El primero de mayo y las reivindicaciones

Del fb de Abel Tablada

Hago un paréntesis en la preparación de mis clases para hoy, primero de mayo, reflexionar sobre los derechos ciudadanos en Cuba. El día internacional de los trabajadores conmemora las protestas contra el poder capitalista, que en 1886, costó la vida a decenas de obreros, por las cuales hoy millones de trabajadores disfrutan de jornadas de 8 horas diarias de trabajo y dio pie a otras muchas reivindicaciones sindicales y logros sociales. 

Yo, como trabajador de la educación, además de agradecer a todos aquellos que desde siglos atrás lucharon por los derechos que hoy nos parecen algo común y consustancial a nuestras vidas, también quisiera resaltar la necesidad de alcanzar otros derechos que nos acercarían a tener un mejor país independientemente de las agresiones externas.  

Parte de esos derechos es que las voces del pueblo, además de ser escuchadas, también sean canalizadas a través de mecanismos alternativos para que todo aquel que no esté de acuerdo con las políticas gubernamentales las pueda expresar sin temor y pueda encontrar formas legales, sin ayudas o influencias de gobiernos e instituciones extranjeras, para organizarse y proponer soluciones a los problemas que enfrentamos, ya que, por las vías electorales, no podemos ejercer ese derecho.

Cuando esos mecanismos para encausar problemas, aspiraciones y reivindicaciones no existen, o son ineficaces o ficticios, cuando el poder traza líneas rojas que dejan un margen muy estrecho de acción, cuando las supuestas reuniones, encuentros, eventos y debates entre el gobierno, sus instituciones y la ciudadanía son cuidadosamente diseñados para que el guion no tenga sorpresas incómodas, entonces se alimenta el camino para la ilegalidad, el mercenarismo, la intervención extranjera en asuntos internos y sobre todo para una división profunda de la sociedad. 

Las agresiones y bloqueo estadounidense por décadas han obligado a establecer un estado de cuasi guerra permanente que han radicalizado las políticas y limitado las libertades ciudadanas. Esto pudiera ser entendible, sobre todo en los inicios de la Revolución cuando faltaba un mayor fortalecimiento de las instituciones y estrategias para resistir esas agresiones. 

Pero la extensión por décadas de esas respuestas radicales a las amenazas latentes, programas de subversión y ataques reales de todo tipo por parte de los Estados Unidos, han tenido un impacto negativo todavía mayor para el desarrollo mismo de la sociedad cubana. Con el argumento de defenderse del enemigo se ha renunciado a principios básicos por los cuales se hizo la Revolución y se le ha entregado el poder de decisión al enemigo para el avance de políticas revolucionarias y democráticas dentro de nuestro país. 

Es un círculo vicioso que usan los que desean la destrucción del sistema socio-político cubano, primero, financiar acciones que en sus países no serían toleradas si tuvieran el mismo objetivo, y después acusar al gobierno cubano de no respetar los derechos humanos. Pero más absurdo y contraproducente es cuando, para defenderse del enemigo y por la acción de algún individuo o grupo pequeño pagado desde el exterior, el gobierno cubano acciona de la misma forma que el enemigo quiere para seguidamente acusarlo de ser una dictadura, mantener las razones para no quitar el bloqueo y amplificar su campaña de desprestigio internacional que a su vez daña todo el movimiento progresista internacional. 

¿No es suficientemente fuerte el sistema político cubano para, sin tolerar acciones hostiles ni perder la dignidad como país, actuar bajo las leyes constitucionales y los principios de defender la dignidad de cada persona al enfrentar acciones desestabilizadoras? ¿No sería la aceptación de la no homogeneidad y de la existencia de diferencias una forma de lidiar y a la vez ser resilientes ante posibles agresiones de ese tipo? Si la gran mayoría del pueblo está con la Revolución, si los medios de difusión masiva están en manos del poder, si la verdad de la Revolución es más grande que cualquier campaña difamatoria, ¿por qué tener que neutralizar y usar la fuerza cuando un joven estudiante o cualquier ciudadano sale con un cartel a la calle? ¿Por qué aplicar prisión domiciliaria sin el debido proceso judicial a varios ciudadanos? 

Es cierto que la situación es extremadamente crítica entre el impacto del bloqueo estadounidense, las ineptitudes internas y la pandemia. Es cierto que cualquier gobierno estuviera en una situación vulnerable si además está siendo atacado constantemente. Y es por esto por lo que no son momentos propicios para crear escándalos, provocaciones y de seguir guiones de gobiernos que en realidad no quieren lo mejor para Cuba y su pueblo. Pero aquí el asunto no es ponerse del lado o no de los supuestos mercenarios, o desestabilizadores o provocadores pro-imperialistas. El asunto principal es velar por los principios, la legitimidad y la legalidad en el accionar propio del estado. Porque un accionar equivocado y fuera de la ley por parte de las fuerzas policiales, tiene peores consecuencias y genera más daño a nuestro país que las propias provocaciones de un ciudadano, o un grupo de jóvenes.

Esa unidad que se nos incita a mostrar, que se quiere hacer ver para mostrar la fortaleza de un sistema y de la Revolución es una imagen construida y poco realista. Primero, porque en cualquier grupo humano existe la diversidad de criterios y segundo porque es imposible que exista unidad hacia un proyecto cuando las opciones que quedan si disientes son callarse, o emigrar, o luchar por vías legales pero inefectivas o buscar como último recurso la protesta y el activismo y caer preso. La mejor y más efectiva unidad hacia un proyecto de país es la que surge de la participación ciudadana, donde todos los grupos sean representados y donde se reconoce la diversidad y la convivencia entre desiguales, pero garantizando las mismas oportunidades dentro de la ley. 

Yo estoy expresando mi criterio libremente y no voy a caer preso ni tampoco voy a perder mi empleo. Es decir, en Cuba uno sí puede expresar sus criterios y contradictoriamente puede que algunos ciudadanos se expresen más en redes sociales que ciudadanos corrientes en otros países. Esto se debe en parte a que, al no haber en Cuba una prensa legal que refleje la realidad desde otros ángulos y visiones fuera de los del gobierno, con opiniones diversas y contrastantes, que inciten a pensar, a decidir, entonces muchos nos sentimos incitados a expresarnos a pesar de no ser expertos ni en periodismo ni de la realidad socio-política del país. Sin embargo, aunque en mi país no me pasen cosas terribles como le puede pasar a un chofer negro en los Estados Unidos, o a un periodista en México, o a un activista comunitario Colombiano, o a un manifestante en Chile o a un disidente chino o activista ruso, lo cierto es que en Cuba, mi querido país, al cual regresé por sus inmensas virtudes, además de por mi familia, es muy difícil la tarea de querer cambiar las cosas y mucho menos de lograrlo. 

Si gestiones tan mundanas como reclamar durante 6 meses un paquete perdido o robado, o pedir durante un año el cambio de posición de un foco de largo alcance para yo poder dormir tranquilo o que arreglen las bombas de agua para que le llegue agua a un familiar, o que me homologuen un título doctoral por más de 20 meses cuestan tanto trabajo y además, en ninguno de los casos se ha resuelto, mucho menos se puede esperar cambiar una ley, una política o impulsar una reivindicación gremial como ha ocurrido con el no reconocimiento oficial del derecho de los arquitectos, ingenieros y otros profesionales a ejercer de forma independiente después de muchas cartas, reflexiones y reuniones.

El capitalismo salvaje del siglo XIX asesinaba a los manifestantes y su sistema judicial condenó a varios a la pena capital. El capitalismo neoliberal de hoy en día mata de muchas formas, ya sea por problemas de salud, por promover la esclavitud ilegal, o por dejar a millones de personas desamparadas sin servicios básicos como agua, educación y salud y si sigue el curso actual, destruirá la humanidad misma por el cambio climático. La violencia policial en muchos países es mucho peor que en Cuba sin que se les acuse a sus gobiernos y sistemas de no defender los derechos humanos. 

Es por eso que cambiar no quiere decir ser como los otros, como los peores ejemplos de nuestros vecinos, cambiar quiere decir mejorar porque nuestro sistema, a pesar de sus beneficios, no ha logrado ser suficientemente democrático ni participativo, ni generador de riquezas y causa, en muchos cubanos, desilusión, desesperanza, desidia, doble moral, ilegalidades y la emigración de ciudadanos y profesionales valiosos. 

Que un grupo de jóvenes inconformes quieran provocar desestabilidad, o simplemente protestar, sean mercenarios o no, es una consecuencia y reacción al estado de las cosas en el país, que se acrecientan, y repito, con el bloqueo, la ineptitud interna y los efectos de la pandemia. No se le puede achacar toda la responsabilidad a los que, por motivo de leyes que no dan espacio a disentir, las infringen. 

El uso de la fuerza, el abuso policial, las detenciones arbitrarias y culpar a esos grupos de sus acciones sin ver las causas sistémicas es un grave error y a largo plazo contribuirá al gradual desprestigio de las fuerzas policiales y de seguridad cubanos y al mismo gobierno, no ya ante los ojos del mundo, sino peor aún ante los ojos, los corazones y las mentes de los muchos cubanos que todavía aspiramos a construir una sociedad inclusiva, democrática, próspera y sostenible y que no queremos que dependa de que el presidente de los Estados Unidos decida quitarnos el bloqueo y dejar de ser hostiles hacia Cuba.