"Cualquier país puede ser Gaza o Cuba, si no se planta cara al fascismo"

Luis Hernández Navarro 

La Habana. Mientras el secretario de Estado, Marco Rubio, advierte que Cuba no escapará a la soga estadunidense, y reconoce que en cada ocasión que La Habana crea un mecanismo de salida, Washington se la cierra, la isla recibe renovadas muestras de solidaridad, la “ternura de los pueblos”, de acuerdo con la poetisa nicaragüense Gioconda Belli.

Pese a las dificultades para llegar a la Antilla, entre el 6 y el 9 de agosto se realizan dos importantes eventos: la IV Asamblea Continental de ALBA-Movimientos y el 24 Encuentro Internacional de Partidos Comunistas y Obreros (Eipco), en el que participa una delegación mexicana.

En el primero, con sede en la Universidad de La Habana, participan 194 delegados de 27 países. En el segundo, efectuado en el Palacio de Convenciones, se reunieron más de 100 delegados en representación de 49 partidos comunistas y de los trabajadores de todo el mundo.

Simultáneamente, para ayudar a mitigar la crisis energética, el gobierno chino entregó el 7 de agosto una donación de 5 mil paneles solares, el segundo lote de este tipo. Los equipos tienen una potencia de 3.6 kilovatios hora y una capacidad de almacenamiento de 14.3 kilovatios. Están destinados a electrificar casas en zonas rurales y respaldar centros de salud y de emergencias médicas, círculos infantiles y sucursales bancarias. 

Las palabras del secretario Rubio admitiendo que el bloqueo contra Cuba existe son, también, la confesión de la puesta en práctica de un genocidio en cámara lenta contra los antillanos.

En su discurso en el Eipco, Roberto Morales Ojeda, miembro del Buró Político y secretario de Organización de los comunistas cubanos, dibujó un panorama tan dramático como estremecedor de la situación por la que atraviesa su país: “Con la aplicación de las llamadas ‘sanciones secundarias’, de marcado carácter extraterritorial, se retiran del país empresas, instituciones financieras, líneas aéreas, navieras y operadores del turismo, asediados y presionados al extremo por las órdenes ejecutivas del gobierno estadunidense, que busca el colapso total de la economía”.

Y, en la clausura del encuentro, el presidente Miguel Díaz-Canel ahondó en la numeralia del horror: en el sector energético, mil 400 megavatios de potencia sin generar por falta de combustible; en el sector de la salud, 98 mil 500 pacientes en lista de espera quirúrgica, 12 mil de ellos niños, 34 mil embarazadas sin ecografías prenatales suficientes, 67 mil menores de un año sin esquema de inmunización actualizado, 117 mil adultos y mil 200 pequeños con cáncer sin tratamiento adecuado, sólo 30 por ciento del cuadro básico de medicamentos disponible e imposibilidad de comprar fuentes de cobalto 60 para tratamientos oncológicos, entre otros.

Lucha contra la derecha para derrotar al imperialismo

La Articulación Continental de Movimientos Sociales y Populares Hacia el ALBA es una convergencia de movimiento sociales de América Latina y el Caribe que se proponen impulsar, desde lo popular, el proyecto de la Alianza Bolivariana para los Pueblos de América (ALBA), promovido por Hugo Chávez y Fidel Castro.

Los participantes en el encuentro de Alba-Movimientos en la Universidad de La Habana llevaron en sus maletas más de una tonelada de ayuda humanitaria. Sus valijas viajaron a la isla con medicinas, 100 kilos de líquido para ultrasonido, jeringas, material de curación y alimentos.

En los trabajos –explica a este diario Magdiel Sánchez, delegado mexicano– “se realizó un diagnóstico de la situación actual, concentrándose en ubicar las formas en que se configura y recrudece la ofensiva imperialista sobre la región. Se definieron acciones de solidaridad con Cuba, reafirmando que defender a Cuba es defender a la humanidad. Se planteó que los movimientos sociales que vienen articulándose en contra del neoliberalismo deben asumir la necesidad de luchar por el socialismo desde los movimientos populares”.

En la mañana de este 8 de agosto –cuenta a La Jornada João Pedro Stédile, dirigente del Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra en Brasil– se efectuó un encuentro muy simbólico entre la delegación de Alba-Movimientos con el presidente Díaz-Canel y los principales dirigentes de la revolución cubana.

“Fue –apunta João Pedro– una reunión muy productiva. No un acto formal, sino de compañerismo. Nosotros, como movimientos populares, les dijimos que, pase lo que pase, estamos con ellos. Y firmamos un compromiso de pie y con el puño en alto, como nos lo enseñaron los históricos, para hacer la solidaridad concreta con Cuba en nuestros países. Eso implica hacer recolecciones de semillas, de medicinas, y presionar a nuestros gobiernos para que llegue el combustible a la isla. No es una donación; Cuba paga. Pero necesita gasolina y diésel.

“Nos comprometimos –añade– a luchar contra nuestros gobiernos de derecha. Esa es la mejor forma de derrotar al imperialismo. Vamos a hacer un trabajo de concientización que muestre que las dificultades que el pueblo cubano enfrenta no son resultado del modo de producción socialista que están transitando. Es por el bloqueo criminal, económico, financiero, tecnológico. ¡Ni siquiera la ayuda que desde afuera de la isla envían los familiares puede entrar!

“Escuchamos la ponencia de Miguel, que nos explicó la gravedad de la situación que viven y cómo la están enfrentando. Salimos muy animados, sin ilusiones, pero con conciencia de cuál es la realidad y lo que tenemos que hacer.”

El Eipco es una importante plataforma nacida en 1998 en Atenas, Grecia, en momentos de gran incertidumbre para la izquierda y el movimiento comunista internacional tras el derrumbe del campo socialista europeo y la desintegración de la URSS. Su 24 encuentro fue organizado por los cubanos en vísperas del centenario del nacimiento de Fidel Castro, y se celebró bajo el lema “Defender y honrar el legado de la revolución cubana en el centenario del nacimiento de Fidel; profundizar la solidaridad con la Cuba socialista; fortalecer nuestras acciones conjuntas; y unir nuestras fuerzas por la paz y contra la agresión imperialista”.

Con conciencia y sin claudicaciones

En el encuentro habló Kemal Okuyan, secretario general del Partido Comunista de Turquía, quien denunció las agresiones del gobierno de Estados Unidos contra la Antilla. Resaltó la estatura de Fidel como líder latinoamericano y mundial, y la importancia de releer su obra. Señaló que fue un hombre que nunca se vendió ni abandonó sus ideales, que siempre defendió sus principios, que llevó la lucha en favor de los pueblos a los máximos.

Al clausurar el evento, el mandatario cubano señaló: “Frente a esta asfixia, Cuba no ha claudicado. Tenemos respuestas que lo prueban: las vacunas contra el covid, la producción de alimentos con técnicas agroecológicas en medio de la escasez, la energía limpia que avanza, la participación popular en los barrios, y la defensa de todo el territorio con un pueblo convertido en milicias y dispuesto a defender su autodeterminación, su independencia y la soberanía”.

Y advirtió: “Mañana cualquier nación puede terminar siendo Gaza o Cuba si no se le planta cara al fascismo. En los pueblos, en su concientización, en su movilización y en su unidad internacional está la clave”.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/08/09/mundo/si-no-se-enfrenta-el-fascismo-cualquier-pais-puede-ser-gaza-o-cuba-diazcanel

Con 60 años, 'Paradiso', cumbre barroca de Lezama Lima, sigue lejos del gran público

 Reyes Martínez Torrijos

Foto Iván Cañas

La novela de José Lezama Lima (La Habana, 1910-1976) Paradiso, cumbre de la narrativa latinoamericana y una de las más importantes de lengua hispana, cumple 60 años, que empata con el medio siglo del fallecimiento del escritor cubano.

Ediciones Era tiene disponible en librerías una versión revisada (lanzada en 2021) de la que el autor consideraba su “poética novelada” y que la filóloga Remedios Mataix Azuar describe como la novela guía de la obra del gran escritor, una especie de “relato de su aventura poética y vital”. 

A 50 años del deceso de Lezama Lima, que se conmemoran mañana, este esencial título continúa alejado del gran público. No recibió ningún premio en vida de su autor y aparece opacado por el brillo del boom latinoamericano, lamentan especialistas quienes ven en el texto la confluencia de la barroca, simbólica e iniciática trayectoria poética del cubano o que tiene una recepción contradictoria que se bifurca en remarcar su carácter “escandaloso” o su complejidad y hermetismo, o la fastuosidad, dificultad y desbordado del escrito.

José Lezama Lima explicó en su momento que Paradiso y su creación poética y ensayística “no se deben ver como cosas separadas. Será mi obra, en la cual diré lo que tenía que decir (...), porque yo soy un novelista de una sola novela”.

Aparte, el poeta detalló: “parto para hacer mi novela de una raíz poética, metáfora como personaje, como situación, diálogo como forma de reconocimiento a la manera griega. En mi poesía, ensayo y novela forman parte del mismo escarbar en la médula del saúco”.

El fenómeno Paradiso ha sido equiparado al de la novela Gran Sertón: Veredas, del brasileño João Guimarães Rosa, como los mejores exponentes de la literatura de América Latina, a pesar de ser opacados por narraciones contemporáneas más difundidas.

El valor de la novela del cubano ha sido origen del enorme entusiasmo de los reconocidos Octavio Paz, premio Nobel de Literatura 1990, y Julio Cortázar, y la fascinación en Carlos Fuentes, José Emilio Pacheco, Efraín Huerta, Hugo Gutiérrez Vega, Carlos Monsiváis y Neus Espresate. Los dos últimos impulsaron la edición en Era, en 1968, con ilustraciones del pintor cubano René Portocarrero y al cuidado de Cortázar y Monsiváis.

En una misiva a José Lezama, Paz expresó el “creciente asombro y deslumbramiento” del que consideró “un edificio verbal de riqueza increíble; mejor dicho, no un edificio, sino un mundo de arquitecturas en continua metamorfosis”.

El ensayista y poeta mexicano elogió ese “mundo de signos –rumores que se configuran en significaciones, archipiélagos del sentido que se hace y deshace– el mundo lento del vértigo que gira en torno a ese punto intocable que está ante la creación y la destrucción del lenguaje, ese punto que es el corazón, el núcleo del idioma”.

Poema y filosofía: Cortázar

Cortázar, por su parte, describió la novela como “una ceremonia, algo que prexiste a toda lectura con fines y modos literarios; tiene esa acuciosa presencia típica de lo que fue la visión primordial de los eléatas, amalgama de lo que más tarde se llamó poema y filosofía, desnuda confrontación del hombre con un cielo de zarpas de estrellas”.

Para Monsiváis, en esta narración “todo es reconquista: reconquista de la infancia; reconquista del primer gozo y el primer asombro ante el conocimiento; reconquista de las potencialidades de un lenguaje que quizá nunca había sido nuestro, pero que estaba allí, a nuestra disposición, para que se extinguiera la conseja de la pobreza de recursos del español y se acreciera la leyenda de una ignorancia que había dejado sin explorar, conquista y asimilar todo un idioma; reconquista de la metáfora, esa incursión comparativa, que en Lezama se vuelve delirio de la extrapolación”.

El Instituto Cervantes reseña que Paradiso fue concebida en 17 años como “la síntesis y culminación de su sistema poético, la novela sigue la formación del poeta José Cemí, desde su infancia, remontando sus orígenes familiares, hasta sus años universitarios.

“Se trata de un texto complejo, no sólo por su barroquismo y exuberancia poética, sino también por su carácter heterogéneo, que combina elementos narrativos, poéticos y ensayísticos, en una obra de carácter iniciático y parcialmente autobiográfica, lo que ha llevado a algunos a considerarla novela de aprendizaje.”

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/08/08/cultura/con-60-anos-paradiso-cumbre-barroca-de-lezama-lima-sigue-lejos-del-gran-publico

Cuba, la "Gaza silenciosa"

Afp, reuters y Europa Press

Ginebra. Expertos de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en derechos humanos instaron ayer a la comunidad internacional a actuar con rapidez para evitar que Cuba se convierta en una “Gaza silenciosa”, como consecuencia de las sanciones impuestas por Estados Unidos, en momentos en que el gobierno del presidente Donald Trump reforzó su bloqueo e impuso nuevas medidas coercitivas a cinco entidades de la isla y a ocho personas que, aseguró, sin presentar pruebas, ayudan a La Habana a adquirir armas y mantener relaciones con ejércitos extranjeros.

Washington recrudeció en enero el bloqueo económico que mantiene contra la isla desde 1962, con un cerco petrolero y otras medidas coercitivas que han agravado la situación económica y provocado una grave escasez de alimentos, medicinas y frecuentes apagones en todo el país.

“Las consecuencias humanitarias ya se convirtieron en una crisis en toda regla, que amenaza los derechos a la salud, la vida, la alimentación y al desarrollo”, advirtieron los expertos de la ONU.

Para millones de cubanos, conseguir agua y comida, desplazarse de un lugar a otro e incluso dormir se ha convertido en un desafío cotidiano. La energía, el transporte, el riego y los servicios básicos están fallando; esta situación afecta de manera desproporcionada a mujeres, niños, personas mayores y otros grupos vulnerables.

Los alimentos nunca deben utilizarse como instrumento de presión política

“Los alimentos nunca deben utilizarse como instrumento de presión política. Las medidas que privan deliberadamente a una población de los medios para sobrevivir atentan contra las garantías más básicas del derecho a la vida y menoscaban la esencia de la dignidad humana”, afirmaron en un comunicado.

“El gobierno de Estados Unidos debe poner fin a todas las amenazas y actos hostiles contra la soberanía de Cuba y revocar todas las medidas que ha impuesto a la isla y que son contrarias al derecho internacional”, enfatizaron.

Entre los expertos de la ONU figuran George Katrougalos, especialista independiente sobre la promoción de un orden internacional democrático y equitativo, y Zaina Jallad, relatora especial sobre las repercusiones negativas de las medidas coercitivas unilaterales en el disfrute de los derechos humanos.

El Consejo de Seguridad y la Asamblea General deberían abordar urgentemente estas amenazas como una cuestión de paz y seguridad internacionales”, añadieron los expertos, entre ellos, Sofía Monsalve Suárez, relatora especial sobre el derecho a la alimentación, y Surya Derva, especialista en derecho al desarrollo, así como el Grupo de Trabajo para los derechos de los campesinos y otras personas que trabajan en zonas rurales.

Marco Rubio justifica nuevas sanciones; Cuba “patrocina el terrorismo, espía a EU", asegura sin pruebas

Por su parte, Marco Rubio, secretario de Estado estadunidense, justificó las nuevas sanciones al asegurar, sin pruebas, que Cuba “patrocina el terrorismo, espía a Estados Unidos, arma a radicales violentos de izquierda, difunde una ideología marxista perniciosa y sirve de base para Rusia, China e Irán a sólo 145 kilómetros de nuestras costas. Washington no tolerará que un Estado canalla albergue operaciones militares, de inteligencia y terroristas hostiles en nuestras fronteras”, añadió el funcionario de familia cubana.

Las penalizaciones anunciadas ayer por la Casa Blanca se dirigen contra filiales del conglomerado militar cubano Gaesa –que ya cuenta con sanciones anteriores–, un holding militar y una empresa de reparación de aeronaves castrenses.

Entre las personas mencionadas están Álvaro López Miera, ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Cuba, el jefe del Estado Mayor, Roberto Legra Sotolongo, y los agregados militares de Cuba en Rusia y China, entre otros.

Por su parte, el canciller cubano, Bruno Rodríguez, reiteró los peligros de la actual “doctrina militar de dominación estadunidense, que promueve la imposición de la paz mediante la fuerza y una desenfrenada carrera armamentista”, a propósito del 81 aniversario del lanzamiento de la bomba atómica sobre Hiroshima por parte de Washington.

En su cuenta de X, Rodríguez reafirmó “el firme e invariable compromiso de Cuba con el desarme nuclear general y completo”.

https://www.jornada.com.mx/noticia/2026/08/06/mundo/relatores-de-la-onu-exigen-a-eu-cesar-hostilidad-contra-cuba-y-alertan-riesgo-de-una-gaza-silenciosa

Lo que no calcularon, nuestra animalización

Laidi Fernández de Juan

En medio de esta caótica situación que vivimos, donde la supervivencia prima, y la resiliencia, la inventiva y una resignada forma de aceptar lo inevitable predominan, poco a poco adquirimos propiedades que jamás imaginamos. Quienes nos cercan hasta el límite, nos imponen restricciones crudelísimas, y nos obligan a un permanente estado de vigilia que mina nuestro sistema nervioso central, o sea, todo nuestro cuerpo, no calcularon la naturaleza intrínseca del pueblo cubano: la empecinada fuerza de inventar, de salir a flote, de transformar mecanismos, cosas, hasta entonces incalculables. Esta categoría de resistencia no aparece en ningún manual. Es algo que hemos ido adquiriendo a lo largo de muchos años de carencias y sus consiguientes alternativas. No voy a comparar un período con otro, esta crisis con la anterior, ni cuánto hemos sacrificado, porque eso debilitaría el actual estado de inmediatez ante lo precario de nuestra existencia.

Si hace medio año nos parecía descomunal no disponer de servicios básicos durante 4 o 6 horas al día (el abasto de agua, la imprescindible electricidad, el gas para cocinar, la conexión telefónica digital o fija), ya hemos llegado al punto de disponer de dichos servicios por una escasa hora cada día, lo cual nos obliga a una animalización paulatina, a unas habilidades que jamás planeamos ni supusimos posibles. Esto no significa ni de lejos que nos complazca ni aceptemos las transformaciones con beneplácito, todo lo contrario. Los nervios de todos están crispados, a flor de piel, con una irritación tremebunda que explica que riñamos como bestias por un pedazo de pan, por el derecho vial o por un simple cubo de agua. Entre otras razones, porque nada es simple ni prescindible.

Todos necesitamos agua, alimentos, luz, gas, medicamentos al costo que sea, aunque ello implique la progresiva animalización a la que hago referencia. Ejemplos son muchos, me limitaré a unos pocos.

Aunque viole leyes de fisiología humana, ya hemos desarrollado cierta visión nocturna, como si fuéramos gatos o murciélagos. En penumbras desde hace seis meses, en la madrugada vemos siluetas de la mesa del comedor, identificamos el sillón de la sala y la mesita de noche sin que suframos caídas. El oído adquiere nuevas capacidades, también inimaginables antes de esta guerra que libramos día a día. Ya no nos asusta el revoloteo de alguna mariposa equivocada que no encuentra ventana por donde salir. Esas impresionantes tataguas o mariposas brujas que a veces se cuelan en nuestras casas, se pasean sin que les caigamos a escobazos, como antes. Ya no nos asustan ni creemos que vendrán malos augurios. Esos ya los tenemos. Los ratones mordisquean las esquinas de las habitaciones y los bordes de los rodapiés sin que les hagamos mucho caso. No solo porque estamos extenuados luego de librar batallas durante el día, sino porque en nuestra nueva escala de valores, sentir (oír o ver) roedores o seres voladores no reviste importancia. Los huevos de gallina explotan debido al intenso calor y a la falta de refrigeración. Doy fe del ruido que causan cuando revientan, pero ya sabemos que no es una bomba lo que ha explotado en la cocina, sino un huevo, y aunque es una fatalidad, no es el fin del mundo. Al menos del mundo que habitamos ahora mismo.

Como si fuéramos cocodrilos, sangramos muy poco, o nada. El otro día se desplomó una linterna pesadísima sobre una de mis cejas. En condiciones normales, hubiera brotado sangre del arco superciliar lastimado, pero ahora no. Como si el cuerpo, las plaquetas y la cascada fisiológica de la coagulación comprendieran que no hay hilos ni agujas de sutura, ni desinfectantes ni algodón ni gasa ni luz en el policlínico, la frente, las cejas y la cara toda se reprime, y ni un chichón deja constancia del traumatismo. Somos reptiles, gatos, murciélagos.

Como elefantes sabios, como delfines amables, como mariposas multicolores vamos aceptando un nuevo modo de vivir, que varía constantemente, además. Puede ocurrir que la bendita hora de electricidad nos llegue a mitad de la noche. En un estado de vigilia constante, ni chistamos. Cada miembro de la familia se lanza de la cama con velocidad de guepardo porque sabemos que en cuestión de minutos hay que cargar los pocos equipos que tenemos, los móviles, los ventiladores, además de lavar, de cocinar, de limpiar y si acaso planchar aunque sean las 3 de la madrugada. Parecemos curieles ansiosos haciendo todo a la vez, con frenesí. Luego, como koalas somnolientos pasamos el resto del día, para volver a adquirir la sensibilidad táctil de un topo cuando llegue la oscuridad (metafórica y real).

Estoy convencida de que nuestros opresores no calcularon que estas inusuales y antinaturales adaptaciones nos permitirían la sobrevida. Ya la inmensa mayoría de nosotros pertenecemos a los denominados “cubanos de a pie”, y vamos al mercado como si fuéramos miembros de un equipo de patos, de gansos o de hormigas, en fila silenciosa a procurar alimentos, arrastrando carritos con ruedas, o cajas de madera adaptadas para tales fines.

Por muy dura, difícil, engorrosa y asfixiante que sea nuestra corrosiva cotidianidad, por muy animalizados que estemos, y por muy lejana que sea la esperanza, no vamos a dejarnos derrotar. Porque nuestra convicción de pueblo imbatible, hablando en plata, nos conmina a saber que por muy oscuro que sea el panorama (y lo es, sin duda), el sol, cualquiera que sea, saldrá cada mañana de cada día. Aunque solo sea para decirle al delfín, al conejo, al gato o al cocodrilo que somos. “Buenos días, aquí estoy”

Agosto, 2026

Solo la tragedia satisfará a la élite cubana de Florida

Iramis R. Rosique Cárdenas

 No sabemos bien por qué, pero la Casa Blanca celebra la paz con Irán como una victoria. Quizá celebran por haber logrado vencer contra sí mismos, contra la propia irracionalidad de su política. En Cuba tenemos una palabra para describir un suelo pisoteado y enlodado que se vuelve cada vez más intransitable mientras más se insiste en caminar sobre él: patiñero. Lo que armó Estados Unidos en el Golfo Pérsico –una vez más– fue un patiñero. Y ese lodazal del que luego no sabía salir, y que tantas acrobacias ha exigido a la administración Trump, da cuenta de una enfermedad que siempre ha aquejado a la política norteamericana y sin la cual no puede explicarse esta. 

Nada tenía Estados Unidos que ir a buscar a Irán, pero, sin embargo, fue: contra el buen consejo de la comunidad de inteligencia y de análisis, contra el revuelo de demócratas y republicanos, contra el pavor inmediato de los mercados mundiales. Contra todo, fue. Y tal cosa reabrió un delicado debate en ese país: hasta qué punto intereses ajenos a Estados Unidos pueden secuestrar su política aun tratándose de la mayor potencia global.

Durante décadas se asumió que Israel era un instrumento de la hegemonía norteamericana en Medio Oriente. Sin embargo, los repetidos sabotajes israelíes a los intentos de distensión con Irán han alimentado la percepción contraria: la de un aliado con capacidad para condicionar la conducta de la propia superpotencia. Más allá de exageraciones o simplificaciones, el debate remite a una realidad conocida. El cabildeo constituye uno de los mecanismos centrales de influencia política en Estados Unidos y algunos grupos organizados poseen una capacidad extraordinaria para moldear decisiones públicas. Tal es el caso del lobby sionista.

Pero el caso israelí no es el único. Existe un ejemplo mucho más cercano para nosotros, y revelador: Cuba. Hace seis meses decíamos que tanto la negociación como la invasión y el colapso de la isla eran opciones indeseables o difíciles para Estados Unidos. Medio año después, al parecer se han decantado por llevar a Cuba al borde de una gran crisis humanitaria. Cada decisión que han tomado durante 2026 ha apuntado a eso. En Cuba tenemos un dicho: fuego al jarro hasta que pierda el fondo. Esa parece ser la opción del binomio Trump-Rubio. Sin embargo, cabría preguntarse cómo es posible que la única vía que tenga un país con ingentes recursos materiales y políticos para “realizar” su agenda –si es que a eso se le puede llamar “realizar”– sea aplicar sobre una población entera una política de colapso humanitario.

Estados Unidos posee otras maneras de devolver a Cuba a su órbita geopolítica si ese fuera su interés. Muchas más “limpias”, más “respetuosas” de los derechos humanos del pueblo cubano e, incluso, más acordes con el realismo pragmático característico de su política exterior, que esta barbaridad que están haciendo. Sin embargo, el tema Cuba también sufre de un monopolio en la política norteamericana por parte del lobby étnico-nacional más poderoso de Estados Unidos después del sionista: el lobby cubano americano.

Cuando decimos que la irracionalidad de la política norteamericana hacia Cuba tiene nombre, nos referimos a esos nombres. No se llama Rubio ni Trump, ni tampoco se llama como ningún influencer o activista o “líder opositor” de los que conforman el lado circense de la política cubano-americana. Estamos hablando de las poderosas familias que salieron de Cuba en 1959 y han construido un imperio económico y político asentado al sur de Florida. Esos son los que han construido la carrera política de personajes como Rubio y otros, tanto demócratas como republicanos, y además han trabado durante décadas alianzas con otros círculos de poder en Estados Unidos.

El mismo forcejeo que vimos recientemente entre Trump e Israel respecto a los bombardeos al Líbano y el sabotaje de la paz con Irán, ha sido visto durante todos estos meses respecto al tema Cuba. ¿Recordamos cuando en febrero el propio Rubio decía que el problema de Cuba era económicoy que ellos entendían que no debía cambiar el país de golpe? A las pocas horas él mismo se vio obligado a ratificar que buscaban el cambio de régimen. La rapidez con que rectificó sus declaraciones sugería la existencia de presiones políticas difíciles de ignorar. Como diríamos en Cuba, parecía que alguien lo había llamado “para un cuartico”.

En las últimas semanas ha habido señales más elocuentes aún. Por un lado, el candidato republicano Vic Mellor visita Cuba en busca de alianzas económicas y oportunidades de negocios, y medios norteamericanos informan de un acuerdo en curso para que una empresa norteamericana suministre y gestione gasolineras en Cuba para el sector privado. A la vez altos mandos militares y de servicios de inteligencia de ambos países se reúnen en La Habana y en el territorio ilegalmente ocupado de la base naval de Guantánamo. No obstante, por el otro lado, Marco Rubio –ya investido como perro guardián de la política de máxima presión sobre Cuba–, desde el Departamento de Estado, desconoce cualquier acuerdo para llevar combustible a Cuba, incluso si es para el sector privado solamente, y procede a sancionar específicamente a la petrolera cubana CUPET en aras de impedir cualquier otro futuro intento de llegar a acuerdos con ella.

Es difícil comprender la racionalidad de esta conducta, pues en un contexto como el actual Estados Unidos tendría muy fácil impulsar la inversión de sus empresas en Cuba y así sellar los vínculos de dependencia de la mayor de las Antillas hacia Washington una vez más. En la situación en la que está la economía cubana el gobierno de la isla no podría resistirse a eso, además de que ha dado muestras claras de que no tiene intención de hacerlo si se plantea la posibilidad. Sin embargo, la Casa Blanca insiste en su política de martirizar a los cubanos. ¿Para obtener qué? Resulta difícil identificar qué beneficio estratégico obtiene Estados Unidos de esta política.

Quienes parecen encontrar en el martirio alguna utilidad son esas viejas familias que dirigen la política cubano-americana, los dueños de Rubio y de María Elvira Salazar, los amigos cubanos de Trump: la familia Fanjul, la familia Mas, los Díaz-Balart y comparsa. Ellos son los que importan, los únicos cubanos que realmente importan por mucho que se quiera vender la idea de que estas políticas las impulsa la población migrante cubana en pleno o tienen algo que ver con el deseo de esa población migrante sin dinero. En Estados Unidos en política importa el que paga, y los que pagan son ellos, siempre lo han sido. Y para estos financistas de la política anticubana no existen objetivos pragmáticos respecto a Cuba. Ya ellos triunfaron económicamente en Estados Unidos, ya forman parte de la élite capitalista global. Nada extraordinario ganarían en términos materiales recuperando el poder sobre Cuba. Es un asunto estrictamente afectivo e ideológico: desean vengarse, castigar y humillar a los que los vencieron, y destruir hasta el último cimiento de la Cuba que ha sido sin ellos y a pesar de ellos.

Por esta razón es falaz que el diferendo tenga algo que ver ya, a estas alturas, con el debate socialismo contra capitalismo, y mucho menos con la cuestión de la democracia liberal o su ausencia. Oferte lo que oferte, se comporte como se comporte, se arrodille o se acueste el Gobierno cubano, nada contentará a ese grupo que usa al Estado norteamericano como instrumento de su venganza personal. Eso explica la singularidad de la actitud de Estados Unidos respecto a Cuba.

No quiere decir que ambos países no sean enemigos históricos. Estados Unidos es un enemigo histórico de todas las naciones latinoamericanas por el simple hecho de comprenderlas a todas como un rebaño de su propiedad. Nunca ha podido tener una relación de respeto e igualdad con los países latinoamericanos, y nunca ha dejado de interferir en sus destinos para su propio beneficio. Sin embargo, más feroz que el enemigo histórico ha resultado ser con Cuba ese enemigo íntimo que es la antigua élite cubana destronada. Son ellos los que impiden cualquier solución del conflicto entre ambos países que no conduzca a la tragedia. Todavía está por verse si son tan poderosos como el sionismo y logran arrastrar al Gobierno norteamericano a un lugar que este siempre ha evitado llegar con Cuba, como es el enfrentamiento militar a noventa millas del territorio de Estados Unidos.

Wayne Smith, jefe de la Sección de Intereses norteamericana en La Habana en tiempos de Carter y Reagan, decía que Cuba parecía tener el mismo efecto sobre las administraciones estadounidenses que la luna llena sobre los hombres lobo. Y quizá tenía razón. Solo que la luna llena no está sobre el Caribe: está en Miami.

https://ctxt.es/es/20260601/Politica/53902/Iramis-Rosique-Cardenas-Cuba-elite-cubana-EEUU-tragedia-bloqueo-imperialismo.htm

La guerra híbrida llega a Ceuta

Por Xavier Villar

La suspensión de Schengen por parte de Italia y el discurso de la extrema derecha se suman a las sospechas de una guerra híbrida con la vista puesta en el castigo a España. 

Lo sucedido en Ceuta, uno de los territorios españoles en el África continental, ha desatado un doble debate. En el plano interno, la derecha y la extrema derecha han acusado al Gobierno de Pedro Sánchez de “dejadez frente a la invasión”. El presidente, por su parte, calificó los hechos como una «violación de la integridad territorial de España», sentenciando: «Ceuta es una ciudad española y lo ocurrido ayer merece toda nuestra condena y nuestro rechazo». Sin embargo, el debate más sugerente desde la perspectiva geopolítica, y eje central de este artículo, es el posible papel de Israel en los supuestos esfuerzos por castigar a Madrid por su apoyo a Palestina.

La crisis se desencadenó el pasado jueves 30 de julio, cuando cerca de 50.000 personas procedentes de Marruecos lograron franquear la frontera de Ceuta. Las autoridades confirmaron el fallecimiento de al menos 72 personas ahogadas en el intento. No obstante, este viernes fuentes del Ministerio del Interior apuntaban que más de 48.000 de estos migrantes ya habían regresado a territorio marroquí.

Las especulaciones sobre un presunto respaldo israelí a lo que diversos medios ya definen como una “guerra híbrida” contra España cobraron fuerza tras la viralización en redes sociales de artículos publicados a principios de año por analistas próximos a Israel. Estos sostenían que Washington y Tel Aviv deberían respaldar las reivindicaciones marroquíes sobre Ceuta y Melilla como mecanismo de presión sobre Madrid.

En marzo, Michael Rubin, investigador principal del American Enterprise Institute, instó a Rabat a organizar una nueva «Marcha Verde» hacia los enclaves españoles. En un texto publicado por el Middle East Forum, Rubin propuso que ciudadanos marroquíes se dirigieran a Ceuta y Melilla con excavadoras, cruzaran la frontera desarmados e izaran la bandera de Marruecos. Presentó esta iniciativa como una respuesta a lo que él mismo describió como la «hipocresía anticolonial» de España.

No es la primera vez que Marruecos instrumentaliza a su propia población. Ya lo hizo en abril de 2021, cuando utilizó a unos 12.000 migrantes, incluidos miles de menores, como ariete en la frontera de Ceuta. ¿Qué ha cambiado desde entonces? Principalmente, la posición de España y su proyección internacional: desde su rechazo a participar en una eventual guerra contra Irán hasta su crítica feroz al genocidio en Gaza.

En esta línea, el politólogo portugués Bruno Maçaes recordaba recientemente un artículo de abril en el que analistas proisraelíes instaban a Tel Aviv a ayudar a Marruecos a tomar el control de Ceuta para escarmentar a España. Conviene recordar que Madrid reconoció al Estado de Palestina en mayo de 2024 y, posteriormente, decretó un embargo de armas, prohibió el atraque en puertos españoles a buques con combustible para el ejército israelí y vetó el tránsito de aeronaves con armamento destinado a Israel a través de su espacio aéreo. Tel Aviv denunció estas medidas como antisemitas, lo que motivó la llamada a consultas de la embajadora española.

Otro texto publicado en abril por el medio israelí Ynet sugería que Israel podría utilizar su influencia en Washington para facilitar a Marruecos la «recuperación» de Ceuta y Melilla. Su autor, Amine Ayoub, también miembro del Middle East Forum, planteó el respaldo a las reivindicaciones territoriales de Rabat como un castigo a España por cuestionar las políticas estadounidenses e israelíes. Ayoub esbozó tres vías de presión: señales diplomáticas directas de apoyo a Marruecos, cabildeo en Washington y campañas acusando a España de hipocresía por reconocer Palestina. Su conclusión era clara: ayudar a Rabat a «recuperar» los enclaves serviría para «escarmentar» a un aliado de la OTAN que había osado desafiar a Washington y Tel Aviv.

El propio Maçaes sentenciaba en la red social X que todos los indicios apuntaban a un “ataque híbrido más que a una mera cuestión migratoria”.

Las relaciones entre Marruecos, Israel y Estados Unidos añaden otra capa de complejidad al análisis. En 2020, Rabat firmó los Acuerdos de Abraham con Israel, impulsados por la Casa Blanca, a cambio de que Washington reconociera su soberanía sobre el Sáhara Occidental. Aquel pacto incluyó el respaldo explícito al plan de autonomía marroquí, abandonando décadas de ambigüedad diplomática en favor de una posición nítida. Israel completó este triángulo estratégico en julio de 2023, cuando el primer ministro Benjamín Netanyahu reconoció formalmente la «marroquinidad» del Sáhara.

Como muestra de esta nueva política, Marruecos bautizó recientemente una autopista de 1.055 kilómetros que conecta Tiznit con Dajla como «Autopista Presidente Donald J. Trump». Esta infraestructura busca erigirse en un instrumento deliberado de poder estatal y una expresión física de su soberanía sobre el Sáhara Occidental, territorio clasificado por la ONU como no autónomo y pendiente de descolonización. Mientras Rabat reclama la soberanía total, el Frente Polisario, que representa al pueblo saharaui, defiende su independencia y mantiene en el exilio la República Árabe Saharaui Democrática (RASD), pese a su escaso reconocimiento internacional.

A la luz de estos antecedentes, resulta evidente que lo acaecido en Ceuta trasciende la mera inmigración, aunque esta se utilice como herramienta decisiva para condicionar la política doméstica española y, por extensión, la europea. De hecho, la crisis ha servido para visibilizar no solo las fracturas de la UE, sino una auténtica ofensiva política contra España orquestada por varios de sus socios. Todo comenzó con la inesperada y, para muchos analistas, desproporcionada reacción del Gobierno italiano de Giorgia Meloni, exigiendo “el endurecimiento de la política migratoria de España”. Roma anunció este viernes la suspensión de los acuerdos Schengen con Madrid, activando los controles fronterizos para los ciudadanos extracomunitarios que viajen en avión o barco entre ambos países. A la postura italiana se sumaron rápidamente Polonia, Finlandia, Austria, la República Checa y Dinamarca.

La pregunta es, por tanto, obvia: ¿a quién beneficia esta crisis? En primer lugar, a Marruecos, que siempre ha defendido la “marroquinidad de Ceuta y Melilla”. En segundo, a Israel, que observa con satisfacción al Gobierno de Pedro Sánchez en un momento de profunda vulnerabilidad, de cara a influir en las próximas elecciones generales de 2027. Valga como ejemplo la actitud del embajador israelí en la ONU, Danny Danon, quien publicó en X: “España, que nunca pierde la oportunidad de dar lecciones a Israel, ha declarado el estado de emergencia en Ceuta tras la crisis por su política de inmigración”. Poco importaba que Madrid no hubiera declarado tal estado de emergencia; el objetivo de Danon era mediatizar el caos y colocar al Ejecutivo español en el banquillo de la opinión internacional.

En la misma línea se ha manifestado la administración Trump, otro de los grandes beneficiados. La cuenta oficial del Departamento de Estado publicó un mensaje mostrando su “solidaridad con el pueblo de España y con todos los europeos frente a esta flagrante violación de su soberanía y de sus derechos humanos”, para acto seguido añadir: “Este incidente inaceptable es consecuencia directa de los esfuerzos deliberados del Gobierno español por permitir y facilitar la inmigración ilegal masiva hacia Europa”.

El vicepresidente estadounidense, JD Vance, recalcó por su parte que la situación en España es “un lamentable recordatorio de las consecuencias de la migración masiva y de las políticas globalistas de la izquierda radical”.

Por último, a nivel doméstico, el gran beneficiario es Vox. La formación de extrema derecha, alineada con Trump e Israel, encuentra en la inmigración, especialmente la musulmana, el eje central de su discurso. Un relato que no solo busca criminalizar al otro, sino difundir la teoría del reemplazo poblacional y la pérdida de la homogeneidad nacional; es decir, la defensa de una supuesta «blanquitud» entendida no en términos fenotípicos, sino culturales.

Todo parece indicar que este episodio de guerra híbrida contra España ha funcionado como un severo recordatorio de que las acciones políticas no son gratis, y de que alejarse de Estados Unidos e Israel tiene un precio.

https://www.resumenlatinoamericano.org/2026/08/02/pensamiento-critico-la-guerra-hibrida-llega-a-ceuta/

Culiacán

 Por Rosa María Robles Montijo-Río Turbulento

Lo que está sucediendo en Culiacán es espeluznante. Que continúen asesinando a nuestros jóvenes dejando sus cuerpos desmembrados dentro de bolsas de plástico negras tiradas como basura en las banquetas por donde transitamos, o como troncos flotando en el río a la deriva. Cada día que transcurre la pregunta está en el aire: ¿Ahora quién sigue?

Si no detenemos esta barbarie, estaremos condenados a vivir en el miedo y la desesperanza, huyendo cada vez que las sirenas de las ambulancias nos marcan una nueva fatalidad, enterrando huesos sobre huesos y limpiando manchas de sangre.

Que el dolor ajeno no nos sea indiferente.

495 años no han servido de nada, si lo que tenemos actualmente es una ciudad tomada por el crimen organizado, que asalta y despoja a plena luz del día, que revienta portones y deja cabezas decapitadas en escalinatas, mientras los cuerpos de esas cabezas aparecen en otro sitio a varios kilómetros de distancia. o cadáveres, que de los puentes, como piñatas amanecen colgados.

¡Que alguien le prenda fuego entonces a la ciudad entera!, desde los barrios más humildes que la circundan hasta La Primavera. ¡Que nada quede fuera de la hoguera! Un fuego que lo arrase todo y la convierta en una siniestra ciudad de lumbre, para ya calcinada, fundar una nueva ciudad sobre las ruinas y las cenizas, donde empezaremos a contar de cero una nueva historia, sin maldad ni criminales…

Culiacán, 2 de agosto de 2026

El Barco del Abuelo, Capítulo VI

Lo(a)s Tío(a)s: Argelia

Por Roberto Domínguez Lima 

Si con alguna persona he tenido una relación muy especial, ha sido con la tía Argelia. La recuerdo en varios encuentros en San Antonio de los Baños cuando aún era un niño, pero los mayores y más contundentes recuerdos los tengo de su etapa en La Habana.

Cuando tenía unos 25 años de edad contraje segundas nupcias y mudé mi residencia para La Habana. A mi nuevo hogar acudía mi padre a visitarme frecuentemente y aprovechaba su visita para visitar a su hermana Argelia. Fue así que un día en que yo no me encontraba en el trabajo me invitó a que lo acompañara a casa de la tía. Resultó ser para mi todo un redescubrimiento del significado de lo que es en realidad los lazos familiares: desde que llegué recibí un trato muy especial y recuerdo que ella se encontraba tarareando una canción que me gustó y le pregunté de qué se trataba; resultó que era una de las canciones del entonces jovencito Silvio Rodríguez.

En aquella casa modesta encontré, además de un entrañable cariño cuyas vibraciones se percibían con sólo traspasar su puerta de entrada y de una especie de alegría contagiosa, la posibilidad de conocer una extensión familiar que posteriormente me brindarían insospechados momentos de satisfacción.

Resulta que con la tía Argelia vivían sus tres hijos (mis tres primos hermanos) a quienes poco a poco fui conociendo de una manera bastante poco superficial.

Tres excelentes seres humanos, cada uno de ellos con sus propios atributos especiales: Silvio de una extraordinaria sensibilidad humana (y no solo para la música, por cierto); María de los Ángeles, dotada para las letras de una manera excepcional, y la entonces pequeña Anabell, cuya singular voz y sensibilidad musical en años posteriores mi padre me comentó eran casi “la copia al carbón” de su madre.

Recuerdo diferentes momentos en que la Tía Argelia tuvo hacia mí un comportamiento excepcional, cuando enfermé de una tremenda infección que me obligó a un fuerte tratamiento hospitalario que incluyó dosis diarias de inyecciones.

Para mí ver aparecer todas las mañanas a la tía Argelia, con su jeringuilla preparada y el medicamento listo para ser inoculado, era como quien ve entrar un ángel con alguna poción mágica para aliviar tu dolor. Son cosas que a pesar de los años transcurridos, puedo cerrar los ojos y replicar aquellas escenas matutinas como si se tratara de algo que ocurrió ayer por la mañana.

Otro tema que tuvo una gran significación para mi y para mis relaciones con la tía, se produjo cuando terminé de escribir mi primer libro en Canarias, al que titulé “Nuestros abuelos canarios”. Aquél libro, que había sido financiado por la Asociación de Defensa del Patrimonio Histórico de Canarias, constituía la materialización de un sueño que durante muchos años había tenido: dedicar tiempo de mi vida a la escritura. Aquél propósito lo pude hacer realidad cuando después de mi jubilación trasladé mi residencia a la Comunidad Autónoma de Canarias.

Editada la segunda impresión de la primera edición del mencionado título, en los viajes anuales que hacía a la mayor de las Antillas llevé un par de ejemplares para la familia y muy orgulloso le hice entrega de uno a la tía Argelia.

Recuerdo lo que sucedió y que en su momento escribí en una de nuestra redes, en la Plataforma Facebook: “Fue para mi una gran sorpresa cuando la tía me dijo: "está muy bueno y muy bien escrito, aunque sólo hablaste de una parte de la familia".

Quedé impactado "¿Cómo de solamente de una parte? -le respondí sorprendido- "Hablé de mis experiencias personales y de todo el que me acordaba, además de contar la Historia de San Antonio cómo lo había hecho conmigo el amigo Lauzán". "Si" -respondió ella- "pero no hablaste de la nuestra".

La verdad era que yo mismo desconocía que mi familia por parte de padre también procedía de las Islas Canarias, concretamente de Los Llanos de Aridane, en la Isla de La Palma.

Tomé la decisión de enmendar de inmediato el error por omisión y de esa misma decisión salió entonces la "Trilogía" Nuestros abuelos canarios (los tres tomos han sido editados varias veces y actualmente se encuentran agotados).

Para la investigación histórico documental pude contar con la ayuda de D Julián Rodríguez Barco (en la foto, en el patio de mi casa en la Calle Nodarse ó Ave. 35, el día que me suministró los datos de contacto de la parte no contada de mi familia).

Fue así que posteriormente pude escribir los tomos II (Un Curso paralelo) y III (Ariguanabo, Historia, música y poesía). La información sobre la parte paterna de la familia Domínguez, me la suministró en Canarias, la prima Amparo Rodríguez Pérez, nieta de una de mis desconocidas tías abuelas, hermanas del abuelo Félix Domínguez que, habiéndose casado en San Antonio de los Baños, se había trasladado para Santa Cruz de Tenerife.

Después que la tía se fue a vivir junto a Silvio, en cada ocasión que viajaba a La Habana pasaba saludarla; pero mi mayor recuerdo de ella y que en ocasiones revivo en días en que extraño el calor de la familia “original”, es la que a continuación comparto con los lectores.

Argelia Domínguez León y Silvio Rodríguez Domínguez: El colibrí

https://www.youtube.com/watch?v=WZ5xgtjXlzQ

Otra visita a Norka (la modelo)

Del fb de Luis Lacosta

Ayer en la mañana me fui un rato a ver a mi amiga Norka. Estuve mucho rato, escuchándola y tratando de que pasara un momento lo más agradable posible. Salí muy triste y preocupado por los muchos problemas que presenta; traté de convencerla, de buscarle una compañía permanente, pero no lo logré. Es verdad, todos los que tenemos edad avanzada tenemos costumbres y sistemas distintos de vida. Momento de reflexión. Fue lo mas triste planteado por ella. 

¿Cómo es posible que una modelo que representó a la mujer cubana y a su revolución ningún dirigente ni institución u organismo se haya acercado a ella para escucharla y ayudarla? Ha dejado de ir a las consultas médicas porque, de su casa al Instiuto Cardiovasvular, un viaje puede costarle cerca de 8 mil pesos y ella, después de mucho batallar por sus amigos, ha logrado tener una jubilación de cerca de 3 mil cup.

Me pregunto ¿qué han hecho la FMC, MINCULT, UNEAC y otras instituciones que representó y ayudó, que nunca le han realizado ni una llamada telefónica preocupándose por alimentos y medicamentos?

Actualmente lleva días sin agua para tomar, aseo y limpieza, y cuando al municipio envían camiones cisternas ella, en sus condiciones físicas, nunca puede alcanzar.

Qué tristeza; ya no es famosa, ya no nos representa en el exterior. ¿Ya no le importa a nadie?

Aun recuerdo la frase que me dijera al marcharme: "Luis, qué necesaria sería en estos momentos Celia. Nunca debió morir."

Luis Lacosta

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Ayer maté una mariposa

 Malva Rodríguez González

Ya que llevo un ratito escribiendo, estuve pensando en las diferentes formas en que las personas desarrollan ideas (yo incluida). 

Para mí siempre existe un detonante que inspira todo lo demás. Puede ser un concierto, vivencia, así como una frase o cualquier conversación que tienes con tus amigos a las 3 de la mañana. 

El otro día estaba desayunando tranquilamente, en mi casa, cuando escuché cierto revuelo en la cocina. Al asomarme, me encuentro a mi gatica jugando con una mariposa bruja. Al momento la ahuyento para comprobar el estado de la víctima y, al verla, el corazón se me encoge. Completamente viva, pero sus alas destrozadas.

En ese momento uno tiene dos opciones: la primera es recogerla y ponerla en un lugar donde la gata no la encuentre, congelada e inmóvil ante cualquier amenaza, incluida el paso del tiempo. La segunda es ponerle fin a su sufrimiento.

Aquí quiero aclarar que yo he sido criada en una casa en donde cada animalito se cuidaba y se rescataba, incluidos arañas, alacranes, ratones, etc. Todos los recogíamos con cuidado y los soltábamos.

Yo no quiero matar una mariposa, no soy indiferente a la hora de terminar su vida. Sin embargo, una cosa tengo clara: la primera opción solo me beneficiaba a mí; la de lavarme las manos, decir que no es mi problema. “Yo la rescaté; lo que le pase después no puedo controlarlo”. Quizás argumento suficiente para acallar el ruido y seguir con mi día como si nada, hasta que se me olvide. 

Me tomó unos segundos decidir. La agarré delicadamente y la llevé afuera, la coloqué en el suelo, aguanté un momento la respiración y acto seguido lo hice, de un solo golpe, sin un segundo de duda. 

Ahí quedó la mariposa fundida en el asfalto. Me quedé quieta un instante y volví a entrar, para encontrarme a mi gatica jugando despreocupadamente con los cordones de unos tenis. No era su culpa, ella solo quería jugar; no puede razonar lo que hizo ni lo que provocó. Qué maravillosamente simple sería la vida si pudiera pensar un poco menos. 

Terminando de escribir esto, me viene a la cabeza otra anécdota de cuando tenía diez años. Jugaba en la playa con mi sobrino cuando nos encontramos un cangrejo. Hicimos una especie de piscina en la arena y, con mucho cuidado, lo teníamos ahí: era su castillo. De repente se nos acerca un hombre, muy amable, y nos dice que deberíamos tener cuidado porque nos podría picar. Acto seguido, agarra el cangrejo y una piedra. Sin darnos tiempo a decir nada, procede a arrancarle las pinzas a golpes y a devolvernos al pobre animalito, mutilado. “Ahora ya pueden jugar seguros”.

Diego y yo nos quedamos mudos, no sabíamos ni qué decir. Aún hoy pienso en aquel momento. Y en que si no hubiésemos encontrado al cangrejo no habría perdido sus pinzas.

Estos son pequeños momentos que voy almacenando en una especie de cofrecito. No pienso en ellos todo el tiempo, pero no los olvido. 

Tampoco sentí rencor hacia el señor, aunque, verdaderamente, está mucho menos justificado que mi gatica, porque él sí tiene la capacidad de razonar. Para él, estaba ayudándonos y probablemente cuando pequeño nadie le enseñó que los animales, aunque no puedan hablar, también sienten.

Nunca entenderé la creencia de que si un ser no tiene nuestra misma capacidad de raciocinio, no merece respeto o empatía. Todos los animales (nosotros incluidos) merecemos tener una vida digna hasta nuestro inevitable deceso.

Originalmente, volviendo al tema de las ideas, pensé en escribir sobre la mariposa, y sobre cómo a veces lo más humano y bondadoso es hacer lo aparentemente más cruel. Actuar pragmáticamente o decir la verdad incómoda y afrontar la realidad.

Sin embargo, una a veces empieza a escribir, pensando en que va a llegar a una conclusión y, después de pasar por algunos lugares, termina en otro completamente inesperado. Ese azar me resulta fascinante.

La Tatagua, cuadro del Dr Julio Suárez

https://oncubanews.com/opinion/mas-alla-de-un-piano/ayer-mate-una-mariposa/

Yo Cristina, en defensa de los derechos fundamentales y de la democracia

Por  Cristina Fernández de Kirchner 

La democracia no se agota en la celebración periódica de elecciones. Depende, ante todo, de la existencia de instituciones capaces de garantizar que la voluntad popular pueda expresarse libremente. Entre esas instituciones, ninguna desempeña un papel más decisivo que el poder judicial. Cuando la Justicia deja de actuar como garante de los derechos fundamentales y comienza a interferir en la disputa política, la democracia se vacía de contenido.

Las violaciones de derechos humanos de las que soy víctima trascienden mi situación personal. Revelan un problema institucional que debe ser enfrentado. A lo largo de los últimos años, he sido sometida a un proceso marcado por arbitrariedades incompatibles con los principios del debido proceso legal y por un ambiente de hostilidad que también expresa el machismo estructural todavía presente en sectores del sistema de justicia argentino. A ello se suma el atentado que sufrí el 1 de septiembre de 2022, un episodio de extrema gravedad que puso en riesgo mi vida y evidenció hasta qué punto la violencia política puede amenazar la convivencia democrática.

No se trata solamente de la persecución contra la única mujer electa y reelecta para ejercer la presidencia de la nación argentina. Se trata del intento de excluir de la vida política a una dirigente elegida democráticamente por millones de ciudadanos. Cuando esto ocurre, la violación deja de afectar únicamente a quien ocupa el banquillo de los acusados.

Alcanza el derecho político de cada elector a elegir libremente a sus representantes.

La proscripción perpetua de un dirigente político mediante el uso abusivo del sistema de justicia constituye, tal vez, una de las formas más sofisticadas de erosión democrática de nuestro tiempo. No hay tanques en las calles ni clausura del Congreso. Las instituciones permanecen formalmente en funcionamiento. Pero, poco a poco, el espacio de la soberanía popular va siendo sustituido por decisiones judiciales que terminan definiendo quién puede o no participar en la disputa política.

Este fenómeno no conoce fronteras ni ideologías. En mayor o menor medida, puede observarse en distintos continentes. Cambian los países, cambian los protagonistas y cambian las circunstancias, pero permanece la misma lógica: transformar el derecho en un instrumento para eliminar adversarios políticos. El resultado es el debilitamiento de la confianza pública en las instituciones y el deterioro progresivo de las democracias constitucionales.

Fue precisamente por comprender que esta discusión trasciende las fronteras argentinas que decidí presentar una comunicación individual ante el Comité de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. No se trata de recurrir a una instancia internacional por mera disconformidad con decisiones judiciales. Se trata de someter al escrutinio del derecho internacional de los derechos humanos la actuación de quienes condujeron mi juzgamiento, a fin de verificar si fueron respetadas las garantías previstas en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, tratado libremente ratificado por la Argentina.

Para conducir esta etapa internacional de mi defensa, convoqué a dos juristas extranjeros de reconocida autoridad: Rafael Valim, prestigioso jurista brasileño con destacada actuación ante tribunales internacionales, y Javier Borrego, exjuez del Tribunal Europeo de Derechos Humanos. La participación de ambos expresa la convicción de que el debate jurídico debe ser elevado al plano de los estándares universales de protección de la dignidad humana.

No busco privilegios ni excepciones. Exijo únicamente aquello que todo ciudadano tiene derecho a esperar: un juicio imparcial, independiente y compatible con las garantías internacionales asumidas por el propio Estado argentino.

Continuaré defendiendo mi inocencia con todos los instrumentos que el Estado de derecho pone a disposición de los ciudadanos. Lo hago por mí, pero también por todos aquellos que creen que ninguna democracia permanece íntegra cuando la Justicia deja de proteger derechos para decidir el destino de la política.

Defender las garantías fundamentales nunca es un acto individual. Es defender el derecho de toda una sociedad a permanecer verdaderamente libre.

https://elpais.com/opinion/2026-07-29/yo-cristina-en-defensa-de-los-derechos-fundamentales-y-de-la-democracia.html