Relatos de K 507

 Por Aurelio Alonso

El encuentro con Fidel

Querido Silvio, Machado me envió hace unos días una cuartilla que redactó para Segunda cita, la cual rememora la conversación con Fidel que dio origen a su relación directa con el Departamento de Filosofía, desde la segunda mitad de 1965. Alude a mi presencia y la de Jesús Díaz en aquella ocasión. Concuerdo en el recuerdo que narra y, aunque no podría precisar si estaban otros compañeros de nuestro grupo, no lo excluyo como posible porque nos manteníamos atentos a aquellas visitas nocturnas frecuentes en que Fidel conversaba de manera informal con los estudiantes, y escuchaba. Hizo de la Plaza Cadenas (hoy Plaza Agramonte) un aula de alta Política. Conservo vivos muchos instantes como aquel, que podría evocar. Sería esta una anécdota más, tal vez insignificante, si no hubiese marcado para aquel grupo de jóvenes revolucionarios –entonces unos cincuenta ya– un hito esencial en el reto profesional que habían aceptado asumir hacía un par de años atrás: impartir la ideología de nuestra revolución en todas las carreras de nuestra Universidad, a la vez que nos formábamos nosotros mismos. Quienes podemos dar testimonio de aquella experiencia estamos ya entre los 70 y los 80 años de edad, y me resisto a dejar que ese caudal de vivencias se pierda. Incluso si no coinciden detalles de nuestros recuerdos, ya que el tiempo erosiona siempre de algún modo las capacidades de la corteza cerebral.

En ese encuentro Fidel le preguntó a Machado qué carrera estudiábamos, ya que por la edad no lucíamos miembros del claustro. Y fue la aclaración de Machado, de que enseñábamos filosofía marxista lo que le hizo asociarnos al rumor de  jóvenes profesores que comentaban que los dirigentes de la Revolución no conocían el marxismo: “¡Así que ustedes son los sabios profesores que dicen que yo no conozco El capital…!”. 

Sabíamos que esa opinión superficial, que nada tenía que ver con nosotros, se había regado y nos molestaba mucho que se nos pudiera identificar con ella. Por eso Machado reaccionó enseguida en un careo difícil: lo recuerdo tratando de argumentar “¡No, Comandante, nosotros no somos ‘sabios profesores’…!” y a Fidel, que no lo dejaba terminar “¡Si, chico, no digas que no, ‘sabios profesores’…!”, hasta que Machado puntea: “¡Comandante, a usted le han informado mal!”, y me parece que fue entonces que Fidel pasó a otros temas. Machado recuerda que él le pidió la ubicación del Departamento. Mi memoria lo que retiene es que caminábamos de regreso por K a nuestro local, con la inquietud de que era probable que terminara nuestra aventura docente. 

El rumor de marras había surgido del hecho de que Anastasio Mansilla, el especialista hispano-soviético que había preparado a nuestros compañeros de Economía Política, también impartía un seminario sobre El capital al Consejo de Ministros (máximo órgano de poder del Estado en la época). Esa coincidencia fue interpretada superficialmente por algún discípulo, como recuerda Machado.

Al día siguiente del encuentro en la colina universitaria –o el día que le siguió– cuando ya se había puesto el sol, los que estábamos todavía trabajando en el salón de K 507 sentimos el sonido de varias puertas de autos que se cerraban con fuerza, y apenas nos incorporábamos para salir a ver qué sucedía cuando en la entrada del salón apareció un oficial en impecable uniforme verde olivo y pronunció dos palabras, solo dos, en tono de anuncio: “¡El Comandante!” y Fidel entró. Quizá le acompañaba Manuel Piñeiro o René Vallejo, o ambos, o lo hicieron muchas veces después. Relativizo aquí mi memoria en lo que no siento seguridad. Todo sucedió con la misma informalidad que tenían las conversaciones en la Plaza Cadenas. 

Hacía muy poco había asumido la dirección del Departamento de Filosofía, por primera vez, un miembro de nuestro grupo, Rolando Rodríguez, designado subdirector en el año escaso en que nos dirigió Gaspar Jorge García Galló (1964-1965), quien había llegado con el rectorado de Juan Mier y se fue con él. Estimo que Galló nunca puso trabas a que experimentáramos con los programas docentes, ni a que nos dirigiéramos, en la práctica, con Rolando al frente. Por lo que su salida fue como lo que llaman los cineastas una “mezcla suave”, más que un “corte’. Tampoco podría afirmar si fue en aquella primera ocasión o en una visita posterior del Comandante que, llegando a la medianoche, nos propuso irnos al cine y pidió que le avisaran a Alfredo Guevara que íbamos en camino. Unos meses antes de fallecer, Alfredo me recordaba que al entrar en la sala de proyecciones Fidel le había expresado que él quería que conociera a este grupo de jóvenes.  Lo interpreté, al momento de oírlo, como un gesto de cortesía por haberlo sacado de la cama en la medianoche, pero al repasar el hecho con Alfredo me  convenció de que buscaba sintonizarnos también con la herejía de su viejo compañero de luchas desde la Universidad…

Como recuerda Machado, una veintena de miembros de nuestro grupo, junto a compañeros de otras áreas de la Universidad, tuvo el privilegio de acompañarle, en noviembre de ese mismo año, en el recorrido por la Sierra Maestra para la primera graduación de Medicina de la Revolución. De las Vegas de Jibacoa a Mompié, Palma Mocha, Aguada de Joaquín, el Pico Cuba y finalmente el Turquino. 

Considero que lo trascendente fue el significado de la relación que se estableció para alentar en nosotros un cambio radical en la enseñanza del pensamiento revolucionario a partir de Marx y de Engels, y hasta nuestros días, desechando la lógica dogmática que había sido consagrada por los manuales soviéticos. Para crear, en segundo lugar, una revista, Pensamiento crítico, que llegó a quince mil ejemplares de tirada y reflejó la proyección revolucionaria de 1967 a 1971. Y para configurar, en tercer lugar, un proyecto editorial nacional que diera respuesta al propósito de hacer “el país de hombres de ciencias”, y de difundir lo más relevante de la historia del pensamiento. Fue un quinquenio en el cual aquel grupo desplegó una intensa actividad, que nos sentimos obligados a relatar en el poco tiempo que nos queda para ello.
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Carteles con poemas de Wichy que envía la profesora Maité Fundora Iglesias y los estudiantes del Instituto Superior de diseño ISDi: