio-rodriguez-el-arte-es-libertad

sábado, 16 de mayo de 2026

Hoy en la Catedral de La Habana


 *🎼 Concierto de Fin de Temporada de la Orquesta del Lyceum de La Habana* 

Dirección:

- José A. Méndez Padrón 

Solista: 

- Niurka González (Flauta)


📆 Sábado, 16 de mayo 🕓 6:00 PM

📍 Catedral de La Habana 🧭 San Ignacio esq. Empedrado, Habana Vieja 

🎟️ Entrada libre

viernes, 15 de mayo de 2026

Dos versiones editoriales

Información del Gobierno Revolucionario

Autor: Granma

A partir de la solicitud presentada por el gobierno de EE.UU. de que se recibiera en La Habana una delegación presidida por el director de la CIA, John Ratcliffe, la Dirección de la Revolución aprobó la realización de esta visita y la reunión con su contraparte del Ministerio del Interior.

El encuentro tuvo lugar este jueves 14 de mayo, en un contexto caracterizado por la complejidad de las relaciones bilaterales, en aras de contribuir al diálogo político entre ambas naciones, como parte de los esfuerzos por afrontar el escenario actual.

Los elementos aportados por la parte cubana y los intercambios sostenidos con la delegación estadounidense, permitieron demostrar categóricamente que Cuba no constituye una amenaza para la seguridad nacional de EE.UU., ni existen razones legítimas para incluirla en la lista de países que, supuestamente, patrocinan el terrorismo.

Durante el encuentro se pudo constatar la consistencia y congruencia en la histórica posición de nuestro país con la actuación del gobierno cubano y sus autoridades competentes, en el enfrentamiento y la condena de manera inequívoca al terrorismo en todas sus formas y manifestaciones.

Una vez más se evidenció que la Isla no alberga, no apoya, no financia ni permite organizaciones terroristas o extremistas; ni existen bases militares o de inteligencia extranjera en su territorio, y nunca ha apoyado ninguna actividad hostil contra EE.UU. ni permitirá que desde Cuba se actúe contra otra nación.

Se patentizó además el interés de ambas partes en desarrollar la cooperación bilateral entre los órganos de aplicación y cumplimiento de la ley, en función de la seguridad de ambas naciones, regional e internacional.

La Habana, 14 de mayo de 2026

https://www.granma.cu/cuba/2026-05-14/informacion-del-gobierno-revolucionario

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Se revela reunión del director de la CIA con nieto de Raúl Castro en La Habana

Redacción de La Jornada

El director de la Agencia Central de Inteligencia estadunidense (CIA, por sus siglas en inglés), John Ratcliffe, realizó este jueves una visita a La Habana para reunirse con funcionarios de inteligencia cubanos y con Raúl Rodríguez Castro, informó Axios.

Ratcliffe sostuvo encuentros con Raulito Rodríguez Castro, el ministro del Interior cubano, Lázaro Álvarez Casas, y responsables de inteligencia de la isla para discutir temas de cooperación en seguridad, estabilidad económica y relaciones bilaterales.

La reunión también fue confirmada por la presidencia Cubana, que reportó que la delegación estadunidense llegó a La Habana en medio de tensiones por el endurecimiento de sanciones y la crisis energética que atraviesa la isla.

Según Axios, Ratcliffe transmitió un mensaje del presidente Donald Trump señalando que Washington está dispuesto a abordar asuntos económicos y de seguridad “si Cuba realiza cambios fundamentales”.

El gobierno cubano informó que el encuentro formó parte de esfuerzos “para abordar la situación actual” y sostuvo ante la delegación estadunidense que Cuba “no representa una amenaza” para la seguridad nacional de Estados Unidos.

La visita ocurre después de contactos previos entre funcionarios estadunidenses y figuras cercanas a Raúl Castro. Axios había reportado en febrero y abril conversaciones entre el secretario de Estado Marco Rubio y Rodríguez Castro sobre posibles escenarios de diálogo y reformas en la isla.

La última visita conocida de agentes federales estadunidenses a Cuba ocurrió en abril, cuando un equipo técnico de la Oficina Federal de Investigaciones (FBI, por sus siglas en inglés) viajó a la isla para colaborar en una investigación sobre un enfrentamiento marítimo ocurrido frente a costas cubanas.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/05/14/mundo/se-revela-reunion-del-director-de-la-cia-con-nieto-de-raul-castro-en-la-habana