domingo, 21 de diciembre de 2025

El crimen azul: América Latina frente al tráfico de especies marinas

Por Diego García-Sayan

El tráfico ilegal de especies marinas protegidas se ha convertido en una economía criminal extremadamente lucrativa y una de las menos castigadas del planeta. En América Latina, el fenómeno alcanza niveles alarmantes: tiburones, tortugas marinas y, en menor medida, cetáceos son explotados por redes transnacionales que combinan pesca ilegal, corrupción y rutas de exportación hacia mercados lejanos, principalmente en Asia.

La Wildlife Justice Commission (WJC) ha sido clave para desmontar la narrativa de que se trata de delitos “aislados” o “de subsistencia”. Sus investigaciones revelan estructuras criminales jerarquizadas, con financistas, intermediarios y empresas de fachada, que operan con la misma lógica que el narcotráfico.

El océano se ha convertido así en una nueva frontera del crimen organizado: el llamado crimen azul.

Tiburones: el eje del negocio ilegal

El tráfico de tiburones es hoy uno de los problemas más graves en los océanos. América Latina cumple un rol central como zona de captura y salida de aletas, carne y aceite de hígado, productos de alto valor en mercados internacionales. Las redes utilizan permisos adulterados, subdeclaración de especies y ocultamiento de productos ilegales dentro de cargamentos legales.

La WJC ha documentado cómo estas organizaciones diversifican especies y rutas, y cómo el riesgo penal sigue siendo bajo en muchos países de la región. El resultado es un colapso acelerado de poblaciones de tiburones, especies clave para el equilibrio de los ecosistemas marinos.

El delito invisible de las tortugas y los riesgos para las ballenas

El tráfico de tortugas marinas adopta otra forma: la de la normalización social. Huevos y carne se comercializan en comunidades costeras y zonas turísticas bajo la apariencia de tradición o consumo local. Sin embargo, la WJC advierte que estas prácticas sostienen cadenas ilegales persistentes, con intermediarios y corrupción local.

Aunque cada operación sea pequeña, el daño acumulado es devastador. Varias poblaciones de tortugas están en declive crítico, mientras la impunidad refuerza la percepción de que se trata de un delito menor.

Por su lado, el comercio internacional de ballenas está hoy más restringido, pero no exento de amenazas. Capturas incidentales encubiertas, mercados grises de carne de cetáceos

menores y el uso de rutas compartidas con otros productos ilegales mantienen abierta la puerta al abuso. Para la WJC, la lección es clara: las redes criminales no respetan categorías biológicas, sino oportunidades.

Cuando sí funciona: lecciones desde África

La experiencia africana ofrece un contraste revelador. Frente al colapso de elefantes y rinocerontes, varios países cambiaron de enfoque: tratar el tráfico de fauna como crimen organizado, no solo como infracción ambiental. Investigaciones financieras, cooperación judicial internacional y condenas contra los eslabones altos de la cadena —documentadas por la WJC— permitieron desmantelar redes completas.

En el ámbito marino, operaciones conjuntas en puertos y aduanas han demostrado que el control inteligente de rutas y la persecución del dinero pueden reducir de manera efectiva el tráfico de productos ilegales.

América Latina ha dado algunos pasos en la dirección correcta, pero el problema sigue siendo estructural. Mientras el tráfico de especies marinas continúe siendo un delito de bajo riesgo y alta rentabilidad, las redes criminales seguirán operando con ventaja. La respuesta eficaz pasa por elevar estos delitos al nivel de crimen organizado transnacional, con investigaciones financieras, cooperación judicial y sanciones proporcionales al daño causado.

Esta no es solo una agenda regional. Europa —y España en particular— tiene un papel que desempeñar, tanto como actor político global como mercado relevante en las cadenas de comercio marítimo. Reforzar controles portuarios, cerrar vacíos legales y apoyar la cooperación judicial internacional forma parte de una responsabilidad compartida frente a la protección de bienes públicos globales.

Como jurista y miembro activo de la Wildlife Justice Commission, participo con orgullo en una labor colectiva que ha demostrado que el tráfico de especies protegidas -las marinas, entre ellas- puede y debe ser enfrentado con las herramientas del Estado de derecho.

La investigación rigurosa, la cooperación internacional y la voluntad política han probado ser eficaces cuando se aplican con coherencia en países como Nigeria. La manera en que la comunidad internacional responda al crimen azul será, en última instancia, una prueba de su compromiso con la legalidad, la gobernanza global y la protección del océano como patrimonio común de la humanidad.

https://elpais.com/america/2025-12-20/el-crimen-azul-america-latina-frente-al-trafico-de-especies-marinas.html

sábado, 20 de diciembre de 2025

El maltrato animal, la cacería ilegal de aves silvestres y el tráfico ilegal de fauna

Por Giraldo Alayón García / Fundación Ariguanabo 

El maltrato animal y el tráfico ilegal de fauna constituyen dos de los problemas más graves que enfrenta la humanidad en su relación con la naturaleza. Estas prácticas reflejan una contradicción profunda: mientras la ciencia y la ética reconocen cada vez más el valor intrínseco de los animales y su papel en los ecosistemas, persisten conductas humanas que los reducen a objetos de explotación, lucro o entretenimiento. La cacería ilegal de aves silvestres y su mutilación, junto con el comercio clandestino de especies, son expresiones de una crisis ecológica y moral que amenaza la biodiversidad y cuestiona nuestra responsabilidad como especie.

El maltrato animal se refiere a cualquier acción que cause sufrimiento físico o psicológico a un animal, ya sea por negligencia, abuso intencional o explotación sistemática. Se manifiesta en múltiples formas:

  • Violencia directa: golpes, mutilaciones, abandono.
  • Explotación económica: uso en espectáculos, peleas clandestinas (las peleas de gallos y perros), cría intensiva sin bienestar.
  • Negligencia: falta de alimento, agua, atención médica.

Desde la antigüedad, los animales han sido vistos como recursos. Aristóteles los clasificaba como seres inferiores destinados al uso humano. En la Edad Media, la visión teológica reforzó la idea de dominio humano sobre la naturaleza. Sin embargo, también existieron tradiciones que reconocieron su valor intrínseco: el budismo y el jainismo, por ejemplo, promovieron la compasión hacia todos los seres vivos.

La ética contemporánea ha cuestionado el antropocentrismo. Filósofos como Peter Singer (con su teoría de la liberación animal) y Tom Regan (con la noción de derechos animales) han argumentado que los animales poseen intereses y dignidad moral. El maltrato, por tanto, no es solo un problema ecológico, sino una injusticia ética.

El maltrato animal está vinculado a la violencia social. Estudios criminológicos muestran que quienes ejercen crueldad hacia animales suelen reproducir patrones de violencia hacia humanos. Así, combatir el maltrato animal es también una forma de prevenir la violencia estructural.

La cacería ilegal de aves silvestres y su mutilación

 La importancia de las aves en los ecosistemas

Las aves cumplen funciones esenciales:

  • Polinización y dispersión de semillas.
  • Control de plagas.
  • Indicadores de salud ambiental.

Su desaparición altera cadenas tróficas y reduce la resiliencia de los ecosistemas.

 Causas de la cacería ilegal

  • Demanda comercial: aves exóticas como mascotas.
  • Tradiciones culturales: captura para fiestas o rituales.
  • Mercado negro: tráfico hacia coleccionistas y zoológicos clandestinos.

La mutilación como práctica cruel

En muchos casos, las aves capturadas son mutiladas: se les cortan las alas o se les arrancan plumas para impedir el vuelo. Esta práctica no solo les causa dolor físico, sino que destruye su identidad biológica, pues el vuelo es parte esencial de su comportamiento y supervivencia. En casos extremos y recientes se le ha amputado ambos ojos con la finalidad de que canten más alto y frecuente, en una suerte de competencias entre aves canoras (fundamentalmente Azulejos,  Negritos y Tomeguines). 

 Consecuencias ecológicas

  • Reducción de poblaciones silvestres.
  • Alteración de migraciones.
  • Pérdida de diversidad genética.

 Ejemplos emblemáticos

  • Guacamayas y loros en América Latina: capturados para el comercio ilegal.
  • Cernícalos y halcones: usados en cetrería clandestina.
  • Canarios silvestres: explotados por su canto.
  • Degollados, Azulejos, Azulejones, Negritos, Tomeguines, Mariposas y Cabreros: de intensa cacería en Cuba y objetos de mutilaciones y condiciones de cautiverio terribles.

 El tráfico ilegal de fauna: un mercado global

El tráfico ilegal de fauna es el tercer mercado ilícito más lucrativo del mundo, después del narcotráfico y el tráfico de armas. Se estima que mueve miles de millones de dólares anuales y afecta a millones de animales.

 Actores involucrados

  • Cazadores furtivos: capturan en zonas rurales.
  • Intermediarios: transportan y falsifican documentos.
  • Compradores finales: coleccionistas, zoológicos privados, mercados de mascotas.

 Métodos de tráfico

  • Ocultamiento en maletas, contenedores e incluso dentro de la ropa de los viajeros perpetradores(en el caso de aves viajan anestesiadas, una apreciable cantidad muere en la travesía).
  • Venta en mercados clandestinos, ferias ilegales y sitios de internet (facebook).
  • Uso de rutas del narcotráfico.

 Impactos

  • Ecológicos: pérdida de especies, desequilibrio de ecosistemas.
  • Sanitarios: transmisión de zoonosis (ej. COVID-19, gripe aviar).
  • Sociales: corrupción, violencia en comunidades rurales.

Ejemplos globales

  • Elefantes y rinocerontes: cazados por marfil y cuerno.
  • Tigres y leopardos: traficados por pieles y huesos.
  • Aves tropicales: vendidas como mascotas en América Latina, Europa y Asia.

 

Perspectivas filosóficas y sociológicas

 El antropocentrismo y sus límites

La visión de que los animales existen para servir al ser humano ha justificado el maltrato y la explotación. Sin embargo, la crisis ecológica actual demuestra que esta perspectiva es insostenible.

 El biocentrismo y la ética de la vida

El biocentrismo propone que todos los seres vivos tienen valor intrínseco. Desde esta perspectiva, mutilar aves o traficar fauna no es solo un crimen ecológico, sino una violación de la dignidad de la vida.

 Dimensión sociológica

El tráfico de fauna refleja desigualdades sociales: comunidades pobres recurren a la caza ilegal como medio de subsistencia, mientras élites urbanas consumen animales como símbolos de estatus. Esto revela una injusticia estructural que debe abordarse.

 Estrategias de solución

 Educación y sensibilización

  • Programas escolares sobre biodiversidad.
  • Campañas mediáticas contra el tráfico de fauna.
  • Promoción de valores éticos hacia los animales.

 Legislación y aplicación de la ley

  • Fortalecer leyes de protección animal.
  • Aumentar sanciones contra cazadores y traficantes.
  • Capacitar cuerpos policiales y judiciales.

 Conservación y alternativas económicas

  • Fomentar ecoturismo sostenible.
  • Apoyar a comunidades rurales con proyectos alternativos.
  • Crear reservas naturales y programas de reproducción controlada.

 Cooperación internacional

El tráfico de fauna es un problema transnacional. Requiere cooperación entre países, intercambio de información y coordinación de políticas.

El maltrato animal, la cacería ilegal de aves silvestres y el tráfico de fauna son síntomas de una crisis más amplia: la incapacidad humana de reconocer su lugar en la red de la vida. Superar estas prácticas exige un cambio cultural profundo, basado en la ética del respeto, la educación y la cooperación global.

La defensa de los animales no es un lujo moral, sino una necesidad ecológica y social. En ellos se juega no solo la supervivencia de especies, sino la dignidad de la humanidad misma.

jueves, 18 de diciembre de 2025

Neurótica Anónima, de Jorge Perugorría*

 Por Juliet Teresa

Con Neurótica Anónima, Jorge Perugorría entrega una película que se mueve entre la carcajada y el desgarro, una pieza que no teme incomodar mientras radiografía el ánimo colectivo de la Cuba actual. Su apuesta es clara: usar el humor para decir verdades que, en otros tonos, resultarían insoportables.

“Aquí nadie es ciego”, afirma un personaje en uno de los momentos más lúcidos del filme. La frase sintetiza el espíritu de la película: una búsqueda obstinada por la verdad, incluso cuando esta se vuelve incómoda o redundante. Perugorría construye un relato donde la honestidad no es un recurso narrativo, sino un acto político.
Ese afán por explicarlo todo, sin embargo, provoca ocasionalmente un exceso de verbalización. La trama parece subrayar cada conflicto, cada trauma, cada herida, como si temiera dejar algún subtexto sin aclarar.
La película conecta la vida íntima de sus personajes con problemáticas estructurales: violencia familiar, violación, precariedad económica, crisis de institucionalidad. La frase “todas las actrices son neuróticas” funciona como broma interna, pero también como metáfora de un país donde el desorden emocional se ha convertido en mecanismo de supervivencia.
Perugorría traza así un arco que va del estrés cotidiano a la neurosis social, articulado con una jocosidad que ilumina incluso los pasajes más tensos.
El filme despliega una crítica social directa, a veces demasiado. Entre declaraciones, guiños meta-cinematográficos y reflexiones abiertas sobre “hablar de cine” sin hablar de la realidad —o viceversa—, la película se enreda en su propia arquitectura. La “asamblea de cine”, uno de los momentos más conceptuales, resume ese choque entre discurso y narración.
Pese a ello, la intensidad del comentario político sostiene el interés. Neurótica Anónima funciona como espejo de un malestar colectivo difícil de ignorar.
La presencia de figuras de la cultura popular, incluido el personaje de "Pánfilo", aporta frescura y un humor autoconsciente que permite respirar en medio del caos. Perugorría utiliza el humor no como evasión, sino como amplificador de la realidad. Risa y crítica caminan juntas.
La película está llena de guiños: Moscú no cree en lágrimas, El lado oscuro del corazón, Fresa y Chocolate, Miel para Oshún, Bailando bajo la lluvia, además de referencias musicales, por solo citar algunos. Estos momentos funcionan como homenajes afectivos, pero su abundancia puede resultar excesiva, como si la película necesitara apoyarse constantemente en su genealogía cinematográfica.
Con cortes planos y una edición fragmentada, Perugorría apuesta por una estética que acentúa la sensación de desorden emocional. El ritmo a veces se torna irregular, pero el elenco —preciso, contundente— sostiene incluso las escenas más cargadas de discurso.
Neurótica Anónima es, ante todo, una película necesaria para entender el clima espiritual del país. Una obra que combina humor, trauma y crítica social con una sinceridad que, aunque imperfecta, resulta profundamente reveladora.
Perugorría firma aquí un filme que no busca agradar, sino decir. Y en un contexto donde “hacer cine sin hablar de la realidad” parece cada vez más imposible, esa apuesta es valiosa por sí misma.
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*Tomado del fb de Yuliet Teresa

miércoles, 17 de diciembre de 2025

Trump designa a gobierno de Maduro como “terrorista” y amenaza con cerco naval petrolero a Venezuela

 Reuters, Afp y Ap

Washington. El presidente estadunidense, Donald Trump, declaró al gobierno de Venezuela como “organización terrorista extranjera”, y ordenó un bloqueo “de todos los petroleros autorizados que entran y salen” del país latinoamericano “hasta que devuelvan a Estados Unidos todo el petróleo, las tierras y otros activos que nos robaron”. 

En sus redes sociales, proclamó: “Venezuela está completamente rodeada por la armada más grande jamás reunida en la historia de Sudamérica. Esta solo crecerá, y la conmoción para ellos será como nunca antes la han visto, hasta que devuelvan a Estados Unidos todo el petróleo, las tierras y otros activos que nos robaron antes. El régimen ilegítimo de Maduro está utilizando el petróleo de estos yacimientos robados para financiar el narcoterrorismo, la trata de personas, el asesinato y el secuestro.

“Por el robo de nuestros activos, y por muchas otras razones, incluyendo el terrorismo, el narcotráfico y la trata de personas, el régimen venezolano ha sido designado como una organización terrorista extranjera. Por lo tanto, hoy ordeno un bloqueo total y completo de todos los petroleros autorizados que entran y salen de Venezuela. Los inmigrantes ilegales y criminales que el régimen de Maduro ha enviado durante la débil e inepta administración de Biden están siendo devueltos a Venezuela a un ritmo acelerado. Este país no permitirá que criminales, terroristas ni otros países roben, amenacen o dañen a nuestra nación, ni permitirá que un régimen hostil se apodere de nuestro petróleo, tierras ni ningún otro activo, todo lo cual debe ser devuelto a Estados Unidos inmediatamente”, amenazó.

No está claro cómo la administración Trump impondrá el bloqueo contra los buques sancionados, y si recurrirá a la Guardia Costera para interceptar buques como hizo la semana pasada cuando incautó un petrolero venezolano con una carga de cerca de dos millones de barriles de crudo.

Tampoco está claro a que se refirió cuando dice “todo el petróleo, las tierras y otros activos que nos robaron”.

Horas antes, su secretario de Guerra, Pete Hegseth, afirmó que el Pentágono no hará público el video sin editar de un ataque que mató a dos sobrevivientes de un primer bombardeo contra un bote, que acusó sin pruebas de transportar cocaína en el Caribe y advirtió que proseguirá la ofensiva que el Caribe y Pacífico oriente ha dejado al menos 95 muertos.

Declaró a periodistas que los miembros de los comités de Servicios Armados de la Cámara de Representantes y del Senado podrían tener acceso a las imágenes esta semana para su revisión, pero no especificó si todos los miembros del Legislativo podrían verlo.

El secretario de Estado, Marco Rubio, declaró a la prensa que la campaña es una “misión contra las drogas” que está “enfocada en desmantelar la infraestructura de estas organizaciones terroristas que operan en nuestro hemisferio, socavando la seguridad de los estadunidenses, matando a estadunidenses, y envenenando a estadunidenses”.

Ambos funcionarios describieron la campaña como “un éxito”, al señalar sin evidencias que ha impedido que algunas drogas lleguen a las costas de su país, y rechazaron las preocupaciones de que rebasa los límites legales de la guerra.

En este contexto, la administración Trump designó como “organización terrorista extranjera” a la banda colombiana Clan del Golfo, anunció el Departamento del Tesoro.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/12/16/mundo/trump-acusa-de-terrorismo-a-venezuela-y-amenaza-con-cerco-naval-y-petrolero

lunes, 15 de diciembre de 2025

Chile: caída al abismo

 Editorial de La Jornada / 15,12, 2025

En los 35 años transcurridos desde que el dictador Augusto Pinochet tuvo que entregar el poder presidencial a un mandatario electo, la política chilena se mantuvo en un juego de matices alimentado por vaivenes entre centroizquierda y centroderecha. En el ejercicio alternado del Ejecutivo, siete presidentes fueron incapaces de superar la herencia constitucional, social y económica del pinochetismo y se limitaron a administrarla bajo un formalismo democrático. 

Esa larga etapa de ambigüedades y precarios equilibrios terminó en la segunda vuelta electoral realizada ayer, en la que el ultraderechista José Antonio Kast derrotó por amplio margen a la candidata de centroizquierda Jeannette Jara: 58 por ciento de los votos contra 42. Con ello, la reacción cavernaria llega a la patria de Salvador Allende y empezará a gobernarla a partir de marzo del año próximo.

La victoria de Kast no fue, ciertamente, una sorpresa. Se prefiguró desde la primera vuelta, efectuada el 16 de noviembre, cuando la candidatura de Jara, si bien logró el mayor número de votos, quedó atrapada en una aritmética implacable: con menos de 27 por ciento de los sufragios, habría de hacer frente a Kast, quien logró el 24, y que tenía en la bolsa el respaldo de los candidatos que obtuvieron el tercer lugar, el populista de derecha Franco Parisi, con casi el 20, y el cuarto, el también ultraconservador Johannes Kaiser, con el 14.

Lo sorprendente, en todo caso, es el hecho de que una sociedad que se precia de sus valores democráticos haya terminado por inclinarse, y con tanta contundencia, por un aspirante presidencial que reivindica la pasada dictadura militar, comparte posturas internacionales con Donald Trump y Javier Milei y que es abiertamente xenófobo, punitivista, homofóbico, misógino, contrario a los derechos sociales y laborales y que es hijo de un nazi alemán que se refugió en Chile tras la caída del Tercer Reich.

Para explicar semejante paradoja, no basta el auge internacional y regional de la ultraderecha. Debe considerarse, además, el desgaste y el desencanto provocados por las tres décadas y media de gobiernos que no fueron capaces de romper con la herencia del pinochetismo y con una izquierda partidista que en lugar de encauzar los múltiples movimientos de protesta y resistencia social que sucedieron en ese dilatado periodo –estudiantiles, laborales, indígenas–, se dedicaron a reprimirlos o a mediatizarlos. El ejemplo más descorazonador es el del presidente saliente, Gabriel Boric, quien fue impulsado a la presidencia por una amplia oleada de descontento popular y la promesa, a la larga incumplida, de una nueva constitución.

Así, tras la liquidación de gobiernos progresistas en Ecuador, Perú y Bolivia, la llegada al poder de Milei en Argentina y el desaseo electoral recientemente perpetrado en Honduras, la derecha y la ultraderecha se enseñorean en América Latina. Fuera de la menguada Alianza Bolivariana –en la que sólo quedan Cuba, Nicaragua, la acosada Venezuela y algunos estados insulares del Caribe–, los únicos países de la región que resisten la marejada reaccionaria son Brasil, Colombia, México y Uruguay.

En lo inmediato, en Chile está por iniciarse un periodo abismal de retrocesos políticos y sociales y de consiguientes brotes de los descontentos múltiples y hondos que no encontraron representación en las urnas. El sueño de Allende –la apertura de las grandes alamedas para la construcción de una nueva sociedad– ha vuelto a aplazarse por tiempo indefinido.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/12/15/editorial/chile-caida-al-abismo

domingo, 14 de diciembre de 2025

Palabras en la presentación del libro Silvio Rodríguez Poética del amor revolucionario

Por Limarí Rivera Ríos

A continuación comparto las palabras que leí en ocasión de la presentación de mi libro Silvio Rodríguez Poética del amor revolucionario, publicado este 2025 por la editorial Katatay en Argentina. La presentación se llevó a cabo el 20 de octubre -Día de la cultura cubana- en el Centro Cultural de la Cooperación, un bellísimo espacio ubicado en la Avenida Corrientes de la ciudad de Buenos Aires, en el marco de la gira de conciertos de Silvio por diversos países latinoamericanos. En la víspera de la tercera función en Buenos Aires, la presentación estuvo a cargo de Enrique Foffani, profesor y crítico literario argentino (director, además, de la editorial Katatay); Kaloian Santos Cabrera, fotógrafo, escritor y periodista cubano (autor de la genial foto de Silvio que da carátula al libro), y de las palabras que aquí publico, con la fortuna de que a ellas se suman las que Víctor Casaus generosamente escribió y envió durante la madrugada de ese día 20, en que la actividad cerró con una presentación musical de Silvia Adriana y Pablo Rodríguez.

Agradecimientos y dedicatoria a Víctor Casaus

Quiero, primero, agradecer a Kaloian y a Enrique por sus generosas acciones y palabras, así como dejarles saber cuánto los admiro. A Kaloian, por hacer poesía con su fotografía y sus relatos (en especial cuando se trata de temas muy cercanos a sus afectos, como es el caso de Cuba y de Silvio, “que no es lo mismo pero es igual”); por dejar siempre huellas de su sensibilidad y su humanidad en cada foto... A Enrique lo admiro también por su sensibilidad y su gran humanidad, que se deja sentir en su estudio inteligente de la literatura -prueba hemos tenido hoy- y en la gesta hermosa que es llevar adelante una editorial independiente, y más en estos tiempos, en que da gusto ver el trabajo espléndido de personas como Florencia Bonfiglio, a quien también agradezco. Es esperanzadora la gesta de estos seres, como la de ese otro gran hombre que está ahora en La Habana y a quien quiero dedicarle esta presentación: Víctor Casaus Sánchez. Sin Víctor, este junte maravilloso no se habría dado. Gracias, Mago del Alba, por tu amistad, que atesoro tanto. Gracias, también, a Silvio, por supuesto -y por todas las razones. Gracias a mi familia, que está aquí apoyándome, queriéndome -como siempre- y dejándose querer, y a todas las personas que están aquí y nos escuchan.

Permítanme leer unas palabras que Víctor envió con mucho cariño para esta ocasión y que tituló

PALABRITAS PARA FESTEJAR:

Eso son y aquí están.

Viajan, cargadas de admiración, respeto y cariño hacia la otra ala del pájaro, donde vive, sueña y crea la autora de este libro, nuestra querida amiga Limarí Rivera Ríos.

Estas palabritas la acompañarán hoy, en Buenos Aires, cuando se realice la primera presentación pública de Silvio Rodríguez Poética del amor revolucionario, este libro que habla con intensidad admirable sobre las palabras que su título anuncia.

La vida y la obra de Silvio Rodríguez, ese sabio aprendiz, pasan por sus páginas junto a la poesía, el amor y la revolución. ¿A qué más?, nos preguntaría, desde una de sus canciones, el trovador.

Y nosotr@s -autora, fotógrafo-presentador, jefe editorial, y escribidor de estas palabritas interminables- podríamos responderle así: comenzando este festejo, compartiendo estas palabritas que les decía.

Aquí están y aquí estarán siempre, cómo no, para festejar la maravilla del talento, la belleza y el compromiso que este libro nos regala.

Víctor Casaus
.

2. Cómo llegué a Silvio… y seguí siguiendo

Quiero contarles un poco sobre cómo llegué a Silvio, o cómo Silvio llegó a mí… Por ahí va la verdadera génesis del libro, que se remonta a inicios de los años noventa, cuando mi papá llevó a mi casa el álbum Silvio. Esa fue la primera vez que escuché a Silvio por entera voluntad propia (porque, como muchos de mi generación y de otras, lo escuché desde siempre -gracias a mis padres). Aquella noche mi papá había llegado a casa con un amigo y se sentaron en la mesa a escuchar el CD, que acababa de salir. Los vi tan atentos escuchando las canciones (¡y vaya canciones!), que eso me atrajo poderosamente. Cuando terminó el disco, me lo llevé a mi cuarto y desde entonces he escuchado con una atención semejante toda su obra. Silvio abrió para mí muchas ventanas hacia el ámbito de la poesía y la literatura en general, y tuvo mucho que ver con mi decisión de estudiar literatura en la Universidad de Puerto Rico. Allí tomé un curso que fue esencial para permitirme mirar las canciones desde una perspectiva académica: El Caribe entre letra y nota…, una magnífica clase que integraba su música y que ofrecía -y ofrece- Juan Otero Garabís. Ahí nació la investigación que luego se convertiría en mi disertación, cuyo mentor fue por supuesto Otero Garabís.

No puedo dejar de decir algo que fue demasiado importante para que este libro sea lo que es hoy, y fue poder viajar a Cuba en 2015 a investigar; conocer propiamente allí a Víctor Casaus, y ver de cerca su gesta de amor revolucionario, que es -además de su poesía y su dirección cinematográfica- su laboriosa dirección del Centro Pablo de la Torriente Brau, un centro cultural cuyos cimientos son los lazos históricos-geográficos-afectivos entre Cuba y Puerto Rico, a través de la figura misma de ese escritor, periodista y miliciano/combatiente de la Segunda República Española (el cubano-puertorriqueño Pablo de la Torriente Brau). Es el Pablo al que Miguel Hernández dedicó su “Elegía Segunda”, musicalizada adivinen por quién… Si no la han escuchado, los invito a buscarla. Pero, en fin, sobre el Centro Pablo debo agregar que me abrió las puertas para visitar La Habana, y ha sido con Víctor un puente fundamental con Ojalá y Silvio, su amigo por más de 60 años.

3. El amor revolucionario

Gestas como las suyas, amistades como las suyas, son formas de resistencia que invitan a seguir siguiendo. La gira de Silvio, en este “heme aquí” en el Cono Sur de hoy, es signo preciso de resistencia, como también bálsamo en estos tiempos difíciles. Me parece que Silvio lo tiene clarísimo: ha armado unas presentaciones que arrancan con el “viaje a la semilla” de José Martí (al que cantó en “Sea señora”). Estos conciertos, que iniciaron con el de la escalinata de la Universidad de La Habana, tienen como base humanista, política, histórica, ideas como las del Martí de “Maestros ambulantes”:

“Hay un cúmulo de verdades esenciales que caben en el ala de un colibrí, y son, sin embargo, la clave de la paz pública, la elevación espiritual y la grandeza patria. Es necesario mantener a los hombres en el conocimiento de la tierra y en el de la perdurabilidad y trascendencia de la vida. Los hombres han de vivir en el goce pacífico, natural e inevitable de la Libertad, como viven en el goce del aire y de la luz. [...] Ser bueno es el único modo de ser dichoso. Ser culto es el único modo de ser libre. Pero, en lo común de la naturaleza humana, se necesita ser próspero para ser bueno”.

De ahí el llamado luego a la unidad -que está en la canción “Ala de colibrí”, de los años noventa, y llega a canciones muy recientes, como “Para no botar el sofá”:

Para pronunciar el nosotros,
para completar la unidad,
habrá que contar con el otro
las luces y la oscuridad.

Es grande el camino que falta
y mucho lo por corregir.
La vara, cada vez más alta,
invita a volar y a seguir.

Todo ello se da, por supuesto, de la mano de una crítica a las realidades sociales y políticas; crítica a la que, como sabemos, Silvio no renuncia. De la misma forma en que llama a superar la erre de revolución -en “Sea señora”- habla de lo feos que se ven “los cuadrados” en “Para no botar el sofá” (canción de su álbum más reciente: Quería saber). Estamos ante una trayectoria consecuente como pocas, afianzada en la necesidad del viaje, sí, a todo lo bueno de los orígenes revolucionarios, que incluye la paráfrasis de Ernesto Guevara en los versos de la “Tonada del albedrío”: “al buen revolucionario / solo lo mueve el amor”.

He ahí el centro mismo de este libro: una poética de amor revolucionario, que tenemos el privilegio de ver armándose, abrazada a la idea de la esperanza, como ejemplifica también en tiempos recientes la canción “Más porvenir”, dedicada a Pepe Mujica y Lucía Topolansky. Leo aquí las últimas estrofas:

La vida se hace breve
para hacerla mejor;
espero que quien quede
viva para el amor.

La vida fue a mi lado
por donde supe ir.
La vida fue pasado,
pero es más porvenir.

Animada con esta propuesta, quiero finalizar esta parte mía con la lectura de un poema que Silvio escribió en 2001, en ocasión del aniversario del crimen de Barbados, y que se titula “Sigamos amando”:

Compatriotas,
Hermanas y hermanos que nos escuchan
si alguna vez se nos escucha:

La lluvia, un rayo, un terremoto, una mano inhumana
pueden arruinar el día de encontrarnos
pero la lluvia, un rayo, un terremoto, una mano inhumana
acaso solo pueden postergar nuestro encuentro
porque no saben arruinar lo que nos une,
lo que significamos

Asimismo edificios, ciudades, civilizaciones fabulosas
pueden llegar a convertirse en ruinas
pero el amor que junta es más constante
que tales edificios, ciudades y civilizaciones
porque el amor es gravedad del cardinal sistema
la fuerza de atracción que compone
la materia que cuaja inarruinable
pese a la lluvia, el rayo, el terremoto y la mano inhumana

Apartémonos entonces de los caminos trillados
y no nos dejemos seducir por la muerte,
no besemos el odio,
no hagamos juego a la barbarie

La gloria es esta levedad intensa

Sigamos amando pese a todo. Sigamos
amando pese a todo
Sigamos amando

El amor es el poder real
entre todos los poderes.

Muchas gracias.