viernes, 30 de diciembre de 2011

Un libro equivocado

                                       por Guillermo Rodríguez Rivera

Rolando Rodríguez le pidió prestado a Ilya Ehremburg el título de su novela sobre la noble figura de François Noel Babeuf, --llamado Graco, como el romano tribuno de la plebe–, revolucionario que enfrentó en Francia a la llamada reacción termidoriana, defendiendo los postulados de 1789. Fue más allá, al promover un radical programa socialista y querer derrocar el gobierno del Directorio, lo que hizo que la derecha francesa lo guillotinara en 1797.

El libro de Rodríguez es un acercamiento a la protesta armada del Partido Independiente de Color, de la que estarán cumpliéndose cien años el entrante 2012. De la protesta armada, y de la masacre desatada contra negros y mulatos por los políticos blancos, liberales y conservadores, bajo el gobierno del general José Miguel Gómez.

Pero la repetición de aquel titulo –que obviamente pretende acercar los dos movimientos– es un primer error de este libro que, como trataré de hacer ver , no se reduce al título.

La de Graco Babeuf fue una conspiración que pretendió derrocar el gobierno del Directorio. Lo que encabezaron Pedro Ivonnet y Evaristo Estenoz fue el simbólico alzamiento de los integrantes de un partido prohibido, que no tenían armas para constituir un alzamiento verdadero y que no pretendían otra cosa que la derogación de la enmienda Morúa, que impedía su participación en los comicios de noviembre de 1912.

No fue una secreta conspiración como la de los “iguales” franceses ni como la cubana de Aponte. Fue la abierta decisión de las bases del Partido Independiente de Color, de protestar por su ilegalización.

El Partido Independiente de Color fue la respuesta a la política de discriminación racial que, en Cuba, era la lógica consecuencia de la más que tricentenaria esclavitud que mantuvo en la Isla el régimen colonial español, y del racismo que ella engendró. Esa secuencia de la esclavitud, sería reforzada por los gobiernos interventores norteamericanos, entre 1898 y 1902.  Pero sería mantenida en lo esencial, por los gobiernos plattistas cubanos que le suceden.

La esclavitud fue el fruto y la lógica aliada del colonialismo. Los palenques  –las aldeas insurrectas de esclavos cimarrones– proliferaron desde el propio siglo XVI, y eran numerosas cuando Carlos Manuel de Céspedes inició la guerra por la independencia el 10 de octubre de 1868. Según escribe José Luciano Franco, fueron muchos los palenques que se integraron a la lucha independentista. Los líderes e ideólogos de nuestra guerra de 1895, José Martí y Antonio Maceo, fueron inquebrantables enemigos del racismo. La república que debía surgir de esa guerra, al decir de Martí, era una república “con todos y para el bien de todos”. Pero no resultó así.

Martí y Maceo habían caído en la guerra, al igual que los principales líderes del mambisado negro: José Maceo, Flor Crombet, Guillermón Moncada.

La República había sido mutilada por la Enmienda Platt, que fue impuesta a la constitución cubana de 1901 por el gobierno de Washington. El general Leonard Word, gobernador a la hora de aprobarse la constitución cubana, advirtió que, si la Enmienda era rechazada, no se proclamaría la independencia de Cuba. En verdad, mucho peor hubiera sido que se nos diera el destino que ha tenido Puerto Rico.

La imposición de la Enmienda Platt generó un sentimiento de dignidad herida, de humillación, que quedó en el alma de los cubanos. La humillación venía desde un poco más atrás: desde el momento en que el general Shafter prohibe a los mambises, que mandaba el general Calixto García, entrar en Santiago de Cuba a la hora del triunfo sobre España. Los norteamericanos subrayaron que la victoria era únicamente suya.

Pero no puede hablarse aún de una convicción antimperialista generalizada. Lo que generan aquellas humillaciones es apenas el fundamento sentimental del antiimperialismo, que será un pensamiento posterior y claro que mucho más profundo.
       
Rolando Rodríguez no ve la existencia del racismo como una entidad importante en aquella república, condicionada desde sus inicios por la intervención norteamericana. Afirma:

                        Por otra parte, Martí y Maceo, uno blanco y otro negro,
                        los dos más grandes próceres de la independencia cubana,
                        habían luchado contra la diferenciación racial y habían
                        condenado que fuera a ocurrir algún roce entre las razas
                        que la poblaban. Es cierto que había un racismo larvado
                        en muchos de sus habitantes, pero las ideas de estos
                        hombres habían penetrado hasta el tuétano de los huesos
                        de no pocos cubanos.[1]   

Habría que decir que, para entonces, aún era muy poco conocido en Cuba el pensamiento de José Martí, y mucho menos el de Antonio Maceo.

Martí había publicado los trabajos que comprendían su pensamiento, en periódicos inencontrables en Cuba como eran El Partido Liberal, de México, La Opinión Nacional, de Caracas o La Nación, de Buenos Aires. De Martí se conocían apenas sus Versos sencillos y algunos de sus textos de La Edad de Oro La edición de sus Obras completas, en 15 volúmenes (todavía muy incompletas) concluiría en 1919, incluso después de la muerte de su editor, Gonzalo de Quesada y Aróstegui. La primera generación cubana que empieza a conocer a fondo la obra de Martí, es la de Julio Antonio Mella, Rubén Martínez Villena, Juan Marinello y Jorge Mañach. Mucho menos conocido era el pensamiento de Antonio Maceo.

Los negros militaban lógicamente, en las filas del liberalismo, y no en las del aristocrático Partido Conservador. Allí estaban las dos más importantes figuras de la intelectualidad cubana de color: Juan Gualberto Gómez y Martín Morúa Delgado.

Negros y mulatos eran una clara fuerza en la vida política cubana. Lo habían sido desde los días de la guerra de independencia y lo fueron igualmente en esos primeros años de la república, aunque tuvieron que enfrentar el arrinconamiento al que, por regla general, los sometían la prensa hegemónica, los propietarios exesclavistas, los exintegristas y autonomistas, y la clase política republicana e, incluso, la policía.

La cúpula del liberalismo, la tendencia que les era más afín, los utilizaba en tiempos electorales y les hacía promesas que se olvidaban en cuanto los políticos se hacían de la posición a la que aspiraban.

El general José Miguel Gómez había protagonizado la llamada Guerrita de Agosto, contra la reelección de Estrada Palma. Se calcula que el 90% de los hombres que se alzaron con él, eran negros y mulatos.  El alzamiento motiva la segunda intervención yanki en la que gobierna por dos años Charles Magoon. Gómez es electo para el cuatrenio 1909–1913 con el decisivo apoyo del electorado de color. 

Ya desde entonces existía el Partido Independiente de Color, que había sido inscrito como tal dos años antes, por Evaristo Estenoz y Gregorio Surín, en tiempos de la segunda intervención. Charles Magoon, había legalizado su inscripción. Era un partido nuevo y obtuvo escasos triunfos para sus miembros en esas elecciones. Entonces los liberales no hicieron ningún esfuerzo por desaparecerlo.

Arturo Schomburg (1874—1938), portorriqueño radicado en Nueva York a principios del siglo XX y a quien se considera uno de los precursores de las posiciones ideológicas de lo que será años después el movimiento de la negritud, había seguido de cerca la vida del Partido Independiente de Color.  Escribe:

             El Partido Negro Independiente fue despreciado desde sus
            comienzos, asumiéndose que desaparecería pronto, como una
            de las tantas novedades empezadas por los negros. A medida
            que pasó el tiempo atrajo veteranos combatientes de dos y tres
            guerras y se propagó por la isla. Al año había un club en cada
            ciudad y el partido contaba con 60 000 votantes negros –una
            organización capaz de obstruir los planes preconcebidos por los
            blancos--. Vino a ser cuestión de conveniencia política, de primera
            intención menospreciar y finalmente aplastar la tentativa de los
            líderes negros.[2]

Para las elecciones de 1912, las cosas parecían muy diferentes a lo que ocurrió en las de 1908. Los afiliados al PIC habían crecido en todo el país y tenían el más coherente y progresista entre todos los programas de los partidos políticos del momento.

Además de la lucha contra la discriminación racial, defendían el empleo para los cubanos –frente a la llegada de una abundante inmigración española, que era un plan para “blanquear” Cuba–, y la jornada laboral de 8 horas. Tenía militantes blancos en sus filas.

Para apoyar al liberalismo, ya los Independientes no aceptaban promesas que después se olvidaban: aspiraban a pactar ciertos acuerdos que debían fijarse de partido a partido, si es que –y así era– la cúpula del liberalismo quería su apoyo. Realmente, lo necesitaba.

Pero el viejo cacique tramposo que era José Miguel Gómez –no por gusto lo apodaban “Tiburón”–  tenía otros planes, que no le obligarían a compartir el poder con negros y mulatos, o hacerles reales concesiones.

Su asesor y fiel colaborador Martín Morúa Delgado, se encargó de presentar una enmienda a la ley electoral que prohibía la existencia de partidos políticos integrados por ciudadanos de una sola raza. Morúa era uno de los dos senadores mulatos que había en ese cuerpo legislativo: el otro era Nicolás Guillén Urra, el padre del poeta.

Durante la discusión de la enmienda en el senado, el presidente Gómez ordenó detener a los principales líderes de los Independientes. Fueron acusados y se les fijaron muy altas fianzas para que no pudieran salir y actuar contra su aprobación. Inmediatamente después, fueron liberados.

Después de la aprobación de la enmienda que ilegalizó al Partido Independiente de Color, Morúa fue recompensado, convirtiéndose en el primer ministro mulato de la República. Desempeñó las carteras de Agricultura y Comercio. Ese mismo año moriría, y no pudo comprobar las sangrientas consecuencias que derivaron de su enmienda dos años después.

Los militantes del PIC, si no querían que el partido desapareciera, debían cambiarle el nombre: ello era lo más sensato pero, por amplia mayoría, las bases del partido decidieron protagonizar una “protesta armada” para reclamar la abolición de la enmienda Morúa.

Serafín Portuondo Linares, militante comunista y autor de la primera historia del PIC[3], afirma que Evaristo Estenoz no estuvo de acuerdo con la idea de la “protesta armada”, pero decidió apoyar lo que había aprobado la amplia mayoría de las bases del partido.

Los negros y mulatos habían sido mayoría en el Ejército Libertador pero, desde la intervención norteamericana fueron sistemáticamente apartados de los aparatos del estado y el gobierno –específicamente de sus cuerpos militares– y los presidentes plattistas que sucedieron a la intervención norteamericana, mantuvieron en buena medida el esquema racista que habían introducido los gobernadores estadounidenses.

En la propia vida civil, a un hombre de color le era difícil encontrar trabajo, como no fuera manual.

Nicolás Guillén ha contado como, al morir su padre en el alzamiento de La Chambelona, en 1917, quiso buscar un empleo en las oficinas de los ferrocarriles de Camagüey, cargo para el que estaba más calificado que los empleados que allí había. Le fue imposible obtenerlo, pese a que su familia tenía amigos en los ferrocarriles. Para un mulato, allí únicamente había trabajo manual. Lo que había en ciertos ámbitos cubanos, era mucho más que un “racismo larvado”.

Obviamente, el autor de La conspiración de los iguales ha tenido a la vista documentos provenientes de fuentes de difícil acceso para un historiador cubano. El problema está en la interpretación y valoración de la información así obtenida.

La conspiración de los iguales hace una grave acusación a los líderes del PIC. Los acusa de confiar, para la solución de sus problemas, en el gobierno de los Estados Unidos. Al principio pareciera ser únicamente para detener la represión que el gobierno del general Gómez ordena contra ellos, pero el libro va ampliando esa idea. Por ejemplo, inculpa a
             
                            Estenoz, Ivonnet, Batrell, Caballero Tejera y Santos
                            Carrero, y cuantos creyeron que de allí [los Estados
                            Unidos] vendría la solución de la igualdad de los negros
                            cubanos cuando esta sólo podría ser hija de la propia Cuba[4].

En otro momento, señala:
                
                      La confianza [de los Independientes] en el gobierno
                      de Washington se puso de manifiesto en que, el 29
                      de mayo de 1912, el Ministro de Estados Unidos hizo
                      llegar a su gobierno una carta que le había enviado el
                      general Pedro Ivonnet, dirigida a él y al presidente Taft,
                      en la cual declaraba que la guerra no era racista.
                      Manifestaba: “Señor Presidente de la República y Señor
                      Ministro  Plenipotenciario de los Estados Ünidos de Norte
                      América:  queremos hacerle constar al mundo Civilizado
                      que al defender nuestros derechos, con las armas en las
                      manos, no lo hacemos por odio a los blancos y sí porque
                      sentimos toda la desgracia que contra nosotros se ha
                      acumulado,  hace más de trescientos años.[…} Por eso la
                      guerra no es de razas, porque sabemos que todos los
                      cubanos somos hermanos,[5]

Yo no creo que esa carta sea otra cosa que un recurso desesperado para tratar de impedir la brutal represión que se les venía encima, cuando ya el  presidente Gómez había echado sobre los Independientes toda la fuerza pública. Repárese en la fecha de la carta. Tres días antes de que Ivonnet escribiera la carta enviada al gobierno de Estados Unidos, el órgano del Partido Conservador, el periódico El Día, decía editorialmente, con fecha 26 de mayo:

                 Se trata de un alzamiento racista, de un alzamiento de negros, es decir,
                 de un peligro enorme y de un peligro común […] [ A estos movimientos
                 racistas ]. los mueve el odio y sus finalidades son negativas, siniestras            
                 y no se conciben sino concibiéndoles inspirados por cosa tan negra como
                el odio. No tratan de ganar sino de hacer daño, de derribar, de hacer mal,
                no tienen finalidad y se despeñan por la pendiente natural de toda gente
                armada  sin objetivo y animadas de atávicos, brutales instintos y pasiones:
                se dedican al robo, el saqueo, el asesinato y la violación. Esas son en todas
                partes y en todas latitudes las características de las contiendas de raza.[6]

Y, enseguida, los conservadores de El Día, que expresaban las ideas de su cúpula, llegaban a conclusiones y encontraban la sabia solución al problema:

                Los alzamientos de raza son […] el grito, la voz de la  barbarie.
               Y a ellos responde y tiene que responder en todas partes la  voz
                de los  cañones, que es  la voz de la civilización.[7]

La dicotomía civilización y barbarie, que venía desde Sarmiento y había sido ya desacreditada por Martí,  es usada aquí para hacer de la brutal represión desatada por José Miguel Gómez, pero apoyada resueltamente por los conservadores, un acto civilizatorio.

Además de esa carta de Ivonnet, RR comenta otra misiva con fecha 18 de octubre de 1910, que quiere hacerle saber al presidente Taft que el PIC había sido legalmente inscrito como partido bajo el gobierno ”de vuestro ilustre conciudadano el Sr. Magoon”. Al final.se le pedía a Taft que diera al “Honorable Señor Presidente de la República de Cuba, un amistoso alerta de que no sería prudente celebrar las elecciones del PRIMERO DE NOVIEMBRE próximo[8], hasta que el derecho al sufragio sea concedido igualmente y garantizados a todos los CIUDADANOS CUBANOS.

Al final de la obra, RR le impugna a los militantes de PIC que todavía están en prisión en noviembre de 1912, que dirijan una carta al presidente Taft, en la que, sin explicitarlo, demandan su liberación. Le dicen también los encarcelados al presidente de los Estados Unidos:

                       Esta tiene también por objeto, hacerle saber el estado
                            deplorable que atravesamos pues de los dos mil quinientos
                            presos más o menos que existen en las distintas cárceles
                            de la república, duermen en el suelo más de mil quinientos,
                            la comida que se nos da es tan mala como indigna de cárceles
                            a seres civilizados. Ahora por lo aglomerado que nos encontramos
                            en las distintas galeras faltos de higiene, ha dado origen al gran
                            número de enfermos que aquí existen, de los cuales hasta ahora
                            lamentamos nueve desaparecidos.[9]

La carta sigue describiendo maltratos y luego elogiando la civilización norteamericana, lo que es lógico si se le está pidiendo a su presidente que interceda a favor de los presos. El autor de La conspiración de los iguales se indigna no por lo que la carta dice sino por la existencia de la misiva misma. Escribe:

                      Como se observa, los exrebeldes seguían concediéndole
                          el papel de juez supremo de los asuntos cubanos al jefe del
                          imperio. Era obvio que debían desconocer el trato horroroso
                          a que eran sometidos los negros en Estados Unidos.

Pero RR no permitirá ni siquiera debatir lo que afirma. Con airados signos de admiración –que son el grito de la escritura– advierte:
                        
                 ¡Que no venga nadie a decir que la desesperación de su
                     situación los llevó a clamar por la intervención de los
                    Estados Unidos!  Desde los primeros momentos, los más
                    altos líderes del Partido Independiente de Color creyeron
                    ver la solución de los problemas cubanos en el país de
                   Lynch y del Ku Klux Klan. Esa era la verdad y una aberración
                             monstruosa a la vez.[10]
                                         
A pesar de que RR quiere taparle la boca a todo el que pueda disentir de sus afirmaciones, habría que decir que el jefe del imperio era entonces el “juez supremo” de los asuntos cubanos.

Eso lo reconocían no sólo los encarcelados negros y mulatos hambreados y enfermos en las prisiones, sino el presidente de la república cuando lo más que podía hacer era reprocharle suavemente a Taft que mandara sus tropas, pero las iba a aceptar sin chistar, porque Gómez estaba a años luz de Sandino.

Desde los verdaderos “primeros momentos” los líderes de los Independientes de Color habían confiado en su compatriota, hermano de armas en los días de las luchas independentistas y correligionario en el liberalismo, el general José Miguel Gómez. Lo habían apoyado en su insurrección de agosto de 1906, contra la fraudulenta reelección de Estrada Palma. Dos años después habían promocionado su candidatura a la presidencia de la república.
                     
En febrero de 2010, Gregorio Surín publicaba un artículo en Previsión, el órgano de los Independientes, en el que recordaba a Gómez que no hubiera sido presidente sin el voto de los electores negros y mulatos:

                     en su alma debe de estar grabada indeleblemente
                     la gratitud hacia los negros de Cuba, pues sin el
                     concurso directo de ellos y del general Estenoz, que
                     se decidió a trabajar su candidatura cuando el mismo
                     Morúa Delgado confesaba a Juan Gualberto que el
                     General José Miguel  Gómez era hombre muerto para
                     la presidencia de la República, hubiera permanecido
                     en la oscuridad, de donde jamás lo hubiera sacado el
                     voto de sus paisanos blancos.[11]

Con respecto a las cartas de los Independientes al gobierno de Estados Unidos, comenta RR:

                    Por supuesto, el gobierno de  Estados Unidos
                    no les hizo el menor caso a aquellas cartas de
                    “negros”.

José Miguel Gómez tampoco les hacía el menor caso a lo que decían los Independientes, aunque eran cubanos. Pero eran cubanos negros, de los que se había valido en su momento,  pero a los que ya no necesitaba.

Si los Independientes apelaron –inútilmente, como se vio– a la acción del gobierno norteamericano, es porque Gómez los había engañado y les había cerrado todas las puertas, menos la de la total subordinación.

Después de todo, tanto los Independientes como el propio presidente sabían que, en verdad, el jefe del imperio era el juez supremo de los asuntos cubanos: Estábamos en la recién estrenada neocolonia que iba a mostrarnos, en ésta, una de sus más siniestras y trágicas historias.

Al señalar que la protesta armada había comenzado el 20 de mayo de 1912, RR señala que

                 se inició una lucha cruel entre un ejército bien
                armado y unos  pobres campesinos casi desarmados.[12]
               
Mal podría llamarse lucha a lo que fue en verdad una masacre. Las tropas del general Jesús (Chucho) Monteagudo, más los voluntarios que las acompañaron, iniciaron una cacería de negros y mulatos.

Los líderes, obviamente, fueron asesinados al ser capturados, como apunta el libro al describir la muerte del general Pedro Ivonnet, invasor del occidente cubano con las tropas de Antonio Maceo. Ivonnet se dio a la fuga, afirmó el ejército, y murió de un balazo en la frente. El autor prefiere alejar al presidente Gómez de la fea escena del crimen. Apunta: “La falta de imaginación del ejército no daba para más”.

A pesar de que Rodríguez afirma que la existencia del PIC fue bien vista por los conservadores, la reacción del más derechista de los partidos cubanos fue aunar fuerzas con los liberales en el poder para aplastar con toda la violencia posible el movimiento.

La conspiración de los iguales explica e implícitamente justifica la brutal represión, apelando a lo que cabría llamar “motivos de seguridad nacional”. Cito a RR:
                    
                 Theodore Roosevelt había proclamado que Cuba no podía
                 seguir en el juego de las insurrecciones, porque si se producía
                 otra,  ellos tenían el deber de ocuparla y ya no bajarían más
                 su bandera del mástil del morro de La Habana.. [13]

A pesar de que en Estados Unidos siempre hubo quienes quisieron anexarse Cuba, no lo intentaron tras su intervención en 1898.

Después de todo, la Joint Resolution que autorizó la declaración de guerra a España, afirmaba que “Cuba es, y de derecho debe ser, libre e independiente”, y los cubanos habían combatido largamente por su independencia.

Garantizaron, eso sí, convertir a la isla en el protectorado en la que la dejó transformada la Enmienda Platt. Nuestros presidentes iban a ser sus administradores cubanos.
No se puede olvidar que los Estados Unidos son, en ese momento y gracias a la vigencia del apéndice constitucional, un poder efectivo colocado por encima de las autoridades del gobierno cubano. Por algo hemos hablado de una “seudo república”.

Lo que estaba tratando de hacer la carta de Ivonnet era quitarse de encima la bárbara represión que la dirigencia política liberal y sus pariguales conservadores habían organizado para “aleccionar” a unos negros que querían más de lo que los blancos habían decidido darles, y no tenían armas para defenderse.

No es fiel a la verdad histórica la contracubierta del libro, cuando quiere explicar el proceso de los Independientes afirmando:

                 Como no se logró echar abajo la desigualdad de raza,
                     los hombres del partido prohibido (Partido Independiente
                     de Color) comenzaron a conspirar para lograr con las armas
                     en la mano la restauración de la legalidad y, sobre todo,
                     para alcanzar su gran objetivo: la igualdad racial.

Este párrafo es equivocado: tiene razón RR cuando afirma que las ideas sólo pueden combatirse con ideas. Los Independientes protagonizaron una protesta que quería conseguir sólo que el presidente Gómez negociara con ellos,  derogara la enmienda Morúa y les permitiera actuar como un partido político. Es absurdo creer que pensaran que con esa protesta -- que no era ni un verdadero alzamiento ---,  podrían alcanzar la igualdad racial. A pesar de que reconoce que el PIC nunca debió ser ilegalizado y que de ahí parte todo el conflicto, en un clásico blame the victim, La conspiración de los iguales carga la mano contra los martirizados negros y, a la vez, habla de la forma “muy digna y firme” en que el presidente Gómez “le censuraba” en un telegrama, a su homólogo Taft, que “se tomara la medida de enviar tropas a la isla”. El libro alaba una “firmeza” que tiene el cuidadoso detalle de impersonalizar la decisión de Taft, que no tomó él, sino que “se tomó”. José Miguel Gómez no hizo nada para evitar la intervención de 1906 que le beneficiaba ante la reelección de Estrada Palma.

El libro no le atribuye al presidente Gómez – máximo responsable de la represión -- la culpa en los asesinatos del general Ivonnet y de Evaristo Estenoz.

En su libro La masacre de los Independientes de Color en 1912, Silvio Castro cita la siguiente nota de prensa, que publica Diario de la Marina en su edición de 28 de junio de 1912, al recibirse en palacio la noticia de la muerte de Evaristo Estenoz. Está colocada bajo el encabezado “Hubo champagne”.

                      Tan pronto se supo la noticia de la muerte de Estenoz,
                       el general Gómez la celebró tomando champagne con
                       los secretarios de Justicia y la Presidencia, así como con
                       el representante de la Associated Press; únicas personas
                      que se hallaban presentes en el momento[14]

A mí, la actuación de José Miguel Gómez me parece absolutamente indefendible. Su conducta doble, tramposa, fue el fundamento de toda la tragedia. Su brutal represión de los Independientes, para evitar que esa nueva insurrección provocara que “la patria se perdiera”, no tiene ningún asidero, ninguna coherencia con el proceder del tiburón villareño, que había protagonizado la guerrita de 1906, que determinó la segunda intervención norteamericana.

El Gómez “patriota” se lanzó en 1912 a aniquilar a sus connacionales negros para acabar con el “juego de las insurrecciones” que el emperador Roosevelt impugnaba, Pero cinco años después hubo otro alzamiento que no motivó una represión como la que se echó sobre los negros y mulatos en 1912, ni mucho menos motivó la ocupación yanki: fue la guerrita de La Chambelona, convocada por el mismísimo José Miguel Gómez contra la reelección de Menocal. ¿No temía entonces “que se perdiera la patria”? ¿La patria únicamente la perderían los negros? ¿No sale el racismo claramente a la superficie de esa actitud?  

La brutal represión de 1912 acabó con la carrera política de José Miguel Gómez,  quien intentó reelegirse al año siguiente. La victoria fue para el conservador María García Menocal. No creo que los negros y mulatos cubanos votaran por el mayoral del Chaparra, pero seguramente se abstuvieron de apoyar al Tiburón.  Si no hubo un voto de castigo, sin duda hubo una abstención de castigo.

José Miguel fracasó en el alzamiento de La Chambelona, para impedir la reelección de Menocal en 1917 y fue derrotado en las elecciones de 1920 por Alfredo Zayas. Un año después, en 1921, se fue a morir… a  Washington.

En Cuba quedó un espíritu racista dominando en la política y en la cultura. Todavía en la década de los veinte, aparece un libro del maestro Eduardo Sánchez de Fuentes en el que señala que la música en la que se hace evidente la ascendencia africana, nada tiene que ver con nuestra idiosincrasia. Un caso patético, porque Sánchez de Fuentes es el autor de “Tú”, la más famosa de las habaneras, género en el que está la herencia rítmica africana, aunque su autor no lo supiera o no quisiera saberlo.

Una nueva generación estaba saliendo a la palestra.

En julio de 1925, Alejo Carpentier  publica en el diario habanero El País un artículo titulado “La música cubana”, precursor del iluminador trabajo posterior del gran novelista en el estudio de nuestra música. Carpentier reivindica y señala incluso su importancia para la música culta cubana, los mismos ritmos que Sánchez de Fuentes presentaba como  supervivencias bárbaras. En noviembre del mismo año, el joven compositor mulato Amadeo Roldán, escandaliza a la cultura oficial del momento al estrenar su “Obertura sobre ritmos cubanos”, que llevaba al pentagrama lo que Carpentier reclamaba en su artículo. A partir de entonces, y con la ingente obra del sabio Fernando Ortiz, empieza a comprenderse plenamente lo que es Cuba.

No me explico como un estudioso con múltiples trabajos de valor y que ostenta los premios nacionales de historia y de ciencias sociales, haya escrito un libro tan históricamente descontextualizado como La conspiración de los iguales, colmado de una rica documentación que su autor no ha sabido leer bien.

El libro, desde una óptica actual, le reclama a los Independientes una visión que no podían tener y que muy pocos cubanos podían tener entonces.

El alzamiento, ese “juego de las insurrecciones” que RR califica como tal en su libro, era una manera de negociar en esos primeros años de la república. Si alguien lo conocía bien era el propio José Miguel Gómez. Lo que ocurría es que ese juego sólo lo podían jugar los blancos.

Los Independientes de Color no protagonizaron un alzamiento ni una conspiración, sino organizaron una “protesta armada” para negociar, pero los políticos blancos no iban a permitirle algo así a los negros. Sabían que los Independientes no tenían en sus filas más que pobres campesinos sin armas ni pertrechos, y repelieron la protesta como si fuera un auténtico alzamiento… o la “conspiración” de la que escribe Rolando Rodríguez.

Los Independientes apelaron a los Estados Unidos creyendo que sus fuerzas iban a evitar una masacre. Las autoridades norteamericanas nunca iban a intervenir en Cuba para evitar la muerte de negros y mulatos. Si eso era lo que estaba haciendo el gobierno de Gómez, que lo hiciera de una vez.

Pero me parece inusitado en un historiador revolucionario y marxista, que sea capaz de echarle en cara a los Independientes,  entre los que hay hombres asesinados (estoy pensando en Ivonnet y Estenoz) en 1912, unas palabras del poeta Nicolás Guillén, escritas cuarenta años después de su martirologio, sobre el racismo y la discriminación racial en los Estados Unidos.

Los Independientes de Color fueron crédulos, ingenuos por partida doble. Primero, cuando creyeron que el general José Miguel Gómez aceptaría tratarlos como socios políticos y no como subordinados; creyeron que iba a pactar con ellos, que era la inevitable consecuencia de la existencia del PIC; después, cuando al ver que Gómez les había echado encima todo el peso de la fuerza pública, al saber que no podían defenderse, apelaron a los Estados Unidos para salvar sus vidas y conseguir el regreso a la legalidad. Gómez los engañó y los norteamericanos nunca hicieron nada por socorrerlos en los días de la protesta, ni cuando los sobrevivientes guardaban prisión.

Acaso las palabras de Guillén que cita RR, si hubieran podido llegar desde donde todavía no se habían escrito, le hubieran valido a Ivonnet y Estenoz para entender que los yankis no harían nada por ellos si el general José Miguel Gómez había ordenado que los asesinaran. Eso es lo que en ese momento les iba  a dar la plattista Cuba oficial, a través del honorable señor presidente de la república. Y acaso el poeta comprendiera –porque él sí lo pudo ver– que Lynch y Crow tenían excelentes discípulos en Monteagudo y Arsenio Ortiz. Pero fue imposible que las palabras del poeta llegaran desde el porvenir a los oídos de los cadáveres martirizados de Estenoz e Ivonnet.

Es mucho más probable que experiencias como la de los Independientes alimentaran el aliento revolucionario del poeta de “El apellido”. Guillén, marxista de veras, era capaz de pedirle a los hombres lo que podían dar, con arreglo al tiempo en que vivieron.

Aunque Juan Gualberto Gómez fue un liberal ajeno al miguelismo, que era la filiación de su padre, Guillén fue capaz, “cuando pude pensar con cabeza propia”, dice, de remontar aquellos recuerdos de infancia donde Morúa ocupaba el lugar de honor. Guillén, comunista, comprendió a Don Juan, admirador de Thiers, el hombre que ahogó en sangre la Comuna de París. Lo sabía, lo escribió, pero también sabía que a cada hombre hay que juzgarlo dentro del tiempo que le tocó vivir. Juan Gualberto, que no entendió a los comuneros, contribuyó a diseñar la patria, junto a Martí.

Es triste que los Independientes, que varias veces se equivocaron queriendo alzar a sus oprimidos hermanos tengan, a los 100 años de su martirologio, este libro como recuerdo.
                    
                        Pero vosotros,
                        que surgiréis de la corriente
                        en que  nosotros perecimos,
                        cuando habléis de nuestras flaquezas,
                        considerad  también el tiempo oscuro
                        del que habéis escapado.

Son versos de Bertolt Brecht.

No hay otra manera de hacer justicia en la historia.


[1] Rodríguez, Rolando: La conspiración de los iguales, Imagen Contemporánea, La Habana, 2010, p.6
[2]  Schomburg, Arturo: “El general Evaristo Estenoz”, en Del Caribe, Casa del Caribe, Santiago de Cuba,  no. 54, año 2010,  pp. 61-62.
[3]  Portuondo Linares publicó su libro El Partido Independiente de color, en 1950  y se reeditó en 2002. Silvio Castro Fernández  publicó La masacre de los Independientes de Color en 1912, Editorial de Ciencias Sociales, 2002. Un tercer libro es el de María de los Ángeles Meriño Fuentes: Una vuelta a mayo de 1912,, Pinos Nuevos, 2006..
[4]  Rodríguez, Rolando: La conspiración de los iguales, Imagen Contemporánea, La Habana, 2010, p. 18.
[5]  Idem., p. 10.
[6]  El Día, La Habana, 26 de mayo de 1912.
[7]   Idem.
[8]   Las elecciones generales eran en 1912. ¿Eran elecciones parciales estas de 1910?
[9]   Rodríguez, Rolando, ob. cit., pp. 354-355.
[10] Idem., p. 356.
[11] Surín, Gregorio: “Manifiesto al país”, en Poumier, María: La cuestión tabú, p. 177.
[12]  Idem., p. 10
[13]  Idem., p. 5 
[14]  Cf. Castro Fernández, Silvio: ob. cit., pp. 206-207.



Una crítica desafortunada a un libro necesario
Elier Ramírez • La Habana
Hace varios meses que estaba deseoso de escribir acerca de la protesta del Partido Independiente de Color (PIC) en 1912 y de la brutal masacre a que fueron sometidos sus miembros y simpatizantes por las autoridades cubanas de  la época. Después de haber leído prácticamente de un tirón el más reciente libro de Rolando Rodríguez, acerca de esta temática, me sentía impulsado a redactar varias líneas al respecto y hacer al mismo tiempo una valoración de esta obra, como lector permanente que soy de todos los libros de este historiador. Múltiples tareas y responsabilidades me lo habían hecho imposible. Sin embargo, luego de leer la crítica del escritor cubano Guillermo Rodríguez Rivera a este libro, bajo el título “Un libro equivocado” y que apareció en varios blog cubanos,1 me fue imposible evitar dejar todo lo que estaba haciendo y dedicarme a escribir una especie de respuesta al trabajo de Rodríguez Rivera, que me parece muy desajustado en relación con lo que hace muy poco tiempo leí en La conspiración de los iguales. La protesta de los Independientes de Color en 1912.2 Mi mayor preocupación es que algunos lectores se formen un criterio negativo de este libro siguiendo la mala costumbre de no ir a la fuente original de la que se está hablando, para sacar sus propias conclusiones. Mi principal propósito con estas líneas, además de aprovechar para dar mi opinión, es motivar a que se lea el libro y no se conformen los lectores con los juicios de los que ya lo han hecho, incluyendo los míos.
Realmente la crítica que Guillermo Rodríguez Rivera hace al libro de Rolando Rodríguez, la cual transpira, a mi juicio, un sesgo de ataque personal más que de análisis histórico, podría resumirse en una o dos cuartillas. Rodríguez Rivera podía haberse ahorrado las 17 páginas que dedica a describir los infames acontecimientos ocurridos en 1912, los cuales han sido ya tratados por varios investigadores cubanos.
No sé de dónde sacó este crítico que Rolando Rodríguez pretendía hacer una analogía entre el movimiento conspirativo de Francois Noel Babeuf en Francia a fines del siglo XVIII y el alzamiento del Partido Independiente de Color en la Cuba de 1912. El hecho de que el libro del historiador cubano lleve el título La conspiración de los iguales, se debe simplemente a que lo consideró atractivo para su obra. Ciertamente hubiera hecho falta una aclaración del autor en las palabras introductorias, para evitar tan festinadas elucubraciones. Mas, Rolando Rodríguez no es el único escritor que juega con los títulos, Raúl Roa acostumbraba también a esta práctica. Por ejemplo tomó prestado parte del título de un excelente libro de John Reed, Los diez días que estremecieron al mundo, para titular un ensayo suyo: Los diez días que conmovieron a Franco.3Podrían ponerse muchísimos ejemplos más.   
En su texto Guillermo Rodríguez Rivera señala que “la imposición de la Enmienda Platt generó un sentimiento de dignidad herida, de humillación, que quedó en el alma de los cubanos”.4 Sin embargo, cuando cita —de manera incompleta y descontextualizada, para tratar de forzar sus preelaborados juicios—  algunos fragmentos de los documentos utilizados por Rolando Rodríguez en su libro que demuestran las comunicaciones que  establecieron erróneamente los líderes del PIC con el gobierno de los EE.UU. pidiendo que mediara a su favor, obvia que el 18 de octubre de 1910 Francisco Caballero Tejera e Isidoro Santos Carrero y Zamora, presidente y secretario, respectivamente, del comité ejecutivo provincial, de Santiago de Cuba, del PIC, en carta enviada al presidente de los EE.UU., William Taft, se refirieron a la Enmienda Platt como una “visionaria medida” introducida por el “prudente gobierno” de los EE.UU. en la constitución cubana.5 ¿Acaso ese planteamiento no constituía una bofetada en el rostro del sector patriótico más avanzado de la sociedad cubana? ¿No significaba eso ahondar la humillación y la dignidad herida de los cubanos? Tampoco hace referencia Rodríguez Rivera al mensaje que el más distinguido líder del PIC, Evaristo Estenoz, envió al Departamento de Estado de los EE.UU. por conducto del cónsul de ese país en Santiago de Cuba, Holaday, en la que señalaba: “…deseo aclarar que antes de ser gobernados por los cubanos como en el pasado, sería mucho más preferible ser gobernados por extraños”.6 ¿Y no sobraría preguntarse si esos extraños no eran otros que los norteamericanos? Estenoz finalizó el mensaje de una manera deplorable al mostrarse partidario de la intervención del gobierno de los EE.UU. en la Isla: “esperamos que el pueblo de los EE.UU. comprenda nuestra posición y estudie el asunto exhaustivamente antes de convencerse de la necesidad de la intervención”.7 ¿No se sabía que en el lenguaje imperial esta intervención era sinónimo de ocupación? Es cierto, como dice Rodríguez Rivera, que no podía hablarse en aquellos momentos de una convicción antimperialista generalizada —aunque el llamado despertar de la conciencia nacional de la década de los 20 fue un proceso paulatino que empezó desde mucho antes—, pero había muchos cubanos que detestaban la intromisión del gobierno de los EE.UU. en los asuntos insulares. Sépase que ya existía un sector revolucionario mucho más avanzado políticamente. Evidentemente, los líderes del PIC no estaban entre ellos, al menos en lo que respecta a la comprensión de lo que era el imperialismo yanqui y el daño que hacía a la independencia de la Isla, la funesta Enmienda Platt, así como la injerencia de Washington en todos los asuntos cubanos. Resulta además inaudito cómo Evaristo Estenoz, que en 1905 había visitado los EE.UU. en compañía del escritor Rafael Serra, para estudiar la situación de los negros en aquel país,8 no comprendió que del racista gobierno estadounidense nada podía esperarse a favor de los oprimidos y discriminados negros cubanos.    
Guillermo Rodríguez ataca el libro de Rolando Rodríguez por cargar la mano contra los Independientes de Color, pero cualquiera que conozca toda la obra de este historiador y la seriedad y profundidad científica con la que aborda la historia de Cuba, se dará cuenta al leer la Conspiración de los iguales, que Rolando Rodríguez no se ciega ante las pasiones y por mucho que le duela en ocasiones la verdad que se desprende de la copiosa documentación que maneja, no puede eludir ponerla por escrito. Él es fiel a la máxima de Lenin de que “la verdad es siempre revolucionaria”. En libros anteriores de Rolando Rodríguez, se puede ver cómo algunas de las personalidades de nuestra gesta libertaria del XIX —aún vistas por muchos cubanos como patriotas inmaculados—, después de tejer sus historias maléficas y conductas taimadas a través de documentos reveladores, recibieron las más fuertes críticas del autor. En ese caso se encuentran figuras como: Manuel de Jesús Calvar —último presidente de la República en Armas durante la gesta del 68—, Gonzalo de Quesada y el General Julio Sanguily.9
Al parecer, Guillermo Rodríguez Rivera se saltó las numerosas páginas que están dedicadas en la Conspiración de los iguales a exponer el profundo racismo y la discriminación racial que se instauró desde los primeros momentos en la república neocolonial burguesa, pues no se explica cómo puede llegar a señalar que “Rolando Rodríguez no ve la existencia del racismo como una entidad importante en aquella república, condicionada desde sus inicios por la intervención norteamericana”.10 Pareciera también que leímos libros distintos cuando categóricamente asevera: “La conspiración de los iguales explica e implícitamente justifica la brutal represión, apelando a lo que cabría llamar motivos de seguridad nacional”. Y más adelante cuando afirma: “El libro no le atribuye al presidente Gómez —máximo responsable de la represión— la culpa en los asesinatos del general Ivonnet y de Evaristo Estenoz”.11 La falsedad de estos planteamientos se demuestra en varios análisis que el autor hace en el propio libro. En este dice:
“Sin duda, aquella guerrita pudiera calificarse de forma contradictoria. No puede dudarse que desde el punto de vista de frenar la bota yanqui, Gómez merece un reconocimiento por tratar de enfrentar la ocupación de EE.UU., que indudablemente amenazaba con destruir la república de Cuba. Pero desde el punto de vista de la atroz represión de los cubanos negros, aun con el error cometido por los Independientes de Color al sublevarse para exigir un derecho, a Gómez se le olvidaba que aquellos negros eran ante todo cubanos y que cubano era más que blanco y más que negro”.12
“Como se desprende de algunos pasajes de los documentos de la época sobre las relaciones entre Cuba y EE.UU., como es el caso de algunos mensajes cursados durante la sublevación de los Independientes de Color, el gobierno de Gómez no se comportó como un subordinado de los EE.UU. y distó un buen trecho de la actitud a favor del protectorado de la administración de Estrada Palma. Mas, esto no nos hará perdonar su culpa, cuando pudo haber detenido aquella lamentable guerrita y evitado la muerte de tantos dignos cubanos, de tantos hermanos, y no lo hizo”.13 
Guillermo Rodríguez Rivera demuestra poca profundidad en el conocimiento de la historia de la Cuba republicana, especialmente del período presidencial de José Miguel Gómez (1909-1913), cuando para justificar las solicitudes de los líderes del PIC pidiendo la intervención y mediación del gobierno de los EE.UU. manifiesta: habría que decir que el jefe del imperio era entonces el “juez supremo” de los asuntos cubanos.14 Parece el crítico criticado decir que solo a este podían reclamar los Independientes de Color. Esto es un criterio totalmente equivocado, los Independientes de Color podían haber recurrido a sus propios esfuerzos y con una táctica y estrategia suficientemente inteligentes unir a todos los cubanos negros y blancos más progresistas de la nación y luchar por sus derechos y de paso por una Cuba mucho más libre y soberana de los EE.UU., sin pedirle que fueran mucho más allá de las circunstancias históricas que estaban viviendo. Tómese en cuenta que esa posibilidad existió desde 1908, cuando la dirección de la Junta Patriótica: Salvador Cisneros Betancourt, Manuel Sanguily y Carlos García Vélez, visitaron a Estenoz para proponerle una unión de las fuerzas de dicha junta y las que integraban en ese momento la Agrupación Independiente de Color —aún no habían tomado el nombre de PIC—, pero al final no se llegó a nada.15 La Junta Patriótica era un grupo político que propugnaba la lucha contra la ocupación de la Isla y la Enmienda Platt y había sido fundada por Salvador Cisneros Betancourt.
El  programa del Partido Independiente de Color fue el más revolucionario y avanzado desde el punto de vista social que se había presentado por partido político alguno en la República, pero haber puesto su confianza en el mayor enemigo de la independencia cubana, no fue el único error del PIC. Como bien señaló Portuondo Linares: el nombre del partido y las limitaciones que practicaron en lo referente al ingreso y la promoción a cargos dirigentes (…) de ciudadanos blancos y otros sectores de la población cubana a quienes apuntaba su programa y recogía sus reivindicaciones, fueron sectarias, limitadoras y dieron al partido la fisonomía de entidad de una raza y no el carácter ampliamente popular, que era lo que cabía frente al mero electoralismo característico de los partidos Liberal y Conservador”.16 Al respecto, apunta Rolando Rodríguez: “Desde luego, haber cambiado el nombre y admitir más blancos en la dirección hubiera constituido un beneficio neto para Cuba y los cubanos tanto los de piel negra, como los blancos. De esa forma, hubieran conseguido acercar el partido a convertirse en un movimiento popular, con un programa atractivo que, tal vez, hubiera podido desplazar a los partidos tradicionales y atraído a los negros de renombre que les comenzaron a hacer oposición, como Juan Gualberto Gómez y Silverio Sánchez Figueras”.17 
Es cierto que la independencia de Cuba había sufrido profundos y lamentables recortes con la Enmienda Platt y Cuba había sido convertida en una neocolonia yanqui en la cual los presidentes de turno debían ser simples marionetas del imperio, pero de lo que quisieron los yanquis a lo que realmente sucedió en muchos ocasiones hay un buen trecho. José Miguel Gómez y, sobre todo, su secretario de Estado, Manuel Sanguily, se convirtieron en figuras muy incómodas para el gobierno de Washington, pues su actuación en varias oportunidades atentó contra los intereses estadounidenses.18 Por eso los EE.UU. apoyaron abiertamente a Mario García Menocal cuando este se postuló para la presidencia. Sabían sería un presidente mucho más dócil y pro gringo, con intereses económicos muy ligados a los norteamericanos. “Gómez estaba a años luz de Sandino”, pero no era un Estrada Palma o un Menocal, y los reproches que le hizo a Washington —escritos evidentemente por Manuel Sanguily—, no fueron nada suaves a la hora de defender la dignidad cubana, ahí están como constancia de eso los documentos citados en La conspiración de los iguales. “José Miguel Gómez gobernó en lo posible alejado políticamente de los imperialismos”, destacó Julio Antonio Mella en 1925 en su trabajo “Cuba, un pueblo que jamás había sido libre”.19 
Pero además, cómo se puede tratar de justificar la actitud del PIC respecto a Washington, señalando que ese país era el “juez supremo”, cuando por otra parte el pueblo cubano, en su inmensa mayoría, no aceptaba que los EE.UU. fuera quien rigiera los destinos de la Isla y desafiaba constantemente su hegemonía. Acaso se le olvida a Guillermo Rodríguez Rivera que la segunda ocupación de los EE.UU. en la Isla de 1906 a 1909, había lacerado hasta lo más hondo el alma de los cubanos patriotas y que estos no podían ya aguantar otra humillación como esta. Pero, además, ¿sería incierto decir que los dirigentes del PIC, los negros cubanos, se estaban dirigiendo al país más racista del mundo?
No obstante, hay que señalar que si bien el alzamiento de los Independientes de Color fue un error, así como su confianza en el gobierno estadounidense, la represión a la que fueron sometidos los integrantes del PIC por el gobierno deTiburón, más que un error, fue una masacre infame, un crimen horrendo que jamás cubano alguno podrá perdonar. Esta idea también la defiende Rolando Rodríguez en La conspiración de los iguales.
Como mismo Rolando Rodríguez alaba como dignas las cartas enviadas por el gobierno de José Miguel Gómez a Washington rechazando su injerencia en la Isla, no deja de hacer una aguda crítica al seguramente redactor de estas misivas: Manuel Sanguily, cuando en una de ellas, este injuria a los negros cubanos alzados: “La carta a ratos muy digna, en otros resultaba condenable, cuando acudía a denigrar a los negros cubanos; por ejemplo, cuando hablaba de la explosión de barbarie de aquella insurrección de hombres que, aunque de forma equivocada, solo habían acudido a la insurrección para reclamar derechos que les habían sido conculcados por ambiciones de políticos blancos. ¿Por qué se olvidaba que la tozuda obstinación de mantener la Enmienda Morúa había provocado la insurrección de los Independientes de Color? Incluso, injustificadamente, con dejos racistas, el secretario de Estado llegaba a afirmar que los negros habían sentido “rencor de la raza hacia sus compatriotas blancos, que tanto y tan imprevisora como afectuosamente los habían halagado y enaltecido”.
¿Sanguily desconocía que los negros no tenían apenas derechos a ocupar puestos honrosos en la administración y, por ejemplo, en el mismo servicio exterior que manejaba su secretaría no había prácticamente negros, si no era en puestos subalternos? ¿Era esa la forma en que se halagaba y enaltecía a los ciudadanos negros?20
La seriedad de Rolando Rodríguez como investigador histórico y su abnegación por no dejar de la mano ninguno de los matices a la hora de valorar a una personalidad, acontecimiento o proceso histórico, hacía imposible que dejara de hacer ese análisis sobre la postura de Manuel Sanguily, digna por un lado y condenable por racista por el otro.
Según Rodríguez Rivera el libro La conspiración de los iguales, “reclama a los Independientes una visión que no podían tener y que muy pocos cubanos podían tener entonces”.21 Es cierto que no podía buscarse en ellos un Villena, un Mella, un Guiteras, pero lo que Rolando Rodríguez les reclama en La conspiración de los iguales, no es la visión que llegaron a tener estos últimos, sino al menos que estuvieran en sintonía con el pensamiento promedio de los cubanos que se indignaban con la injerencia yanqui en nuestros asuntos22 y que hubieran utilizado medios más clarividentes para unificar al sector patriótico de la sociedad cubana. Si desde hoy se les puede reclamar esta visión es porque en su época otros hombres la tuvieron. No fue nada fortuito que ningún dirigente negro destacado, entre ellos Juan Gualberto Gómez, Rabí, Cebreco, Pedro Díaz, brindara su apoyo al PIC, tampoco que el Club Aponte, de La Habana, después de un fuerte debate sobre la pertenencia de sus integrantes al partido y para evitar se les acusase de racistas, optara por expulsarlos de esa sociedad.23 El Consejo de Veteranos y Patriotas tampoco apoyó la causa de los Independientes de Color y sus gestiones para lograr que el PIC cambiara el nombre del partido para evitar se le condenara de racista, fueron todas infructuosas. No obstante, la participación que algunos veteranos tuvieron en la represión a los alzados me parece execrable, en todo caso debían haberse enfrentado al gobierno para que levantara de una vez la Enmienda Morúa, que había ilegalizado la existencia del PIC y presionar para una salida negociada lo antes posible. Todos estos elementos que negaron el apoyo al PIC consideraban —ya fuera de manera sincera o por puro oportunismo político— que la existencia de un partido de raza dividía a la sociedad cubana.
Claro que es fácil desde la actualidad señalar los errores que cometieron, esa es la ventaja que posee el historiador cuando analiza un acontecimiento o proceso histórico en el devenir del tiempo, pues las consecuencias de los mismos muchas veces no llegan a ser conocidas por los sujetos participantes. No podemos renunciar a esa prerrogativa. La idea de que no se puede juzgar el pasado con criterios del presente fue uno de los axiomas universales establecidos por la historiografía burguesa que por suerte la historiografía marxista ha ido venciendo. Si no conocemos y analizamos los errores cometidos de las generaciones que nos antecedieron, cómo salvarnos de no cometerlos nosotros mismos.
Los medios que emplearon los Independientes de Color para alcanzar sus objetivos, sumado a su ingenuidad política de confiar en los estadounidenses, llevaron a que la causa justa que defendían, la igualdad racial, lejos de avanzar, se retrasara —al menos por un tiempo— y ello lo sufrió la sociedad cubana en su conjunto, blancos y negros. Todavía hoy, a más de 50 años de Revolución Cubana, estamos luchando por eliminar definitivamente el racismo y cualquier forma discriminatoria en nuestro país. Esa lucha debe continuar con ahínco y decisión, estamos en los mejores momentos para ello, pero las columnas históricas para esa batalla trascendental debemos seleccionarlas bien para que no se nos caiga el hermoso edificio que estamos empeñados en construir. 
El destacado investigador cubano Esteban Morales Domínguez, que ha hecho extraordinarios aportes al estudio de la problemática racial en Cuba, escribió un excelente ensayo sobre este tema titulado: Frente a los retos del color como parte del debate por el socialismo, donde distingue dos posiciones enfrentadas entre sí ante el problema racial cubano en la contemporaneidad:
Una posición considera que los problemas raciales en Cuba, son  responsabilidad del gobierno cubano, supuestamente, debido a la ausencia  de una política de derechos humanos, democracia y libertades civiles para los negros. Para esta línea  de pensamiento, los líderes de la Revolución son racistas, particularmente Fidel Castro, que según estos, no ha atendido el problema racial con vistas a solucionarlo. Comparten el tema racial,  dentro de posiciones políticas más generales, llamadas “disidentes”, y como podría observarse con claridad, al leer sus documentos, montan la crítica del tratamiento del racismo en Cuba, sobre los mismos pilares de la crítica de la política norteamericana hacia la Isla. Se observa en ellos, cierta tendencia  a no reconocer la obra de la Revolución con los negros y mestizos y sujetan la solución del problema racial a la posibilidad de un cambio del régimen político en Cuba. Lo cual, esencialmente, los convierte en partidarios de la confrontación  política que EE.UU. despliega, en su búsqueda de un cambio de régimen en la Isla.” 
La otra posición parte de los avances logrados por la Revolución, critica sus errores en el tratamiento del tema: como la falta de un debate más amplio, la ausencia del tema en la educación, el no haber considerado, desde el principio, a la variable ‘Color de la Piel’, como una variable de diferenciación social en Cuba, lo cual habría permitido una política social más ajustada a las desigualdades que aún permanecen; la falta de un sistema estadístico que refleje mejor los problemas sociales y económicos según el color, permitiendo hacer mejores investigaciones. Sin embargo, al  mismo tiempo, los partidarios de esta línea, consideran que los negros han avanzado mucho y que si no hubiera habido una Revolución en Cuba, estos últimos habrían tenido que hacerla para haber alcanzado lo que han logrado hasta hoy. Por lo que consideran que el camino de  las soluciones, está en profundizar el socialismo, desarrollando dentro del mismo un debate, en  el que los problemas de la “raza”, formen parte del proceso de perfeccionamiento de la sociedad cubana actual. No aceptando, bajo ningún principio, que un cambio del régimen político cubano pudiera beneficiar a los negros y mestizos, al no considerar que existan razones, ni un paradigma, que  justifique  una posición  política de esa naturaleza”.24
Los partidarios de la primera posición referida anteriormente, dentro de la cual por suerte no se encuentra incluido el escritor Guillermo Rodríguez Rivera, no le perdonarán jamás a Rolando Rodríguez haber escrito este libro, pues al poner al desnudo la ingenuidad de los Independientes de Color al confiar en el gobierno de los EE.UU. como supuesto defensor de sus intereses, está condenando a los que hoy están haciendo lo mismo, pero en este caso sin ingenuidad política alguna.
Por último, puede decirse que Rolando Rodríguez buscó demostrar que por los caminos de violencia de los Independientes de Color y por el acercamiento a los yanquis, solo se lograría la división de la sociedad cubana. Esa que los agentes del imperialismo, desde su Oficina de Intereses, tienen impuesta como primera tarea para lograr destruir la Revolución Cubana.
 
Notas:
1- Véase Guillermo Rodríguez Rivera, Un libro equivocado, en: http://segundacita.blogspot.com/2011/12/un-libro-equivocado.html

2- Rolando Rodríguez, La Conspiración de los iguales. La protesta de los independientes de Color en 1912, Imagen Contemporánea, La Habana, 2010.
3- Véase Raúl Roa, Diez días que conmovieron a Franco, en: 15 años después, La Habana, 1950, p.524.
4- Guillermo Rodríguez Rivera, Ob. Cit.
5- Rolando Rodríguez, Ob. Cit., pp.10-11.
6- Ibídem, p.13
7- Ibídem.
8- Ibídem, p.100.
9- Véase en obras de este autor como: Bajo la piel de la manigua, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1996, La forja de una nación, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2005, (tres tomos), Cuba: las máscaras y las sombras. La Primera Ocupación, Editorial Ciencias Sociales, La Habana, 2007 (dos tomos) y República de Corcho, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2010 (dos tomos)
10- Guillermo Rodríguez Rivera, Ob. Cit.
11- Ibídem.
12- Rolando Rodríguez, Ob. Cit., pp.350-351
13- Ibídem, pp.351-352.
14- Guillermo Rodríguez Rivera, Ob. Cit.
15- Rolando Rodríguez, República de Corcho, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2010, tomo 1, pp.666-667.
16- Citado por Rolando Rodríguez en Ob. Cit., pp.126-127.
17- Rolando Rodríguez, Ob. Cit., p.166.
18- Para ampliar al respecto véase Rolando Rodríguez, República de Corcho…, Ob. Cit., tomo 2.
19- Ibídem, p.206.
20- Ibídem, pp.287-288.
21- Guillermo Rodríguez Rivera, Ob. Cit.
22- Téngase en cuenta que en agosto de 1912 el joven periodista cubano, reportero de la Lucha, Enrique Mazas, abofeteó y retó a duelo al secretario de la legación de Estados Unidos en La Habana, Hugo Gibson, en el café del hotel Miramar, en Prado y Malecón, porque había proferido injurias contra Cuba. El incidente levantó creo un gran revuelo y provocó una ola de sentimientos antiestadounidenses en el pueblo cubano. También que, al año siguiente, Salvador Cisneros Betancourt al frente de la Junta Patriótica llevó adelante una fuerte campaña contra la Enmienda Platt y la injerencia de los Estados Unidos en los asuntos cubanos.
23- Rolando Rodríguez, Ob. Cit., p.135.
24- Véase Esteban Morales Domínguez, Frente a los retos del color como parte del debate por el socialismo en: http://estebanmoralesdominguez.blogspot.com/2011/05/frente-los-retos-del-color-como-parte.html.

tomado de La Jiribilla: http://www.lajiribilla.cu/2012/n557_01/557_15.html



UN POCO MÁS SOBRE  LA CONSPIRACIÓN DE LOS IGUALES
                                                       
                                                       por Guillermo Rodríguez Rivera

Rolando Rodríguez prefirió declinar la oportunidad de responderme y optó por que fuera uno de sus jóvenes alumnos quien asumiera esa responsabilidad.
Elier Ramírez tuvo que abandonar “todo lo que estaba haciendo” – dice -- y escribir una respuesta a mi comentario sobre La conspiración de los iguales. Si, como afirma el joven historiador, su real objetivo es que los lectores interesados acudan al texto de Rodríguez, convendrá en que los dos, seguramente por distintos caminos, hemos llegado a un punto de encuentro.
Si quería, mejor que rebatir mis argumentos, procurar la lectura del ensayo de RR, debe tener por seguro que mi comentario – que provocó su respuesta – también y sin que yo me lo propusiera, va a conseguir lo mismo que Ramírez quiso. El libro de Rolando (que no son los poemas de Escardó, ni tampoco la chanson de la épica francesa), estoy seguro de que será demandado cuando se presente en la inminente Feria del Libro. Mucho más demandado de lo que lo fue en su lanzamiento de octubre pasado, a pesar de la presentación de Esteban Morales.
Elier Ramírez juzga que mi comentario “transpira un sesgo de ataque personal más que de análisis histórico”. Es lo que más me preocupa de su valoración, y le garantizo a Ramírez que no tengo el menor problema personal con el autor de La conspiración de los iguales. Le conocí hace más de 40 años, cuando fue director del Departamento de Filosofía de la Universidad de la Habana, en la que fui alumno desde 1962 y donde he sido y soy profesor en la Facultad de Artes y Letras desde 1970.
Tuve muchos amigos en el Departamento, y aunque no fui propiamente  amigo de Rolando, no he tenido nunca el menor problema personal con él, a menos que Elier juzgue como tal la opinión sobre un libro.
Ramírez afirma que mi valoración pudo “resumirse a una o dos cuartillas” y que

             Rodríguez Rivera podía haberse ahorrado las 17 cuartillas que
               dedica a describir los infames acontecimientos ocurridos en 1912,
               los cuales han sido ya tratados por varios investigadores cubanos.

Cada uno tiene su propia idea de lo que es una crítica y, francamente no me parece serio dedicar una o dos cuartillas a un ensayo de casi cuatrocientas páginas sobre un tema tan complejo como el que aborda el libro de RR.  Si lo hubiera hecho, con certeza Ramírez “habría dejado todo lo que tenía que hacer” para acudir a presentarme como un analista superficial. No lo hice, y así tenemos la oportunidad de leer su respuesta de 16 cuartillas (8 cuartillas a 1 espacio sobre mis 17 a dos).. Si mi artículo hubiera tenido la extensión del libro de RR, ¿cuántas cuartillas habría escrito Ramírez?
Que la historia de 1912 ha sido tratada “por varios investigadores cubanos” lo sabía y lo digo en mi artículo, pero yo quise dar mi propia opinión en esas 17 cuartillas. Me consuela pensar que RR también quiso contar su versión de la historia que ya abordaron Portuondo Linares, Silvio Castro, María de los Ángeles Meriño, Tomás Fernández Robaina, de Cuba, y la suiza Aline Helg.

Ramírez se pregunta – entre intrigado y molesto – “de dónde he sacado” que Rolando Rodríguez pretendía hacer una analogía entre la conspiración de Graco Babeuf y la protesta armada de los Independientes de Color.
Aquí Ramírez me obliga (sin mucho esfuerzo de mi parte) a entrar en un terreno que es propiamente de mi especialidad, porque yo no soy historiador sino  filólogo.
La intertextualidad, ese diálogo entre dos textos, puede tener varias intenciones y, también, sentidos diversos. Puede ser paródico, irónico, puramente lúdico y, también, una repetición que aspira a ser una analogía, una metáfora.
Analogía no es igualdad sino simplemente una similitud entre dos entidades que, a excepción de algún componente análogo, pueden ser perfectamente diferentes.  Tal vez Rolando Rodríguez no haya pretendido construir esa analogía entre ambos hechos históricos, pero lo ha conseguido aunque no se lo haya propuesto. Durante todo su ensayo, se trata la protesta armada de los Independientes como si hubiera sido un alzamiento verdadero, que no lo era.
Además de la intertextualidad – que aborda inicialmente Bajtin y luego es sistemáticamente tratada por Julia Kristeva  -- Gerard Genette se refiere a lo que llama paratexto: un texto aledaño al texto principal (un prólogo o introducción, una nota de solapa o de contracubierta), que condiciona su lectura. Afirma una nota de contracubierta en La conspiración de los iguales:

                “Como no se logró echar abajo la desigualdad de raza,
                   los hombres del partido prohibido (Partido Independiente
                   de Color) comenzaron a conspirar para lograr con  
                   las armas en la mano la restauración  de la legalidad y,
                   sobre todo, para alcanzar su gran objetivo: la igualdad racial”.
               
Ese entrecomillado indica una cita que, si no especifica otro autor, debe ser un fragmento del propio texto de Rodríguez: conspiración y lucha armada establecen enseguida la analogía con la ciertamente diferente lucha de Graco Babeuf.  Aquí se explicita la analogía que da a entender el título. La palabra, si uno la descuida, puede hacernos decir lo que no pretendemos.
Ramírez dice que abordo de manera sesgada la prolija documentación que RR maneja en su libro. La carta – afirma ER --  que ignoro en mi comentario, es una que envían dos miembros del comité provincial del PIC en Oriente, al presidente Taft. Preferí centrarme en las cartas de líderes nacionales, como el general Pedro Ivonnet, que me parecían las más importantes, o las que escriben los Independientes supervivientes, ya encarcelados. Si hubiera recorrido la amplísima documentación a la que RR ha tenido acceso, las 17 cuartillas que a Elier le parecen excesivas, corrían el riesgo de convertirse en 170.
Ramírez me acusa de tener criterios preelaborados sobre el libro de RR. Le aseguro que no es así, aunque confieso que sí tenía criterios sobre los conflictos raciales en los primeros años de la república, porque acabo de terminar un libro sobre la poesía de Nicolás Guillén, en el que quise estudiar esos conflictos en la Cuba que antecede a la entrada del poeta en nuestra cultura. Creo que Elier, que es un “lector permanente” de RR, sí tiene criterios muy establecidos sobre su obra, hasta el punto de que muchas veces refuta un juicio mío sobre La conspiración de los iguales, esgrimiendo una cita de República de corcho, que yo admito que no he leído, ni tampoco discutido.
Cuando señalo que RR sólo advierte la existencia de lo que llama “un racismo larvado” en muchos cubanos, señalo también que el autor de La conspiración…esgrime, para no dar mucha importancia a los prejuicios raciales en la Cuba de un siglo atrás, el supuesto de que las ideas de Martí y de Maceo habían “penetrado hasta el tuétano de los huesos de no pocos cubanos”. Pero esos son años en que lo más hondo de la obra martiana era ignorado por la inmensa mayoría en nuestro país. Y ni hablar del pensamiento de Maceo. Martí era admirado como el organizador de la guerra de independencia, el héroe de Dos Ríos, el poeta. Y nada más.
Martí empieza a ser verdaderamente conocido después de la primera edición de sus obras completas en 1919. El texto de la famosa “Clave a Martí” (Martí no debió de morir…), lo escribe Alberto Villalón en tiempos de la lucha contra la tiranía de Machado.
Ahí está una de las grandes descontextualizaciones históricas que marcan el libro de Rodríguez y hacen que la laboriosidad del aporte documental del investigador esté bien por encima del análisis que el libro formula.
No lo explicité en mi comentario a La conspiración de los iguales que Ramírez refuta, pero ahora quiero decir que me parece abusivo impugnar la rebeldía y la  resistencia de los Independientes con estas ideas de Martí:

                     Todo lo que divide a los hombres, todo lo que los
                         especifica, aparta o acorrala, es un pecado contra
                         la humanidad […] La república no se puede volver
                         atrás; y la República desde el día único de la
                         redención del negro en Cuba, desde la primera
                         constitución de la independencia el 10 de abril
                         en Guáimaro, no habló nunca de blancos ni de negros.[1]



Esas ideas fueron absolutamente traicionadas – si las conocían -- por los políticos que hegemonizaban la república, y no por los Independientes de Color.
El Partido Independiente de Color no es la especificación inhumana contra la que escribe Martí, sino la resistencia contra ella. No fueron racistas, ni quisieron otra cosa que la verdadera integración.
La otra gran descontextualizaión es ver el antiimperialismo del pueblo cubano desde una óptica actual o, al menos, muy posterior a 1912.
Si el lector quiere una muestra de erudición, juicio ideológico certero y síntesis, lo remito a las pocas y exactas cuartillas que Fernando Martínez Heredia escribe para presentar el propio número 557 de La Jiribilla (7-13 de enero) en el que aparece mi comentario y la respuesta de Elier Ramírez al mismo.
Finalmente, en su respuesta, Ramírez se apoya en Rodríguez para reclamar que los Independientes, antes de desarrollar una “protesta armada” debieron acudir a otra solución. Hay que decir que no la había. José Miguel había diseñado la encerrona perfecta: por la enmienda Morúa, el PIC no podía concurrir a las elecciones de 1912; pero tampoco podía cambiar su nombre, porque a esas elecciones sólo podían acudir los mismos partidos que postularon en las de 1908 y, si cambiaba el nombre, ya era otro partido. La única alternativa era conseguir la derogación de la enmienda Morúa. De ahí, la “protesta armada”, que no era un alzamiento.
En el propio dossier de La Jiribilla al que me he referido, Esteban Morales me alude sin nombrarme. No le hace falta, porque no “circulan opiniones de que se trata de ‘un libro equivocado’”, sino que yo he titulado así mi comentario crítico, que es el único que circula. Yo no lamentaría, como hace Morales, la existencia de un comentario de ese tipo, sobre todo si está exento de ataques personales y aborda exclusivamente el punto de vista de la obra.
Yo no me eximo de correr riesgos, aunque a veces me tachen de aventurero. Lo he hecho en varias ocasiones, y la vida muchas veces me ha dado la razón. Esteban sabe que a veces hay que correr riesgos. No me parece propio de un hombre de pensamiento el abolir el enjuiciamiento de los libros. Morales afirma que si uno tiene reparos que hacerle a una obra, tiene que escribir otra que la supere, y no “pretender descalificarla con un puñado de cuartillas”.
Me extraña que mi antiguo decano de la otrora Facultad de Humanidades declare abolida la crítica de libros, a menos que se haga para aplaudir. Acaso sea ese rechazo a las valoraciones críticas, lo que conduzca a pensar – pienso en el juicio de Elier Ramírez --  que todo desacuerdo implique un “ataque personal”. Pretender que en lugar de una crítica se escriba otra obra mejor, puede suceder,  pero exigir que ocurra siempre, me parece una suerte de delirio humanístico. Ese puñado de cuartillas críticas siempre ayuda de una manera u otra, aunque la vanidad no nos deje aceptarlas de repente.
Menos mal que Esteban Morales reconoce que los documentos – a pesar de su importancia – “no son la varita mágica ni el tridente de Neptuno”.
No hay documentos que pretendan ser más precisos que las leyes, y las leyes necesitan de quien las interprete.
No voy a insistir en el hecho, pero cualquier lector desprejuiciado notará que se hace mucho más culpables a los masacrados Independientes que al general José Miguel Gómez, menos proyanki que Estrada Palma y menos autoritario que Menocal, pero enteramente responsable de los crímenes de 1912.
No se puede culpar únicamente a Monteagudo y a Arsenio Ortiz que, como esbirros, hicieron lo que la mafia llama el dirty work. Como general, José Miguel Gömez era un hombre intensamente vinculado a ese ejército permanente, que él había fundado. Suya es la máxima responsabilidad. El pueblo cubano lo juzgó bien: nunca más pudo ser presidente.
Además, con el resuelto apoyo de los conservadores, quiso hacer algo más: aplastar por tiempo cualquier intento de los negros y mulatos cubanos de reclamar sus derechos. Ni más ni menos, casi un siglo después, que lo mismo que había hecho Leopoldo O’Donnell con la Conspiración de la Escalera. La Nueva Escalera, acaso sería un mejor titulo para un libro sobre la masacre de 1912.
Y ya estuvo bien. Espero que si no enteramente satisfechos (¿quién lo está?), mi criticado, mis críticos y yo nos merezcamos el beneficio de un descanso reparador. Al menos, hasta el próximo round.
                   



[1] Cf. Rodríguez, Rolando: La conspiración de los iguales, Imagen Contemporánea, La Habana, 2010, p. 19.





PARTIDO INDEPENDIENTE DE COLOR: en la trampa de la fraternidad racial


Autor: Esteban Morales.

UNEAC.

A MODO DE INTRODUCCION.-

Me correspondió presentar  el libro del reconocidísimo historiador Rolando Rodríguez, Premio Nacional de Ciencias Sociales. Fue un honor y lo seguirá siendo,  el que me haya solicitado esa tarea, a mí, que no soy su amigo intimo ni tampoco historiador.

Lamentablemente, circulan opiniones de que se trata de “un libro equivocado”, siendo esta   una calificación   muy seria  y sobre todo excesivamente arriesgada. Yo diría, aventurera, para calificar una obra, que cuenta con un cumulo de documentación original, que no creo posea nadie,  más que el Autor de la obra. Porque tuve acceso a ella, para hacerme  de  mis propias interpretaciones. Y quien desee  superar la obra del Cro, Rolando, deberá, al menos, tener a la mano esa misma documentación.

Más que hablar mucho del libro, con las licencias que  la presentación de una obra nos permite, lo más que hice fue inspirarme en el libro. Pues lo considero ciertamente  inspirador para continuar investigando dentro de un tema en el que no creo que nadie pueda tomarse la atribución o hacerse la ilusión de haber dicho la última palabra.

Quedan muchos espacios oscuros en  nuestra historia y  este, referido a los Independientes de Color, es uno de ellos. Rolando Rodríguez, por su parte, aporto información, de la que es posible haber oído hablar que existía, pero que nadie consulto como  el Autor.

Es cierto que el tema levanta muchas pasiones,  no se quisiera tirar sobre los Independientes la mas mínima critica, al punto de que yo  mismo hubiera deseado, que algunos documentos no existiesen, pero existen y hay que enfrentarse a ellos. Porque la ciencia exige primero que todo  de  honestidad ante los hechos y valentía para enfrentarlos, aun y cuando es posible equivocarse. Y los que me conocen saben muy bien, que no soy dado a las concesiones.

Literatura no es ciencia, aunque pueden hacerse ambas a la vez. Pero si  se quiere que  las cosas vayan más allá de la ficción,  los documentos y su interpretación,  son una condición ineludible para no caer en la subjetividad. Aunque cuando de interpretaciones se trata,  los documentos  tampoco  son la varita mágica, ni el tridente de Neptuno.

Por eso reitero, que el libro de Rolando Rodríguez es una obra inspiradora  y quien desee superar, ese escalón,  que es la forma en que la ciencia avanza, lo que debe hacer es publicar una obra mejor, más fundamentada en la información  y no pretender descalificarla solo en un puñado de cuartillas.



AQUÍ VA MI INTERPRETACION.

Es posible que carente de validas interpretaciones y de subjetividades, como la que mas.

La intervención norteamericana, a partir de 1898,  no solo expulsó al Ejército Español de la Isla, sino que comenzó un intenso proceso de restructuración
(Norteamericanización) de  la vida cubana, dentro del cual, sin dudas,  los no blancos apenas tenían cabida. La definición del cubano, como hombre blanco, dada por José A. Saco, comenzaba a ser aplicada por  los  gringos casi con precisión matemática.

Según el censo de 1907, Cuba tenía 2, 048, 980 habitantes. De ellos 274,272 negros y 334, 695 mulatos. Representando ambos el 29% de la población. A pesar de todos los esfuerzos realizados para  poner requisitos que limitaran la posibilidad de su participación política, la temprana aprobación del sufragio universal masculino, permitía que aproximadamente un 30% de la población no blanca pudiera ejercer el voto. Por lo que, paradójicamente,  los no blancos devenían en un sector  muy  codiciado por  los partidos políticos de la época.[1]

Sin embargo, las condiciones bajo  las cuales  los negros y mestizos debían hacer uso del derecho que les asistía, no les eran nada favorables. Lo cual se expresaba, entre otros fenómenos,  en que  las múltiples promesas de que eran objeto durante los procesos electorales, por parte de los líderes de los partidos tradicionales: Liberal y Conservador,   una vez concluidos los comicios, tales  promesas se diluían y los negros y mestizos retornaban al “cuarto de desahogo”, hasta las próximas elecciones.

Las razones que explicaban ese comportamiento, tienen sus raíces a partir  del lugar que históricamente les correspondió a negros y mestizos dentro de la sociedad colonial cubana. Situación que una  participación en las Guerras de Independencia  les ayudó a superar bastante, pues  una inmensa masa de ellos, mayoría dentro del Ejercito Libertador, ganaron prestigio por su valentía, arrojo y sacrificio, que se hicieron indiscutibles, al finalizar las contiendas por la independencia. Muchos negros y mestizos disfrutaban de una autoestima que nadie se atrevía a discutirles abiertamente.

Sin embargo, las autoridades interventoras  norteamericanas  no tuvieron en cuenta para nada tales méritos y al organizar la república, a los negros y mestizos se les  vieron casi al margen  de la distribución del poder. Los norteamericanos,  para organizar la república a su antojo, prioritariamente  se apoyaron en los generales blancos, los autonomistas (en su inmensa mayoría blancos también),  en los hombres de negocio españoles que se  quedaron en Cuba y en el Ejército Norteamericano de intervención. Los negros y mestizos, prácticamente,  apenas algunos  estaban en   la Guardia Rural que se organizó, el nuevo ejército, la policía,  el cuerpo de marina y de  artillería,  que finalmente organizó el entonces presidente, José Miguel Gómez.[2]

Cientos de hombres fogueados en las guerras, con méritos más que suficientes, cuando lograron ocupar alguna posición lo hacían solo en los puestos más bajos, de los más miserables   salarios y con los grados más bajos, si es que  lograban formar parte de algunos de los cuerpos militares.
El racismo importado por  los interventores yanquis, ligado al ya existente,  se encargó de excluir a los negros  de las posiciones de poder y de los puestos mejor  remunerados. Una principal demanda de los negros era que se les diera más puestos de trabajo en el gobierno.
 Pero,  “Según el censo de 1907 había 205 empleados en el gobierno, de los cuales  solo 11 eran negros” (Fermoselle p.83).[3]

También los negros alegaban ser discriminados en las fuerzas armadas, donde de 8,238, solo 1,718, o sea el 28% eran negros (ob.p.83). Habiendo sido mayoría en el Ejercito Libertador, apenas ocupaban espacio dentro del nuevo ejército y el resto de los cuerpos armados.

Entre la población de más de 10 años, el 54,9% de los negros eran analfabetos, mientras los blancos apenas  llegaban a un 38%.  (Fermoselle p.83).

Otras cifras  sirven para denotar la baja participación de los negros en actividades de prestigio social. Pues el número de profesionales negros también era muy reducido. Tal y como podemos ver en los datos siguientes:

-       De 1,349 abogados, solo 4 eran negros.
-       De 1,343 médicos, solo 9 negros.
-       Negros  había: 40 dentistas, 14 ingenieros, 5 veterinarios y 15 arquitectos.

Excepto para el caso de la industria del tabaco, la queja de los negros estaba justificada, pues de 27,503 trabajadores solo 10,485 eran negros.

La inmensa mayoría de los negros estaban empleados en la agricultura, fábricas de industrias mecánicas, también ocupando masivamente los servicios domésticos. Todas actividades de las más bajas remuneraciones. (Fermoselle, p.83-84)

Junto a  todo ello, había comenzado  a llegar a Cuba una inmigración blanca española, favorecida, que  hacia aun más difícil la situación a los negros y mestizos para encontrar  buenos  empleos.[4]

Entre la frustración acumulada  por muchos  independentistas al finalizar la guerra,   la amañada y desequilibrada distribución de poder llevada a cabo por  los norteamericanos durante la intervención, la traición de algunos viejos independentistas y  el especialmente  discriminatorio  tratamiento dado a la población negra y mestiza, el ambiente social no careció de enrarecimiento,  para que muy pronto comenzaran a aparecer las primeras señales de un descontento, que trajo la emergencia de los atisbos  de que un movimiento negro  nacionalista se estaba organizando. En diciembre de 1906 afloraban los rumores de que  los negros estaban descontentos con el Partido Liberal. El ambiente político  ponía de manifiesto claramente en qué consistían y donde residían  las inconformidades de los negros y mestizos, las que se expresaban atraves de  varios llamamientos que veían la luz en el propio año de  1907.

Entre ellos, el 3 de julio de 1907,  salió el  llamado  “Manifiesto al Pueblo de Cuba y a la Raza de Color” publicado en la ciudad de Santa Clara por Ricardo Batrell. En el mismo se proclamaba fundar  una organización que permitiera ayudarse mutuamente y  trabajar por el progreso de la raza de color.
Ese espíritu de reclamo de los negros y mestizos obedecía a que los mismos  estaban orgullosos de haber contribuido a la formación de la república que había emergido. Aunque ello se contradecía sobremanera con el hecho de no haber visto aun cristalizadas sus aspiraciones.[5]

Otro manifiesto, el de Lajas, del 27 de Agosto del  propio año 1907,  “Al Pueblo de Lajas y a la Raza de Color”,   pedía la unidad de los negros para obtener sus derechos. Al mismo tiempo que expresaba que no volverían  a ser engañados más por lo  líderes que prometían y no cumplían. Este llamamiento  ponía dentro del escenario político temporal  un ingrediente ciertamente explosivo: los negros esgrimían el instrumento de su unidad para alcanzar sus reivindicaciones  y lo hacían  también para “evitar continuar siendo engañados por el liderazgo de los partidos políticos existentes

A diferencia del  denominado llamamiento de Camagüey, el de Lajas,  si pedía la formación de un “partido independiente de negros”. Si se trataba o no de una solución políticamente viable, lo cierto es que no parecía    una mera aventura, sino  algo que emergía de un nivel de madurez de  la  conciencia política, alcanzado  por un gran grupo de ellos. Que buscaban una solución radical a las dificultades para lograr su participación política dentro de la nación No pocas  veces habían insistido en que los partidos tradicionales, en particular, el partido liberal,  no daban a los negros posiciones de consideración, mando y prestigio, acorde con la participación que estos habían tenido  dentro de la república, incluso en la llamada Guerrita de 1906.

Por lo que,  desde 1907,  ya se ponían de manifiesto las contradicciones que  darían  motivos  al surgimiento de un partido independiente de los negros. Sin dudas, una idea extremo compleja y hasta peligrosa, pues, aunque no se quisiera, rompía con los criterios de la llamada “fraternidad Racial”, muy defendida, y que había  caracterizado las relaciones entre negros, mestizos  y blancos por muchos años.[6]


Pero esa conciencia política de negros y mestizos, emergía en medio de  dos  tendencias: la del llamado “Directorio de la raza de Color “a nivel nacional; y una segunda que ya buscaba  la formación de un partido político independiente de los negros.

Una tercera posición, ya  dentro del movimiento político de los negros, buscaba un levantamiento armado, como resultado, al parecer,  del resentimiento acumulado contra los liberales, por sus continuos engaños,  los norteamericanos  y  proveniente de los intereses que deseaban provocar de nuevo una crisis dentro del país.[7]

Pero los negros de más baja condición económica, estaban atrapados entre varios fuegos. Los Directorios de las Razas, fundados en varias regiones, dirigían sus acciones a los negros descontentos. Por su parte, tanto el Partido Liberal de José Miguel Gómez como el Conservador, trataban de atraer el voto de los negros, mientras que otros negros más radicales preparaban  levantamientos para tratar de lograr bajo presión,  lo que no conseguían pacíficamente.

Pero, como bien expresa Aline Helg,  “la concientización de los negros y mulatos cubanos y su desafío autónomo,  incitaron a la elite dominante  a hacer  mas explicita  la ideología de la supremacía blanca”[8]. La idea de construir un partido negro independiente, preocupo sobremanera a la elite blanca, haciéndola tirar a un lado la idea de la “fraternidad  racial”, esgrimiendo abiertamente  de manera explícita lo  que en su mayoría habían defendido: la de la hegemonía blanca. En  1906, durante la insurrección liberal, contra Estrada Palma, la violencia había emergido  como potencial solución para no pocos. Antecedente ineludible para cualquier análisis.


Las fuerzas políticas liberales y conservadoras no querían esta última alternativa,  pues la suya era  que no se produjera  ninguna desviación del proceso  político, de modo  que contradijese  preservar  la formación  y hegemonía de los partidos burgueses. Lógica aspiración de los sectores de poder, de que todas las  fuerzas políticas que emergiesen quedasen agrupadas, encasilladas,  dentro de  una estructura  de  partidos, cuyo rejuego político electoral, era el que en definitiva  les permitía mantener su hegemonía.

De todos modos, alguna claridad existía, sobre cuál era el  trasfondo de las contradicciones políticas  del momento. Pues en particular,  la opinión del gobierno norteamericano de la época  era que las  revueltas de los negros  se debían a que estos no habían recibido una parte adecuada de los puestos en el gobierno. Cínica clarividencia imperial  de su parte. Luego, aunque las contradicciones políticas pudieran adoptar un rostro   racial y así le  convenía a la elite presentarlas, en el trasfondo se trataba de una cuestión de de poder, de clase.

Entre 1898-1902, la intervención  norteamericana, había dejado como lastre, la inmensa cantidad de negros y mestizos, que habiendo combatido, a veces por más de 30 años por la independencia, finalmente no les había tocado nada en   la distribución del poder de  la república.

Razón  por la cual, los intentos de construir un partido negro, ya habían emergido, desde principios del siglo, después de la  llamada  Guerrita de los Liberales en 1906. Por cuanto,  aunque muchos negros habían participado  en ella, nunca lograron ver reivindicados sus intereses .Simplemente, los negros y mestizos fueron utilizados  y después no les tocó nada en la distribución. La elite  blanca  se lo había repartido todo, como “botín de piratería.
Con posterioridad a la aprobación de la Enmienda Morúa, sin dudas el papel desempeñado por Estados Unidos, en el derrocamiento de Tomas Estrada Palma, durante la llamada Guerrita de 1906, es decir, ante la tozudez de este,  su definitiva contribución  para descarrilarlo, a favor de los liberales, quedaría como una señal, que sería interpretada por  la dirección del Partido Independiente de Color,  como que Estados Unidos, en algún momento,  los  ayudaría  a derogar la enmienda.[9]Tampoco es posible trasladar el Estados Unidos de ahora, al de aquellos tiempos, dentro del cual la democracia, los compromisos  y la politiquería tenían un tono más sofisticado.[10]

Sin dudas,  la actitud asumida por Estados Unido,   frente a la incapacidad de  Estrada Palma  de negociar  ante la insurrección de  1906, nos permite colegir, que las esperanzas que los miembros del Partido Independiente de Color pusieron  en que  el gobierno norteamericano  los ayudaría, presionando a su favor para derogar la Enmienda Morúa, no era algo festinado ni pura ilusión.
Por eso, tal vez, Gregorio Surin lanzó en “Previsión”  una proclama, que en realidad era para estremecer a los patriotas  no simpatizantes del PIC. En la misma  se decía: “Si la propuesta de Morúa se convierte en ley irían a dirimir ese asunto  de derecho a Washington, donde nuestra vida política había sido sancionada por un gobierno fuerte que no temía a las manifestaciones del sentimiento popular” (Rolando Rodríguez. República de Corcho, p. 302).
En realidad,  es difícil de creer que personas de una inteligencia normal y golpeada por la experiencia política de la actuación norteamericana,  se creyesen semejante acción de Magoon  como algo repetible. Esto, además de una bofetada  a la gran masa del  pueblo cubano, que no resistía la Enmienda Platt, era reconocer el derecho de Estados Unidos a meterse en los asuntos de Cuba.  Pero creo que se manejaba  por el PIC como una esperanza de algo que en otro momento había sido posible. (Para ampliar ver: ob. Rolando Rodríguez p. 302).

Sin embargo, en realidad, un reconocimiento como ese,  del  poder de la Enmienda Platt, no podía tener  mejor  resultado   que restarle prestigio al  Partido Independiente de Color, ante aquellos en los  que más debía  buscar el  apoyo político. Sin dudas, no era un buen camino para lograr la aceptación  que el Partido necesitaba.


LA FUNDACION DEL PIC.

Entre 1878-1889, se había intentado  construir un partido de negros, al frente del cual  estaría Juan Gualberto Gómez, pero la idea no fructificó,  porque Gómez era enemigo de dividir a blancos y negros. Al contrario estos debían unirse contra  el poder  español en Cuba.[11]

En 1908, Evaristo Estenoz  y  Gregorio Surin, en La Habana, crearon la que llamaron “Agrupación de los Independientes de Color “, la que más tarde cambiaria su nombre por Partido Independiente de Color.[12]

Tal vez ante el temor de una posible sublevación, Charles Magoon, entonces interventor en  la Segunda Ocupación norteamericana, legalizó el Partido. Pretendía, según parece,  apaciguar  a los negros y mestizos  belicosos, porque sabía de la participación de estos en la Guerra del 95 y en la insurrección de 1906. Pero también es posible imaginar, que esa aprobación se debía a que la misma no contradecía  que en los Estados Unidos, a pesar del racismo imperante, los negros y otros grupos (minorías) fundaban sus organizaciones para reclamar  mejoras  para su población.

A finales de agosto de 1908, la agrupación comenzó a publicar su órgano oficial, bajo el nombre de “Previsión”. Este último lanzó campañas que  al parecer causaban el temor de los blancos.
Se  blancos independentistas a los negros que habían luchado contra España. Visión un tanto torcida de traición, porque se partía de un análisis de colores y no de clases. Los blancos en realidad no traicionaban a nadie, simplemente, muchos de ellos con poder, dinero  y  respaldados,   respondían   a  la defensa de sus intereses.

Lamentablemente, aunque no fuese su intención,  en medio de los temores que un posible enfrentamiento racial producía, el PIC,  sin proponérselo, provocaba una  cierta división entre blancos y negros, que asustaba y  no era aceptable para muchos cubanos de ambas “razas”. Cosa  que los principales fundadores de la nación cubana nunca habrían permitido.
 Incluso,  el propio Antonio maceo, el negro más aguerrido y luchador contra la discriminación racial, la sufría, pero nunca se atrevió a decir  ni hacer  nada,  que pudiese dar la impresión de que blancos y negros pudiesen  convivir separados. A pesar de sufrir  no pocas veces la discriminación, Antonio Maceo, era un inclaudicable defensor  de la unidad de todos los cubanos. Lo principal era hacer la guerra contra España  para lograr la independencia  y Maceo ya había vivido  las consecuencias que la división entre los cubanos podía provocar. La república seria otra cosa. José Martí
 La había proclamado “Con todos y para el bien de todos “.Sin embargo, ya estábamos en la república  y el sueño martiano  parecía evidentemente frustrado. Al menos para la inmensa mayoría de  los negros y mestizos.

Cierto, no era lógico hablar de traición a los negros,  aunque realmente, es verdad que los generales blancos, en su inmensa mayoría, fueron evidentemente favorecidos  por una administración interventora racista, a la que ayudaron a convertir en polvo la idea de la república martiana, por la que tantos cubanos, blancos y negros habían  muerto.
A muchos, generales de la Guerra de Independencia, hasta Gerardo Machado y Morales, el último de la lista,  que se beneficiaron sobremanera,  les cabe el lamentable  honor de haber puesto en práctica el modelo neocolonial diseñado para Cuba  por Estados Unidos. Mientras  que generales de  cuatro guerras, como Quintín Banderas, no recibió  más que un miserable puesto de cartero, para finalmente morir vilmente macheteado.

En 1908, la agrupación presentó candidatos legislativos en La Habana, pero solo alcanzó 2,000 votos y ninguno resultó elegido. El mismo  Estenoz, obtuvo solo 95 votos, fallándoles entonces  la idea de que debían ir en lista independiente. (Fermoselle, pp.111-112).

Los Independientes de Color, no buscaban supremacía de raza, sino que no hubiera supremacía. Se unían no como negros y mestizos sino como oprimidos. Tampoco la agrupación era un fin en sí mismo, por lo que impedirles unirse era permitir que continuase la supremacía blanca  y la desigualdad. En sus filas se permitían blancos, habiendo muchos españoles anarquistas. Su programa era nacionalista con base en la búsqueda de la igualdad social y racial, pro obrero y pro campesino, favorable a la educación universal y a una justicia de verdad equitativa. Por lo que es muy posible que  los ataques de racistas  con  que les persiguieron  siempre, no fuera más que un modo también  de tapar, la animadversión y la cobardía que les provocaba  a los sectores blancos de poder el tener que  soslayar  enfrentarse con un programa que ni cínicamente hubieran  podido ser capaces  de  adoptar.

Pero  lamentablemente, también se manifestaba en el Partido Independiente de Color, cierta dualidad   contradictoria respecto a Estados Unidos.

-Reclamaban la aprobación   dada por  Magoon, por lo que de hecho aceptaban así  la Enmienda Platt, al considerar que  era bajo su autoridad debía devolvérsele status legal al partido..[13]

-Apelaron a la autoridad del Presidente de los Estados Unidos, para lograr el reconocimiento de su demanda.

-Parecían reconocer el racismo norteamericano, porque su órgano  “Previsión”, en la práctica, defendía la blandura del racismo  yanqui  ante un racismo más marcado en Cuba.[14]

Sin dudas, el PIC, buscaban  justicia,  apelando  a los mecanismos de poder  tal y como estos funcionaban  en aquellos momentos, pero lamentablemente las claves de ese poder  no estaba en manos de los cubanos, sino bajo el control de   Estados Unidos. Por lo que le quedaban muy pocas alternativas.
Sin embargo, el PIC tenía una postura no solo antirracista, sino que también se pronunciaba contra el expansionismo yanqui y la  propia Enmienda Platt, considerando entonces a Guantánamo y Bahía Honda  como dos heridas en el cuerpo de la nación. No obstante, todo parece indicar, que la obsesión por quitarse de encima a  la Enmienda Morúa, en la práctica, al parecer  los llevó a soslayar un poco  sus propias concepciones patrióticas .Es de destacar de que  no estaban en medio de la guerra, sino en la república, controlada por Estados Unidos  y administrada por sus cancerberos, por lo que se  trataba de un terreno muy resbaladizo, donde no era difícil quedar  envueltos por la politiquería. Que fue lo que finalmente les ocurrió.
 
En las elecciones parciales  de 1910, solo tendrían derechos liberales y conservadores. Para entonces el Partido dejo de llamarse agrupación y adoptó el nombre de Partido Independiente de Color.
 Estenoz, fue detenido por violar la Ley de Imprenta, acusándolo de ser el autor de un violento texto aparecido el 30 de enero de 1910. (Ver: Rolando Rodríguez,  La Conspiración de los Iguales, p. 299). El gobierno confiscó Previsión y Estenoz fue condenado a 120 días de arresto.
Entonces, aprovechando la ocasión, el Senador  Martin Morúa Delgado,  en febrero 10, del propio año, presentó al congreso una Enmienda al artículo 17 de la Ley Electoral.

Supuestamente, Morúa,  con esa acción, defendía así la unidad de los cubanos, puede, tal vez,  que esa haya sido su intención personal,  pero en la práctica no se trató  más que  de una trampa para sacar del juego electoral al Partido Independiente de Color. Comenzando así una larga batalla político-legal, en la que muchos se vieron envueltos dentro de la cámara, destacándose entre ellos, Salvador Cisneros Betancourt, al considerar que “la Enmienda de Morúa traería más problemas de los que trataba  de evitar”,  y así fue.[15]

 Pienso que de no existir la enmienda y  de haberse  podido  evitar    lo  peligroso que  resultaba una partido de filiación racial, sobre la base de  un debate amplio  acerca de  la necesidad de dar espacio político real  a los negros y mestizos,   para que estos no se viesen obligados a constituirse en partido independiente, por sentirse presionados, pues se trataba   de solucionar el asunto por la vía de una imposición como la enmienda, se habría podido avanzar. Pero para ello se requería la  voluntad política de  la mayoría blanca y de los negros que se oponían.  Siendo los blancos  sobre todo,  los que tenían el poder, aunque también  los negros,  exigían una mejor distribución del mismo. Sin embargo,  creo que la sociedad cubana de entonces no estaba preparada para un debate de esa naturaleza y todo solo  podía terminar,  como termino. En una gran masacre, dentro de la cual, los negros no cedieron,  pero los blancos tampoco. Porque en el fondo, el asunto no era un simple  problema racial  sino de clase: de poder, donde la cuestión racial era solo el ingrediente que agravaba la confrontación, pero no su esencia.

Pensamos que el PIC, absolutizo el enfrentamiento a la  Enmienda Morúa, reduciéndolo todo a una batalla electoral  y esa  batalla  llevó al Partido Independiente de Color a cometer un conjunto de errores políticos, que le restarían muchas  fuerzas para  sostener la totalidad de sus  demandas y focalizar  el debate  por  alcanzarlas  de una manera más amplia y positiva Atrayendo hacia ese debate  tanto  a negros  y mestizos, como a blancos, de la población humilde, que podían identificarse con el programa del partido.

Entre tales errores debemos mencionar los siguientes:

- El primer  error fue olvidar que la batalla del PIC no podía ser solo contra la Enmienda Morúa, sino una  lucha  político-social por ganarse a la masa de negros y mestizos, y hasta de blancos, pobres sobre todo,  que  podían encontrar  reflejadas  muchas de sus aspiraciones en el Programa del Partido;  por cierto,  muy progresista para su época.

-Prestar más atención al aspecto organizativo del Partido,  para evitar  lo que de hecho  se produjo en algunas ocasiones, la  emergencia de iniciativas regionales, que no pocas veces pusieron en peligro las intenciones pacificas y  no racistas del partido.

-Haber confiado de manera muy idealista, apoyados en la estrategia de 1906 contra Estrada Palma, en  que el  gobierno norteamericano defendería en Cuba reivindicaciones políticas de negros, cuando dentro de su propio país practicaban el racismo más despiadado. Además, la diferencia con 1906, era que  fueron  blancos los que lideraron  entonces el movimiento.

-Creer que José Miguel Gómez se vería obligado  en algún momento a derogar la Enmienda Morúa.

-No tomar suficientemente en cuenta, los factores de peligro presentes en el ambiente político de la época. Tales como: el interés de algunos sectores por provocar   la intervención norteamericana, el racismo presente en la vida nacional, el peso de la propaganda racista, que magnificaba, tergiversaba  y manipulaba toda actividad  del partido, como una acción dirigida contra los blancos y sus familias; además de   la actitud  paranoica del gobierno norteamericano contra toda actividad  que pudiese afectar sus propiedades  en Cuba.

-Los independientes  confiaron en que conversar con José Miguel Gómez les serviría para adelantar algo en sus aspiraciones de abolir la Enmienda Morúa. Pero no valoraron suficientemente algunos asuntos que tendrían  consecuencias  desastrosas. Entre ellos:

      - Muy pronto, una vez  producido el alzamiento, el Presidente comenzó a sentir la presión proveniente,  directamente,  del gobierno de Estados Unidos, para que protegiera las propiedades  y  los ciudadanos norteamericanos. A lo que se aliaban los cónsules  norteamericanos, ingles y francés.

      - Beaupre, Ministro representante del gobierno norteamericano en Cuba, en coordinación con  el  cónsul  ingles,  francés y otros funcionarios  representantes de los negocios norteamericanos en  la isla, se afanaban continuamente por magnificar el peligro que representaba la insurrección, e  informar al gobierno estadounidense acerca de las incapacidades de la administración  cubana  para proteger  las propiedades norteamericanas.

-Varias personalidades  presionaban  continuamente por la intervención norteamericana.

      - Dentro del Congreso se movían fuerzas dirigidas a poner en manos de José  Miguel Gómez todas las capacidades para terminar la insurrección de la manera más violenta posible.

      - El Presidente  no hizo el menor caso a la realidad de que los insurgentes rehuían los combates, evitando los enfrentamientos con el ejército. Todo, lo contrario, al haberse corrido fuertemente el rumor de que había   algún entendimiento con  los líderes del partido Independiente,  para que lo que tuviera lugar fuese un simulacro de enfrentamiento, Gómez,   movilizo tropas y armamentos suficientes para masacrar  la insurrección. Por lo que, en el congreso,  al triunfar la idea de la suspensión de garantías y definitivamente aprobarse la Enmienda Morúa, el General  Monteagudo, jefe del ejército, se vio protegido para actuar con toda violencia y criminalidad,  como efectivamente  lo hizo.


ACONTECIMIENTOS  PRELIMINARES  DEL ALZAMIENTO ARMADO.

Evaristo Estenoz hizo constar, en más de una ocasión, que el PIC había sido respetado  y considerado por el gobierno de Washington, durante la Segunda Ocupación, en la persona de Magoon.
Por su parte, Pedro Ivonnet, renunciaba  al Partido Conservador  y se les unía para ser presidente del PIC en Oriente.

Pero según se acercaban los momentos definitorios de la contienda contra la Enmienda Morúa, la situación política para el PIC se tornaba más difícil y compleja.

El 3 de marzo de 1910,  apareció en “La Lucha” un manifiesto de las Sociedades de Color,  bajo  la dirección de Juan Gualberto Gómez, que criticaba a los Independientes por rígidos e impacientes. No los apoyaba  y este despegue  hacia un gran daño al Partido, pues se enajenaban al negro más importante de la época.

Los liberales se preocupaban, pues no se acababa de aprobar la enmienda y los miembros del PIC continuaban organizándose y constituyéndose.
En tal caso, José Miguel Gómez tampoco quería ceder  terreno a los Conservadores  y asumiendo un papel de árbitro supremo,  que supuestamente estaba por encima de la disputa,  cortejaba a los Independientes y les prometía interceder  para que la Enmienda no quedara aprobada.
Estenoz como parte de la campaña para evitar la aprobación de la Enmienda ataco fuertemente a Gómez, tildándolo de lechero y a Morúa de negro vendido, llamándole ignorante al coronel Manduley.

El Club Aponte tuvo una fuerte polémica debido a la pertenencia de algunos de sus miembros al PIC, a los que expulso.

Por su parte, Enrique José varona, se pronunciaba contra el “coqueteo con una organización que se basaba en el color”, señalándolos como irresponsables que comprometían el futuro de la patria.
En el órgano  “Discusión” les aconsejaba  no agruparse  por la raza y les sugería aliarse al Partido Conservador.
No eran pocas las manifestaciones de desaprobación que el PIC recibía continuamente. De  miembros  todos los grupos  raciales  y prácticamente de  todos los sectores sociales.

El 22 de abril, el Ministro  norteamericano Jackson le escribió al de Estado Knox, que se había reunido con Estenoz. Este le había asegurado que su partido era legítimo, pues lo había reconocido  Magoon. Que estaba integrado  por negros y blancos y no tenia que provocar acciones para derramar sangre o provocar una intervención de estados Unidos.

Pero la opinión de Knox, era que detrás del PIC había blancos que deseaban crear una causa de intervención y de posible anexión. Estos eran, según él,  los que querían crear una situación similar a la de 1906, que a pesar de su negativa inicial, al final,  había tenido que aceptar la solicitud  de Estrada Palma  de intervenir en la Isla.[16]

No obstante, en realidad, la entrevista con Jackson fue un error del PIC, pues ya la proclama de  Surin, mencionada más arriba, había servido  para levantar la sospecha de que el PIC buscaba la temida injerencia de Estados Unidos. Lo cual contribuía a enajenarle  las simpatías del elemento más patriótico del país. Pues realmente imaginar que Estados Unidos seria fuente de justicia para los negros en Cuba, era algo ciertamente  descabellado. ¿Cómo era posible imaginar que el Gobierno norteamericano apoyara  a negros en su neo colonia,  si prácticamente los masacraba en su propio país? Es una respuesta que no vale la pena encontrar. Sin embargo, el PIC, insistió en semejante asunto casi  hasta el cansancio.


La noche del 22 y 23 hasta  el 25 de abril de 1910, fueron arrestados 59 de los principales dirigentes del PIC.
Para representar al líder se constituyo como defensor el General Freyre de Andrade, dirigente del Partido Conservador. La jugada era clara,  se trataba de atraer al PIC al control de los conservadores.

Además, la prensa reforzaba la idea de que el PIC era el plan de algunos blancos  y extranjeros para buscar  el derrocamiento del gobierno y provocar la intervención de estados Unidos, algo similar a lo que había tenido lugar en 1906.Pero en 1906, Estados Unidos no había intervenido en favor e negros.

La tensión era tal que el Consejo Nacional de Veteranos publico el 23 de abril en “El Veterano” el manifiesto,  “ni blancos ni negros solo cubanos”, donde se acusaba a los Independientes  de color de encabezar  una campaña racista encaminada a destruir la república cubana. Por lo que entonces, el PIC, tampoco  podía contar con los veteranos. Una fuerza que poseía arrastre y prestigio suficiente.

Se creaba así una atmosfera que hizo que las Sociedades de Color  de La habana, condenaran la agitación de los independientes de color. ”Previsión” se vio obligado a declarar que no buscaban la intervención ni se proponían el  levantamiento armado. El periódico  trataba de salir en defensa del partido en medio de la situación tan desfavorable que se les creaba. Pero el desequilibrio entre lo que  un solo  periódico del partido podía hacer  en su defensa y el resto de la prensa era muy grande.[17]

El 29 de abril de 1910 fallece Morúa Delgado y el 2 de mayo, sin dudas influenciadas por el acontecimiento, la Enmienda es aprobada con 42 votos contra 20.Pasando a conocérsele como la Ley Morúa. A partir de entonces, la batalla contra  la Enmienda, prácticamente concentro definitivamente todos los esfuerzos del PIC.

El 20 de junio del propio 1910, diez de los detenidos del PIC decidieron acatar  la Enmienda y declararon disuelto el PIC. A pesar de haber sido excarcelados 57 disidentes, Estenoz continuaba encerrado y expreso que el partido seguiría  luchando.
Los que permanecieron en prisión tomaron la decisión de que o la Enmienda Morúa era derogada,  o por la fuerza la echarían abajo.

Finalmente,  Estenoz es liberado  y en octubre se encarga de hacer  público  de que el PIC continuaba, pues su disolución en la cárcel no había sido reconocida por una parte importante de sus miembros y que el mismo continuaba siendo el jefe del Partido.

Pero, en el mismo octubre de 1910, Isidoro Santos Carrera y  Zamora  Francisco Caballero (Miembros del  Comité Ejecutivo Provincial del PIC en Oriente), dirigen una carta al Presidente de Estados Unidos, reclamando la legalidad del PIC que había hecho Magoon y lamentablemente, en la misiva, califican  de visionaria  a la Enmienda Platt.
Sin lugar a dudas, una carta  como esa, al Presidente norteamericano, halagando la Enmienda Platt, le restaba aun más  prestigio al Partido,  haciéndolo quedar como antipatriótico.[18]

A la misiva mencionada, le siguió una carta a José Miguel Gómez,  de fecha 18 de octubre, pidiéndole aplazar las elecciones. Tan  nada  aceptable como la anterior

En realidad, todas estas reclamaciones carecían de valor, pues Estenoz, se había reunido e invocado el dictamen,  dado por Magoon, de beneplácito con el PIC, lo cual se había basado en la Enmienda Platt, pues bajo su jurisdicción era que había tenido lugar la Intervención de 1906.

Como algo, nuevamente lamentable, en sus reclamaciones, llamaban   Magoon ilustre ciudadano, cuando todos  sabían  de su falta  de prestigio en los Estados Unidos y de sus vínculos corruptos en Cuba.

En las solicitudes del PIC se ponía claramente de manifiesto la mentalidad de subordinación existente  en  casi todos los políticos cubanos de la época .Aunque  los del PIC en su inmensa mayoría eran negros y mestizos, por lo que  entonces, ¿que tenían que hacer estos últimos  pidiéndole clemencia al  Presidente de la nación más racista del hemisferio?  De   ello  salió el desaire esperado, donde el presidente de Estados Unidos,  respondía “… que  no consideraba oportuno formular sugerencias al gobierno cubano”.
Otros de los desvaríos políticos  de varios miembros  del PIC, se expresaba en que  junto a los disidentes de la cárcel, otros también se expresaban de acuerdo en votar por el Partido Conservador, criticando a los liberales por haberlos encarcelado.


Estenoz  trabajaba arduamente para reanimar el PIC. Que en 1912 tendría como tareas, no apoyar a ningún candidato  y derogar la Enmienda Morúa. A la sazón, Fernando Freyre de Andrade y Armando André, habían presentado  un proyecto de Ley para derogar la Enmienda Morúa, pero aun después de  mucho debate  no se logro nada concreto en la dirección defendida, entre otros, por el propio Andrade, Lino Dou y Campos Marquetti. [19]

Como  un  lamentable  error de cálculo, el PIC, no prestaba atención suficiente al contexto político  en que tendría que   moverse   su pronunciamiento de levantamiento armado. Entre otros, seria  grande la alarma que se crearía, que traería  el  recuerdo de las rebeliones de esclavo y en particular del “miedo al negro” que  la Revolución de Haití  había  provocado y que todavía permanecía en la conciencia de muchos blancos y negros también.


EL CAMINO HACIA  LEVANTAMIENTO ARMADO.

En enero de 1912, fue presentado un recurso de inconstitucionalidad contra la Enmienda Morúa. Pero fue declarado sin lugar. Con lo cual, así  se esfumo la última esperanza del Partido Independiente de Color.
Perdida las esperanzas de anular la acción de la Enmienda Morúa, los Independientes de Color, continuaron trabajando en las direcciones siguientes:

-Acentuaron el trabajo en función de preparar  la  protesta armada. Termino que ya de por si  no quedaba muy claro cuál era su significado, su posible  comprensión, aceptación  ni sus   límites. Pero se hablaba en el de protesta  y  de  armas.

-Estenoz programo una visita a Washington para insistir en reclamar la aprobación dada por Magoon.

-A mediados de febrero una comisión encabezada por Estenoz se entrevisto con el Presidente Gómez. Aquí el Presidente hizo algunas promesas de ayuda, pero reclamo que borraran el término “color” de la denominación del Partido. Esto último parecía ser  lo que más preocupaba y molestaba a las elites blancas de  los partidos tradicionales. Aunque también a no pocos  negros.

-Estenoz  finalmente lanzo un ultimátum a Gómez: si la Enmienda  Morúa no se derogaba antes del 22 de abril de 1912, los negros lucharían por preservar su honor. Acto seguido, Estenoz,  en Reivindicación,  publico una circular amenazando al  gobierno con desatar una ola de protestas y una manifestación masiva en Oriente. En realidad se trataba de un peligroso  ultimátum, que no tomaba muy  en cuenta las condiciones bajo las cuales el Partido lo realizaba. (Rolando Rodríguez, pp. 321-323)

El ministro Beaupre, inmediatamente, informo al Secretario de Estado norteamericano, sobre la visita de Estenoz al presidente Gómez. Diciendo que Estenoz  había declarado
A  la  prensa que su Partido era todopoderoso y que ningún partido  podría   ganar sin su ayuda. (Rolando Rodríguez  p. 323).

De  modo  que Beaupre,  informaba que el PIC pretendía lograr sus objetivos por tres vías:

-Presionando a José Miguel  Gómez y al Congreso.

-Por la vía de la intervención de Estados Unidos.

-Por una negociación con las armas en la mano.

Los negros siempre habían sido columna vertebral de los levantamientos armados  en Cuba, pero  bajo el mayoritario  liderazgo de los blancos, nunca solos. Por lo que la prensa, tornando    aun más tensa la situación, insistía,  en que el PIC recibía ayuda de Haití y de Jamaica. Elemento este ultimo  que fue  extensamente manipulado.

Por otro lado, la situación del PIC se tornaba aun más complicada  y peligrosa, al continuar  insistiendo en  apostar a que una decisión de Estados Unidos les beneficiaria. Política que los alejaba cada vez más de las simpatías populares  de que  necesitaban mucho, tanto de parte   de los negros como de los blancos.

El 21 de marzo, Estenoz, enviaba un  cable  al Presidente Taft, en el que pedía protección y acusaba al gobierno de no ofrecer garantías a su partido. Esta acción fue realizada también por decenas de miembros del PIC, por medio de Beaupre para hacerlo llegar a Taft. (Rolando Rodríguez, la Conspiración de los Iguales.  p. 326).

A pesar de los atropellos de que eran objeto, ofensas y hasta prisión, ello no justificaba insistir   por parte de los militantes del PIC .Pues mientras veteranos y patriotas  solicitaban a Estados Unidos no intervenir en Cuba y salvar  la república (maltrecha,  pero república al fin) los independientes solicitaban se les aplicase el articulo III  de la Enmienda Platt, con tal de salvar su partido. Sin dudas, se trataba de un egoísmo que lindaba con  el oportunismo y la falta de patriotismo.

La prensa entonces utilizaba  los documentos emitidos por el PIC para atacarlos  por doblegarse a Washington, considerado como reprobable ante la conciencia nacional. Aunque esta misma prensa no se cansaba de adular a Washington. En realidad,  el patriotismo de la inmensa mayoría de esta prensa cavia en el bolsillo pequeño de cualquiera. Pero con mucha frecuencia la demagogia y el cinismo  no pagan  entrada, se cuelan  por los resquicios más insospechados. Esa misma prensa que exacerbaba el sentimiento racista contra los independientes, los acusaba de antipatrióticos.

Pero, en medio de esta situación, llego  la artimaña de José Miguel Gómez. Sabiendo este último que Estenoz  se entrevistaría con Knox, el 5 de abril, lo convoco a una reunión  a  Palacio, donde le prometió que la circular prohibiendo los mítines seria cancelada y hasta que también, la Enmienda Morúa seria derogada.

El gobierno trataba de hacerle creer así a Estenoz, que Estados  Unidos le demandaba cesar sus actividades,  comentándoles que habían recibido cartas de Washington, procedentes del Presidente Taft. (Rolando Rodríguez p. 329).

Para tratar de captarlo, Gómez llamo a Ivonnet a palacio. Quien llego a la reunión con las aspiraciones del partido y rechazo  su cambio de nombre. Así como con la decisión de apoyar al candidato presidencial que más ventajas les diera.[20]
Ivonnet declaro entonces, que regresaba a Oriente sin haber logrado que el gobierno derogara la Enmienda Morúa.

El mismo día 14 de abril, Gerardo  Machado, derogo la circular que prohibía los mítines al PIC. Se dice entonces, que en reciprocidad, el PIC quito lo del color.

El PIC comprendía que tendrían que lograr  rápido derogar  la Enmienda Morúa. De lo contrario quedarían marginados del proceso electoral. Entonces se estudiaron  algunas opciones. Las más importantes fueron:

-Cambiar el nombre del partido y darle cargos a blancos. Pero entonces habría que reinscribirlo y eso significaba en la práctica  abandonar la batalla.

-Disolver el partido, lo cual  implicaba retirarse de la contienda electoral.

-Organizar una protesta armada, peligrosa variante que  podría  llevar  a la ocupación, como en 1906,  presionando para obligar  al gobierno de José Miguel Gómez  a derogar la Enmienda Morúa. (Silvio castro. p. 129).

A partir de entonces, comenzaron procesos que llevaron al desenlace fatal.   
Pienso, no obstante,  que  la  primera alternativa, habría ayudado a convertir al partido en un  movimiento popular. Con un programa  atractivo, que  podía desplazar a los otros partidos y atraer  masas, también  a los negros de renombre, como lo eran Juan Gualberto Gómez, Silverio Sánchez y otros Que se mostraban  renuentes a brindar su apoyo al PIC.


El 12 de mayo de 1912, se reunió el Ejecutivo nacional   del  PIC, con la presencia de Estenoz  y la participación amplia del resto, 13 en total, en la calle Virtudes  No. 95  (Ver: Silvio Castro.p.90).

Durante la reunión, el debate se centro en ir a la Protesta Armada o cambiar el nombre del Partido y seguir  luchando  dentro de la legalidad. También se consideraba necesario conocer la opinión de José Miguel Gómez sobre la derogación de la Enmienda Morúa y sobre los obstáculos que les oponía Gerardo Machado, Ministro de Gobernación, para la lucha legal.( Ver: Portuondo Linares. P. 148).

Se consulto en clave con los Comités del partido sobre las opciones. Una abrumadora mayoría de las juntas  voto por  tomar las armas. (Portuondo Linares p. 147).

Por su parte, Ivonnet, presentaba el proyecto de  los Independientes de la manera siguiente:
Confiaba en que se haría una asamblea para cambiar el nombre del partido y decidir a quién apoyar como presidente.
Se irían al Campo Las fuerzas comprometidas para alzarse. No habría enfrentamientos de sangre. A los 8 días se derogaría la Enmienda Morúa y después apoyarían la reelección de Gómez.

Después de la  mencionada reunión entre Gómez e Ivonnet, la prensa hablaba de un pacto entre ambos. En realidad el Presidente había tenido un dialogo con el PIC y les había prometido  derogar  la Enmienda Morúa. Pero ello no significaba que hubiera un pacto.

Pero, el 26 de mayo, en una entrevista  de Ivonnet y Estenoz con el periodista Bacardi, para “El Cubano Libre “ de Santiago de Cuba, cuando ya los Independientes   se habían ido  al monte, rechazaron que se hubiera establecido ninguna combinación con el presidente Gómez. Explicando que le habían dado a entender a este ultimo que si no satisfacían sus demandas  se verían obligados a adoptar una actitud violenta. (Rolando Rodriguez.p.332).
Se especulaba mucho sobre un posible arreglo entre el PIC y Gómez, pero ello   es muy difícil de admitir  debido a su peligrosidad. Esto  tampoco está probado.

De todos modos, Gómez, por su parte,  para negar  que hubiera habido algún pacto, tenía que hacer todo lo posible por  manifestar su voluntad  de aplastar la insurrección. A lo cual se sumaban otros asuntos, tales como:

1-    Las fuertes presiones en el congreso para  que no se pudiera derogar  la Enmienda Morúa.

2-    Las  intrigas del Ministro Beuapre, continuamente sobredimensionando todos los peligros, para justificar la ocupación  y una posterior anexión.


3-    El peligro real de que el PIC había aplicado la variante más peligrosa de rebelión: la llamada Protesta Armada.

4-    La actitud cínica del gobierno norteamericano, que nunca mostro la intención de reiterar  la  aprobación que Magoon le había dado  al  PIC.

La tesis de un supuesto acuerdo entre Gómez y el PIC  para el alzamiento, es totalmente cuestionable. Pero que el Presidente hizo promesas de derogar la Enmienda Morúa, es cierto que  las hizo. Por lo que tan cercana las elecciones, e incumplida la promesa de Gómez,  ello llevo  más a los independientes  por el camino de la violencia.

 No era su intención  del PIC derrocar al gobierno, pero la variante seleccionada para lograr sus objetivos era la más peligrosa de  todas. Al  mismo tiempo, debiendo buscar apoyo en los negros, pero también en los oprimidos en general, no  lo lograron, siquiera, parece, que lo hayan intentado con la mayor fuerza  y lo que hicieron fue   moverse dentro de las estructuras del poder interno, el gobierno de Estados Unidos  y se olvidaron del pueblo,  perdiendo todo el carácter social y movilizador que pudo haber desplegado  su movimiento.

Por su parte, el gobierno norteamericano, al producirse el alzamiento, apoyo la masacre a realizar  por el Ejército Nacional y los  voluntarios,   bajo el mando del General Monteagudo.

Sin dudas, aquellos negros, orgullosos de su papel en la Guerra de Independencia,  parecían  no comprender que los enemigos ahora no eran los mismos,  ni ellos tampoco eran los mismos, para quienes se les enfrentaban entonces  ahora  como negros   armados contra   blancos de la elite en el poder.


EL LEVANTAMIENTO ARMADO.

Fue en Oriente donde se focalizo el conflicto. Lógico, si al observar el censo  se ve que de los 609,000 negros y mestizos que se decía entonces había en Cuba, en Oriente había  195,000, concentrándose la mayoría en la franja sur de la provincia. (Rolando Rodríguez, p. 336).Donde también estaban los lideres más importantes del partido.
Al mismo tiempo, se prestaba atención a la composición racial de la zona donde, según el censo de 1907: El caney tenía  53% mestizo, Alto Songo 71,8% y  San Luis 68,9%.

El 17 de mayo, en el parque Crombet,  de Santiago de Cuba, se  llevo a cabo una concentración, en la que Estenoz, se dice,   lanzo una amenaza: “Si la Enmienda Morúa no era derogada pronto  su partido arruinaría  a Cuba” ( Rolando Rodríguez, p. 337 ).[21]

Se cuenta, que al día siguiente del mitin, Estenoz se presento  en la herrería de Buenaventura Parada y  le dijo “ Es preciso nos vayamos al campo, todas las provincias están preparadas ya para el movimiento y el partido comprometido para alzarse…no habría derramamiento de sangre, las tropas no nos encontraran  y si acaso nos encontráramos, sostendremos un pequeño fuego del que nada ha de resultar , a los 8 días se derogara la Enmienda Morúa y después hemos de apoyar la reelección del general Gómez ( La Lucha, 1 de agosto de 1912 ).[22]

Según, Silvio Castro, es de este pasaje sobre el plazo de 8 días y el apoyo a Gómez  de donde se extrae, la supuesta complicidad del Presidente con el alzamiento. (   Silvio Castro, p. 163). Después Parada, que había referido este asunto,  cambia su versión de la conversación, narrada en condiciones muy especiales, estaba preso,  pero de todos modos,  no se puede inferir de lo dicho  que haya habido una confabulación expresa entre Gómez y el PIC.

En realidad la situación política era muy tensa, pero la versión de Estenoz  sobre lo que él consideraba que sería el alzamiento resultaba poco menos que  increíble. Pues era una verdadera idealización  imaginar que con las armas en la mano y en medio del ambiente de desaprobación  que sufrían los independientes, todo terminaría tan fácil y rápido.[23]

Se dice que el alzamiento comenzó el 19 de mayo, en casa de Ivonnet.
Ya el 17 de mayo, el Regimiento No. 2 del Ejército nacional, informaba de una escaramuza entre ellos y 4 hombres.
El 18  hubo alzados del PIC en Sagua La Grande y Cruces y el rumor de alzamientos  de negros se esparcía por  momentos.

Mientras comenzaba el alzamiento en Oriente, Freyre de Andrade en La  Habana, el 19 de mayo, luchaba por introducir un cambio en el orden del día del congreso  para tratar de derogar la Enmienda Morúa. Su insistencia fue continua, pero frente a sus esfuerzos, legisladores negros como Campos Marquetti y Costa Rondón, no dieron el apoyo que se  esperaba.

Freyre de Andrade diría: “…Mis defensas a las reformas no son de la raza de color, sino de las libertades del país…la esclavitud  negra en Cuba  ha costado también sangre de la raza blanca.” (Portuondo Linares p. 143).

Se pensaba entonces que,  el  levantamiento armado, promover el debate en el congreso y la intervención de Estados Unidos presionando a Gómez, podrían  traer  la derogación de la Enmienda Morúa y así, supuestamente podría terminar todo. Pero no se logro nada en el congreso, el levantamiento devendría en una masacre y los yanquis no harían nada  para reiterar la política seguida por Magoon de  aprobar  sus derechos al PIC.Generandose de tal modo una encerrona de la cual fue imposible salir.

Estenoz, por su parte, parecía tener  una visión un poco  irreal de la situación, pues creo   era necesario explotar al máximo  el contenido social del movimiento de los independientes, aunque lo consideraran  como algo eminentemente político.

No obstante,  de todos modos, el PIC, parecía  estar  condenado. Porque si los negros triunfaban en sus empeños políticos, liberales y conservadores sentirían el temor a esta  nueva fuerza, al convertirse en una fuerza para sí. Ello, en realidad  no era imposible, pero los líderes del PIC, con sus errores, situaron tal posibilidad a una distancia inalcanzable. Porque, en particular, el alzamiento, podría provocar  la intervención norteamericana y con ella la ocupación de la república, lo cual preocupaba tanto a negros como a blancos, que habían luchado por ella. (Rolando Rodríguez. p. 340).

Las dos razas habían luchado por la república y  aunque esta última, un poco maltrecha,   resultaría que un segmento de la población, por muy justa que fuera su causa, iba a provocar el fin de los esfuerzos  de 30 años. Aunque los negros  con  sus reivindicaciones  ¿adónde irían a parar? Se trataba de una verdadera trampa que no tenía solución.

Por su parte, Theodore  Roosevelt había dicho: “…si una de estas islas que libertamos no es capaz de gobernarse a sí misma, entonces debemos nosotros gobernar hasta que llegue esa condición” (Rolando Rodríguez. p. 341).
Para dar a entender nexos con el anexionismo, por parte del  PIC, incluso,   se llego a afirmar por la prensa que  Estenoz, se había reunido Con Steinhart, con el fin de recabar dinero para su causa. (Rolando Rodríguez  p. 341).No existe nada que pruebe que Estenoz estaba en  nexos anexionistas con Steinhart. 

En realidad, no se puede decir que hubiese intenciones anexionistas por parte del PIC, pero su aceptación de ser apoyados contra la  Enmienda Morúa,  recuperarando  la autorización dada por Magoon,  los hacía sospechosos y manipulables dentro del  tema., aunque  ello no demostraba nada, salvo la intención  negativa de alguna prensa.  De todos modos, Estenoz, justificaba sus contactos con Steinhart  diciendo que era para conseguir el apoyo de estados Unidos  a sus derechos. Pero sin duda, el PIC se movía dentro de un terreno muy  resbaladizo que podía  acarrearles  serios problemas.

Estenoz y los dirigentes de su partido, no median justamente la correlación existente  entre sus propósitos de lograr la legalidad del partido, destruyendo la Enmienda Morúa u obteniendo la legalización de su  organización y los medios para conseguirlo. Sin al parecer  percatarse de  cómo se perjudicaban con algunos métodos que utilizaban para conseguir  lo que pretendían.

El presidente Gómez, por su parte, ya iniciado el levantamiento armado, aprovechaba muy bien las desventajas del PIC, a quien la prensa atacaba despiadadamente, los veteranos no lo apoyaban y  sufrían la no aceptación  de los negros y mestizos más prominentes.

La,  “declaración de guerra”  de hecho se produce cuándo, el 22 de mayo de 1912, Ivonnet cursa una carta al presidente  Gómez  en que le decía “El PIC ha empuñado las armas para protestar de los errores cometidos contra el expresado partido…a mi mando tengo 4,000 independientes  de color y que no son todos los independientes  ni son todos negros,  pues también hay blancos”.[24]

A partir de entonces, aunque el alzamiento había comenzado antes, empezaron  a moverse las tropas del gobierno. Ya antes, el 21 de mayo, los veteranos negros y blancos, comenzaron  su  apoyo al gobierno. Ni uno solo de los grandes patriotas  como, Juan Gualberto Gómez, Rabí, Cebreco, Pedro  Díaz y otros, respaldaron  a los Independientes. Sin percatarse de ello, el PIC había dividido no solo  a los cubanos, sino también  a los negros y desde el primer día ya perdía  la batalla con la prensa y la opinión pública. (Rolando Rodríguez  p. 345).

No obstante, un individuo como Armando André, enemigo de los Independientes,  decía:

“Por lo pronto hasta ahora, por lo menos no puede decirse…que sea un levantamiento racista…ni la sublevación va contra los blancos, por más que este es un plano muy  inclinado y fácil de recorrer.” [25]

Ya el día 21 de mayo, el ministro  Bauprés, que no esperaba más que una   mínima confirmación de sus deseos o  la  inventaba, telegrafió a Washington que el movimiento negro se había difundido y era alarmante. Intentando trasmitir  la inquietud para provocar la ocupación norteamericana.

Durante todo el tiempo que duro el levantamiento y aun cuando ya se reconocía que había concluido, este señor, antes mencionado,  estuvo sobredimensionando los peligros, combates, saqueos etc. Para mantener activa a  la flota norteamericana contra Cuba. Combinando todo  ello, con la  amañada  apreciación de que el gobierno de Gómez  no estaba en condiciones de sofocar el  levantamiento. También instigando de que otros  financiaban el movimiento de los independientes.   Ello desempeño un papel fundamental en la disposición del Presidente  por  acometer con fiereza contra los alzados y brindarle al  general  Monteagudo todos los recursos y garantías, para convertir   las acciones militares del gobierno en una verdadera carnicería. [26]

La prensa exacerbaba el  problema,  viendo alzados y acciones violentas por todas partes. El miedo, la mala intención de otros y el manejo  político de unos cuantos, deslizaba   el  ambiente por las sendas mas tenebrosas. Aunque no todos se dejaban llevar por la situación creada y los rumores que la  sobredimensionaban. Sobre todo,  en los primeros días, veteranos de Pinar del Rio, reclamaban la posibilidad  de una amnistía que  le propiciara a los alzados regresar al orden. Pero, lamentablemente,  Emilio Núñez,   al frente   del Consejo Nacional de Veteranos,  elimino toda intención de posible negociación con los alzados e  impulso   las acciones necesarias a nivel nacional, para que “…traer a los independientes a la legalidad fuera considerado como algo incompatible con la dignidad   nacional”. (Aline Helg: ob.cit.p.296, Rolando Rodríguez, ob. cit. pp. 349-350).

 Por su parte, Gerardo Machado, alentaba al general negro Agustín Cebreco, líder liberal y representante a la cámara, a emprender una acción  mediadora entre el gobierno y los alzados  que  los trajera al orden. El gobierno negó esta gestión, pero los dirigentes blancos  de importantes clubes de Santiago de Cuba, como San Carlos y  Unión, protestaron drásticamente. (Rolando Rodríguez p. 350. Meriño p. 98).

“En la actitud que tomo finalmente el gobierno de reprimir el alzamiento sin parlamentar, tuvo que ver el rechazo a tal conducta del cónsul estadounidense (Holaday) en Santiago de Cuba. (Rolando Rodríguez .p. 350-351.meriño p. 28).

El idealismo, más bien inocente,  desplegado por  los líderes de los independientes, se  había confirmado  en que,   durante la primera semana, el alzamiento, como habían planeado,  no fue violento y solo se trataba de una demostración de fuerza para presionar  al gobierno y al presidente Gómez. Los independientes se reunían y gritaban “abajo la ley Morúa, viva Gómez”. (Rolando Rodríguez p. 349) (Aline Helg .ob. cit. p.270).
Era evidente  que los independientes,  estaban   lejos   de concebir quienes  podrían ser sus verdugos. Pues se trataba de una consigna que encerraba en si misma todas  las  complicaciones   con que los independientes  se alzaron.

Aunque se trataba de hombre armados, se selecciono la peor alternativa para reducirlos a la obediencia. Matarlos, donde la posibilidad de la legalidad  pierde todo sentido. Había otras variantes posibles de utilizar, pero se trataba de negros en rebeldía, cimarrones, con los que nunca se había  tenido   ningún tipo de contemplaciones. Negros armados,  amenazando al gobierno,  a los blancos, supuestamente a  sus familias  y  a  las propiedades  norteamericanas; alterando la tranquilidad racial. Era bastante más de lo que la elite blanca y  la mentalidad  racista predominante  podían soportar. .Aunque, para no pocos,  se tratar también de ciudadanos que podían votar y hasta antiguos compañeros de armas en  las  guerras por la independencia  contra España.

“De la amenaza de destrucción no hay dudas. El mismo 20 de mayo, Estenoz le había escrito al administrador del central Soledad, de propiedad estadounidense…y  le describió su movimiento como una guerra por los derechos conculcados a la mitad del pueblo de Cuba. Si el administrador no le suministraba a los independientes de color 25 rifles y municiones, en los próximos días, sabotearían las plantaciones y el central.”[27]. Aunque se tratara de una pantomima, resultaba algo sumamente peligroso, amenazar las propiedades norteamericanas de esa manera.

Pero además,  todos los días finales de mayo, Beaupre y el secretario  Knox,  se la pasaron intrigando en varias direcciones.

-       De qué manera ponían en situación comprometida al gobierno de Gómez, hablando de sus incapacidades para reprimir el alzamiento y proteger las propiedades norteamericanas.

-       Mantener a Gómez bajo la presión del gobierno norteamericano era casi su  tarea más importante.


-       Como lograban que los barcos norteamericanos vinieran y desembarcaran tropas.

-       Como sobredimensionaban el alzamiento y los peligros que el mismo representaba  para los intereses norteamericanos en la Isla.

-       Manipular continuamente que el Presidente Gómez  estaba comprometido  con los independientes  y que de ello provenía su  poco interés por    atacarlos fuertemente.


-        El secretario Knox  hacia causa común con Beaupre y ambos empujaban a Gómez hacia la más  drástica solución.[28]


Por otra parte, la experiencia de  1906 pesaba doblemente. Para los Independientes, porque   fue el  momento en que Magoon, representando al gobierno norteamericano, había aprobado la existencia del PIC. Para  Gómez,  porque había sido el momento en que Estados Unidos en   lugar de apoyar a Estrada Palma, ante la tozudez de este último,  había facilitado el terreno  a los liberales. Solo que ahora las cosas eran más complicadas;  para  los independientes, sobre todo,  porque a pesar de que iban solo contra la Enmienda Morúa y  únicamente presionaban al gobierno en esa dirección,  se trataba de negros, a los cuales la prensa, casi de manera total, les tergiversaba su movimiento, convirtiéndolo  todo  en una guerra racial. Lo cual no gozaba de simpatía alguna. Ni entre los liberales, los conservadores e incluso ni entre una buena parte de los negros y mestizos.

Las cosas se complicaron aun mas para Gómez, cuando Menocal, de manera oportunista, trataba de hacer ver que el presidente   era un flojo y  ofrecía  entonces  3,000  hombres para ahogar cuanto antes la insurrección. (Portuondo Linares. p.192)

Por su parte, Washington, siguiendo la idea del Secretario de marina Wintrop, dio instrucciones a Beaupre de comunicar  al gobierno de Gómez, que estaba haciendo movimientos  militares,  y que si Gómez no  lograba   proteger vidas y propiedades, sus tropas desembarcarían. Se trataba de un verdadero ultimátum que Gómez  no estaba en condiciones de  soportar.

De manera que entonces,  Washington, envió además de los anunciados buques, 700 hombres, 5,000 fusiles y 1 millón de proyectiles. Poniendo en alerta a todos sus hombres en el Caribe sobre el 25 de mayo, de  lo que  Beaupre informo a Sanguily. (Rolando Rodríguez. p. 367).

El 25 de mayo de 1912, José M. Gómez,  no aceptaba la  intervención, tildándola de indeseable  para la independencia y por demás, no acordada entre ambos gobiernos. Pidiéndole al presidente de  Estados Unidos, que diera marcha atrás, pues Cuba estaba solucionando el asunto del alzamiento, limpiando de occidente a oriente. Lo contario desprestigiaría al pueblo de Cuba y a su gobierno (Rolando Rodríguez. p.367).

 Por fin, el 3 de  junio de 1912, Gómez propuso al congreso suspender las garantías. Pues el General Monteagudo  había solicitado al Presidente que  adoptara tal medida,  como algo que se necesitaba para proceder contra los negros que adoptaban una actitud pacífica. Era el toque de “a degüello”, que necesitaba Monteagudo para desatar la masacre. Sin contemplaciones de  ningún tipo, el ejército y los voluntarios, se lanzaron contra los independientes, pero también contra los negros en general, asesinando incluso a negros  miembros del cuerpo de voluntarios y hasta del ejército, simplemente por ser negros. Gómez brindó las facilidades que Monteagudo  necesitaba  para convertir  las acciones militares contra el movimiento en un pase de cuentas de carácter totalmente racista. Bastaba  entonces con ser negro o mestizo para ser objeto de la más brutal represión, aunque no se tuviese relación alguna con el Partido Independiente de Color y el alzamiento. Tomando las acciones del ejército nacional  un carácter  totalmente racista.


LA MASACRE.

Hasta última hora emergieron posibles alternativas de negociación con los Independientes. Freyre de Andrade en la cámara, Kholy, Ducasse, algunos sectores de
Veteranos en el interior del  país, los intentos de Marquetti en la cámara,  y otras iniciativas, incluso de personalidades individuales. Pero en definitiva se impuso la densidad agresiva que el contexto histórico imponía, integrado por un conjunto de factores que solo servían para frustrar  el posible camino de las soluciones.

El racismo persistente   arrastraba  a todos los sublevados y no sublevados ,  hacia presentarlos  finalmente  como metidos dentro de  una supuesta guerra de negros contra blancos;  del Gobierno norteamericano era inútil esperar que cediera a las demandas;  la prensa, en su  casi  totalidad  los acogotaba sobredimensionando y exagerando cuanta acción llevaban a cabo; no hay que olvidar que  se trataba de negros en rebeldía,  armados,  exigiendo que les permitieran cambiar el mecanismo partidario modelado por los blancos, por demás poderosos, muchos de ellos anexionistas furibundos, con un gobierno nacional que temblaba ante  las exigencias de Estados Unidos;  sin el apoyo de muchos  de los de su raza, particularmente de los más prominentes. Por lo que todo hacia recordar las rebeliones de esclavos, el “miedo al negro”  y   los supuestos intentos  de fundar una república negra, de lo cual el propio Antonio Maceo había sido acusado en su tiempo. [29]

Toda la situación se deslizaba velozmente hacia la solución más violenta.

Entre las exageraciones  de la prensa    sobre las acciones de los independientes, las intrigas del ministro Beaupre, el miedo de los blancos, los errores estratégicos y tácticos de los independientes, el racismo acumulado,  las presiones de Estados Unidos y el peligro de intervención  norteamericana,  todo se correlaciono  para legitimar la matanza de los negros.
Si un dato de  este proceso aun es desconocido, es cuantos negros fueron asesinados  y masacrados, dentro  de una contienda, que no puede ser calificada como una  guerra, porque en realidad, tanto el numero, como el armamento y la capacidad militar de  que disponían los Independientes de Color, no nos permite decir, que haya habido como tal una guerra, ni siquiera que hayan existido verdaderas batallas, sino casi solo escaramuzas y una ardua, brutal  y sangrienta persecución, contra individuos que apenas podían defenderse, mucho menos atacar.

Más  allá de su  posición política que no compartimos, lo cierto es que al parecer Morúa tenía claridad en como terminaría   el intento de los independientes de color. Más allá de su derechismo, su intelectualismo,  su incoherente carrera política y de que su enmienda respondía a una concepción partidista de derecha, para sacar  del juego al partido Independiente de color;  lo cierto es que detrás de sus  posiciones podía vislumbrarse, que intuía,  lo que podía ocurrirles  a esos negros que se habían propuesto desafiar el poder blanco, cambiando  las reglas  del juego de la política, dentro de  una sociedad racista, al nivel en que  lo era la nación  cubana a principios de siglo XX, por demás bajo el control de Estados Unidos, entonces el país más racista del universo conocido.

No era difícil  para la prensa de derecha vender la idea de que lo que el partido Independiente de Color había iniciado era un movimiento racista para destruir la independencia nacional .Muy mal administrada y sobre todo  peor distribuida, pero defendida a sangre y fuego, sobre todo, por  los que se  beneficiaban de ella. Pues se consideraba que los negros habían violado los frágiles límites de la democracia racial cubana.

Aunque la derrota y la masacre de los Independientes fue ante todo el resultado de la represión blanca, que la lidero, utilizando incluso a los propios negros, ello fue facilitado también  por el limitado apoyo que el PIC tenía entre los negros. Entre los cuales muchos habían incluso condenado  la creación de un partido constituido por negros, aunque  hubiese entre ellos algunos blancos.

El sentimiento extendido entre los blancos, era aplastar el levantamiento y no hacer concesiones de ningún tipo  a los negros alzados.
Por otro lado,  no es posible presentar una foto en que se pudieran  ver marines ahorcando negros, pero la marina norteamericana  movió amenazadoramente  los barcos de guerra, desembarcaron tropas y dieron todo el apoyo logístico necesario al Ejercito Nacional y a los voluntarios, para que estos se pudieran  concentrar  en la tarea de descabezar y aplastar sangrientamente la rebelión.[30]

El 27 de mayo de 1912, el presidente Gómez había enviado  a Oriente al General José de Jesús Monteagudo con 1,200 hombres. Iba acompañado por el Coronel José Martí Zayas-Bazán (el hijo de José Martí y de Carmen Zayas Bazán) como jefe de Estado Mayor; los tenientes  coroneles José M. Guerrero y José Pereda Álvarez; los comandantes Lisandro Torriente y  Rigoberto Fernández; y los capitanes Antonio Torres, Andrés R. Campiña y Federico Patterson.[31]

La carnicería llevada a cabo por el General Monteagudo se extendió hasta el mes de agosto, tratándose de un verdadero paseo militar. Los sublevados, en su mayoría desarmados, fueron masacrados por la artillería y cayeron sobre ellos miles de hombres de  la Guardia Rural, el Ejército y los voluntarios, bien entrenados y perfectamente armados. La desproporción en los enfrentamientos se hizo evidente, cuando se sabe, que todas  las fuerzas oficiales no tuvieron ni 10 bajas y solo aproximadamente una treintena de heridos. Mientras  que entre los independientes, todos hablan de no menos de 3,000 muertos entre  las  escaramuzas, la persecución  y los asesinatos.[32]El propio general Monteagudo declaraba, en cables enviados al presidente Gómez, que  en Oriente,  lo que estaban haciendo era una verdadera carnicería.

Al mismo tiempo, se desplegaba la represión en las ciudades y poblados, donde  se perseguía a los negros, no solo a los Independientes. En la ciudad de La Habana, en los municipios de Regla y Marianao, fue donde la represión se hizo más notable. Persecuciones, detenciones arbitrarias, no solo de miembros del partido, sino también de ciudadanos negros comunes que no tenían vínculos con el alzamiento. Asesinatos, linchamientos incluso (en el municipio de Regla).

Ya en medio de la represión más brutal, el 4 de junio,  el congreso se reunió y le concedió al presidente Gómez suspender las garantías, en la provincia oriental. Sin conceder al Presidente la potestad de extenderla  a otras regiones. Aunque en definitiva, Monteagudo no necesitaba más,   porque el foco de la rebelión era precisamente Oriente Sur. Podía  tranquilamente continuar la matanza.
Poco antes, el 3 de junio (bastante tarde por cierto) en medio de los debates entre las más relevantes personalidades negras sobre el camino a seguir, en busca de una salida para detener la guerra, encabezada por Juan Gualberto Gómez, Lino D!ou, el general Cebreco y el senador Nicolás Guillen, estos  habían lanzado un manifiesto en que condenaban a  los alzados que habían provocado una situación tan grave para el país. Tal llamamiento dirigido a “Nuestro Pueblo “,  negaba que hubiera problemas raciales en Cuba.[33]

Es opinión nuestra, que se trataba de una posición, que además de tardía, no iba al centro del problema: la necesidad de detener la masacre, que ya se desplegaba contra los negros y no solo contra los miembros de Partido Independiente de Color. Además, negar que hubiera un problema racial en Cuba, parecía una actitud casi infantil o de oportunismo político.

No solo estas  personalidades  antes mencionadas  se opusieron a la existencia del Partido Independiente de Color y a su protesta armada,  en lo cual podían tener   la razón,  porque en medio de la situación existente  era  una verdadera temeridad y tal vez una locura pensar que una experiencia como esa pudiera  tener éxito. Pero que en medio ya  de la más brutal masacre y represión contra los negros y el asesinato de sus líderes, Estenoz e Ivonnet, se  apareciesen  con un llamamiento como “A Nuestro Pueblo “, en lugar de oponerse fieramente y con todas las armas políticas a su  disposición,  al horrendo crimen que estaba teniendo lugar, era, como en definitiva ocurrió, dejar que todo terminase sangrientamente  como termino. Como  una masacre de negros, que ha quedado como una imborrable mancha en nuestra historia republicana. Por demás, celebrada con un fastuoso banquete en el Parque Central.
La descomunal fuerza manejada por el Ejercito Nacional  y el apoyo logístico de Estados  Unidos, que pudieron haber sido utilizados para imponer una solución por la fuerza, pero no criminal,  fue utilizada para masacrar a los negros. Como para que  no se atreviesen mas nunca a cuestionar el poder y la hegemonía blanca y ni siquiera  volver a recordarle a esta ultima que también los negros habían luchado por la república y que tenían  derecho a ella.

Sin dudas los  líderes del PIC se equivocaron, cayeron dentro de una turbulencia política que nunca llegaron a dominar y de la que nunca salieron;  cometieron errores tácticos y estratégicos, pero seleccionaron su variante de lucha, sin imponérsela a nadie, la llevaron adelante, luchando  con  dignidad, valentía y murieron por ella. No traicionaron  directamente los ideales por los que antes había luchado en las Guerras de Independencia, aunque provocaron cierto retraso  de la patria y casi una nueva ocupación  que  afectaba  la  igualdad racial.  Se vieron envueltos en una situación, donde el arrojo y la valentía no eran suficientes. Hacía falta suspicacia política, más experiencia, manejo de la situación política tan compleja del momento y sobre todo poder, del cual carecían. Pero murieron defendiendo  una causa justa,  la de la igualdad racial,   causa  que merece  un lugar de honor en nuestra historia. Al ser desacertados en los métodos, en la práctica,  casi sin percatarse de ello, actuaron en  perjuicio  de la causa que  murieron por defender.

Septiembre 25 del 2011.






[1] En principio se trato de hacer valer un conjunto de  requisitos para  tener derecho a votar .Entre ellos: ser hombre, 21 años, nativos o españoles. , residentes al menos 30 días, saber  leer y escribir, propiedad  por 250 oro americano y haber servido en el Ejercito Libertador  con prioridad a julio 18 de 1898.Ver: U: S .Bureau of the Census, Censo de  la República de Cuba, bajo la administración provisional de los Estados Unidos: 1907, Washington, D.C, Bureau of the Census, 1908.
[2] La Intervención Norteamericana remodelo al  Ejercito Libertador,  sobre la base de licenciarlo primero y después variar  totalmente las  reglas para formar parte del Ejército nacional y la Guardia Rural. Muy pocos negros y mestizos formaban parte de estos cuerpos, con grados muy bajos por lo general, siguiendo las posiciones políticas  que les exigía la administración  nacional  de turno.
[3] Rafael Fermoselle, Política y Color en Cuba. La guerrita de 1912.Editorial Colibrí, tomado de Ediciones Géminis, Montevideo, Uruguay, 1974.p. 83.
[4] Ver: María  del Carmen Barcia.”Un Modelo de Emigración Favorecida: traslado  masivo de españoles a Cuba, 1880-1930”.Revista catauro, No.4, 2001, pp. 36-59.
[5] La autoestima de los negros y mestizos era muy alta en esa etapa. Muchos habían combatido por la independencia, alcanzando altos  grados dentro del Ejercito Libertador .Particularmente en la región oriental,  había muchos negros con grados de general, alcanzados a fuerza de valentía y coraje dentro de las  guerras  de independencia.
[6] Se trata de una idea  que era defendida por muchos, tanto negros como blancos, pero que no pocas veces era violada y otras muchas  servía  como  cobertura política para que los negros aceptasen  siempre   una  posición subordinada .No obstante, sobre esa base José Martí, había construido  la unidad que los había llevado a todos, negros y blancos, a la lucha por la independencia. Pero  Martí ya no estaba, ni Maceo,  ni muchos de los que tenían  la capacidad de exigir su cumplimiento;  mientras  que otros se habían apropiado de la república, dejando a los negros y mestizos al margen de la distribución del poder.
[7] Un levantamiento armado no era nada extraordinario para la época. En medio de la Intervención Norteamericana, había quienes dejaron armas guardadas para volver a alzarse; el espíritu de la guerra estaba muy fresco y ya había ocurrido un levantamiento armado contra Estrada Palma en 1906.
[8] Aline Helg, Lo que nos corresponde: la  lucha de los negros y mulatos por la igualdad en Cuba, Imagen Contemporánea,  La habana, 2000, p. 21.
[9] Había en ello algo más de fondo, que impediría que Estados Unidos actuara  en  favor  del PIC. Pero aun era temprano para descubrirlo.
[10] Por mucho que pudiésemos criticar al Estados  que recién energía como potencia imperial, no podemos juzgarlo  entonces, con los ojos de ahora. Entonces era menos antidemocrático y más cuidadoso.
[11] El asunto de la unidad entre blancos y negros, ha resultado muy complejo en toda la historia cubana. Aun hoy, en circunstancias muy diferentes, hay personas que se niegan a tratar el problema. . Al considerarlo siempre como un asunto que divide a la nación. Lo que ha traído como consecuencia  que los negros hayan sufrido durante siglos el racismo blanco  y ellos mismos hayan tenido que  elaborar  una contra ideología, pues no se puede hablar de verdadera  de unidad mientras el racismo exista.
[12] En momentos tan tempranos del  siglo XX  nunca se había logrado  fundar  un partido de negros o por filiación racial,  en toda América. En Brasil en 1931, Uruguay (1938-1944). En Cuba es fundado el 7 de agosto de 1908.El 20 de septiembre del propio año celebro su primera reunión al aire libre en el Parque Cristo de La Habana. Ver: Rafael Fermoselle, Política y  Color  en Cuba: la guerrita de 1912. Editorial Colibrí, Montevideo, Uruguay .p.110.
[13] La Enmienda Platt existía porque había sido aprobada  como parte de la Constitución de 1901.Luego, aunque impopular y dañándose así mismo, el PIC, no hacía  más que acogerse a la legalidad existente, que ni ellos habían inventado ni tampoco aprobado directamente .Quedando como  en  una encerrona.
[14] Tomado de Aline Helg. ob. cit, p.202.
[15] En política  valen las intenciones, pero las practicas  resultantes de ella, son las  que  finalmente se imponen. Además, la personalidad política de  Morúa, signada por su derechismo y total  oposición a la existencia de un partido de los negros, que rompiera con la estructura partidista tradicional, era mucho  más  indicativo de que se trataba de una maniobra  para sacar del juego al PIC.
[16] No es absurdo pensar que alguien estuviese tratando de sacar provecho de tan compleja situación  para provocar la intervención, pero el PIC no la promovía ni la tenía entre sus planes. Y no se trataba de algo que siempre estaba a   las puertas porque los cubanos la provocaran sino si Estados Unidos la necesitaba. Estrada Palma la había pedido en 1906  y en principio Estados Unidos  se negó; poco después intervenía, contra el mismo que la había pedido. Luego ningún acontecimiento en Cuba provocaba la intervención si Estados Unidos no lo consideraba meritorio de ella.
[17] Ver: Aline Helg, cit.  ob, pp.217-260.
[18] Lamentablemente, dirigirse   al Presidente estadounidense reclamando justicia,   calificando de visionaria  la Enmienda Platt  era sacrificar demasiado por obtener la legalización del Partido. Pues era sacrificar al propio partido  y la imagen de patriotismo que este debía dar.
[19] Se trata de un largo debate, imposible de introducir en el breve espacio de este ensayo, pero que puede ser leído en el libro de Rolando Rodríguez La República de Corcho, capitulo XVI al XVIII, Editorial Ciencias Sociales, La habana, 2010, pp. 287-370.
[20] Gómez al parecer no quería la reelección, pero si  el caos que había dentro del Partido Liberal continuaba  y sus amigos le reiteraban su confianza,  tendría que aceptar.
Esta conversación entre Ivonnet y Gómez,  fue muchas veces manipulada en el sentido de que de ella había salido un acuerdo entre el Presidente y el   PIC,  de que ambos manejarían el  levantamiento armado como un simulacro de rebelión, pues Gómez, días después de comenzar el alzamiento  derogaría la Enmienda Morúa. Ver: Rolando Rodríguez, La república de Corcho. p.348.
[21] Otra versión indica que el mitin fue el 18 y no el 17.Que estuvo Estenoz y que había dicho que si en 24 horas no era derogada la Enmienda Morúa, correría la sangre. Otra versión dice que el mitin se celebro el 16  y el 17 en la tarde tomaron  el tren de Guantánamo. (Rolando Rodríguez, p. 338).
[22] En realidad, todo se decía con tal precisión y seguridad, que parecía haber un acuerdo, que aseguraba que todo sería como  se estaba diciendo. Pero ¿de dónde salía ese  plan?  si  se decía que no había tal acuerdo .Si tal acuerdo no esta confirmado por nadie.
[23] En realidad muchos negros y mestizos se fueron al monte Pero era muy fuerte el desnivel  educacional  y político entre los que lideraban el movimiento, lo que se le oponían y los que se habían alzado. Ta l vez ello influyo también en las descoordinaciones y ciertos actos  de bandidismo que restaban prestigio al movimiento Máxime si tenemos en cuenta que la prensa de derecha los magnificaba todo continuamente.  
[24] Silvio castro: ob.cit, pp.236-237.
[25] Serafín  Portuondo :ob.cit.p.208
[26] Ver: República de Corcho, ob.cit.p.348.
[27] De Beaupre a Secretario de Estado, 22 de mayo de 1912, NA-RS, microcopy, 488, rollo6.
[28] Hay que decir que la preocupación de Estados Unidos por el alzamiento respondía también  a que un triunfo de los Independientes de Color en Cuba podía resultar un mal ejemplo para los negros norteamericanos, sobre todo del sur. Pues se sabe que en el 95, participaron en las filas del  Quinto Cuerpo yanqui  alrededor de 3,000 negros norteamericanos, creándose  muchos vínculos con los negros cubanos  del Ejercito Libertador , que publicaciones negras en Estados Unidos dieron a conocer , por lo que el general  Chárter pidió la evacuación  inmediata de esa tropa  ( Ver. Eliades Acosta, Los Colores Secretos del Imperio, .Ediciones Mercie, La Habana, 2002.
[29] Los extremos de la prensa llegaban  hasta  inventar  horrendas    mentiras como  el caso de El Caney, donde supuestamente una maestra blanca, Concepción Ureña,  había sido violada por siete negros, los que a dentelladas  la habían dejado moribunda. Poco después, la propia maestra desmentía la patraña. La Discusión 26 de mayo de 1912.
[30]Ver: Silvio castro. Ob. cit, p.106,  El 26 de mayo, fue acantonada una tropa de 50 marines en el poblado de carrera larga, cerca de   Bayate, dispuesta a participar en lo que fuera necesario.
[31] Ver: Silvio castro: ob.cit, p. 100. De ello prácticamente no se habla, pero lamentablemente el José Martí Zayas –Bazán,  no era otro que el hijo de nuestro Apóstol José Martí. Quien  como coronel del Ejército Nacional, participo en la matanza de los negros del doce. Lamentables  paradojas  de la historia.
José de Jesús Monteagudo, general de Cuarto Cuerpo, fue senador después de la matanza de los independientes y muere a los 53 años, el 14 de diciembre de 1914, en el balneario de Amaro en Santa Clara.  ob. Silvio castro, p. 99.
[32] Ver Silvio Castro.ob.cit.p.88.
[33] Ya estaban asesinando a mansalva a los negros  y estas ilustres personalidades comenzaban por atacarlos, y como si fuera poco, negaban que hubiera un problema racial en Cuba. Conminando a los independientes a deponer las armas y rogando a los blancos  mantener su fidelidad a la doctrina de la fraternidad racial , no confundir a los rebeldes con la inmensa mayoría de los negros y no pronunciar palabras  ni esbozar un gesto  que diera pábulo o recelo a la discordia entre los cubanos. ( Ver: Aline Helg ob. p,289 ) 






La Habana. Año X.

7 al 13 de ENERO de 2012
 Los independientes de color, cien años después
Fernando Martínez Heredia • La Habana


Ante el reclamo fraternal y perentorio de La Jiribilla he decidido utilizar el prólogo que escribí el 8 de octubre de 2011 para Apuntes cronológicos sobre el Partido Independiente de Color, del Archivo Nacional de Cuba, que aparecerá a mediados de este año, por la Editorial Oriente, precedido por una nota que solo pretende añadir algunas otras precisiones:

Ha comenzado el año del centenario de la gran matanza racista de cubanos negros y mulatos del verano de 1912. La posrevolución convertida en república burguesa y neocolonizada mostró aquel verano hasta dónde podía llegar su esencia antipueblo en materia criminal, y el gran retroceso que significó respecto a las transformaciones experimentadas por las personas, sus relaciones y las instituciones en cuanto a las razas y el racismo, como consecuencia de las luchas políticas y sociales del último tercio del siglo XIX. Fue la respuesta brutal del nuevo régimen a un serio intento de organizar la resistencia y las demandas de un sector de la sociedad. En la república, los negros y mulatos seguían sufriendo la situación social muy desventajosa en que los dejaron la esclavitud y el sistema colonialista, más la dura marca del racismo. Antiguos combatientes mambises y una población humilde que había ganado su ciudadanía no podían conformarse con esa situación. En agosto de 1908 se fundó una agrupación política, convertida pronto en Partido Independiente de Color (PIC), que se propuso organizar la lucha por igualdad efectiva y derechos específicos, utilizando las vías legales del sistema político y de la libertad de expresión. Sus dirigentes principales fueron el veterano Evaristo Estenoz, el coronel Pedro Ivonnet —un héroe mambí de la Invasión y la campaña de Pinar del Río—, Gregorio Surín, Eugenio Lacoste y otros. El PIC, que contó con miles de seguidores a lo largo del país, formuló demandas sociales favorables a toda la población humilde y trabajadora de Cuba y mantuvo una posición patriótica y nacionalista. 

El poder burgués neocolonial atacó sin tregua al PIC desde su nacimiento, porque lo amenazaba en el terreno de su hegemonía política bipartidista, liberal-conservadora. Acusados cínicamente de racistas, en 1910 se declaró ilegales a los independientes de color mediante la Enmienda Morúa a la Ley Electoral, y se mantuvo presos durante seis meses a dirigentes y activistas. Hostigados e impedidos de utilizar la vía electoral, optaron finalmente por lanzarse a una protesta armada el 20 de mayo de 1912, décimo aniversario de la instauración de la república, en busca de obtener la legalización del partido. Esa forma de presionar no era insólita en el ámbito político de aquella época. Pero el gobierno de José Miguel Gómez movilizó miles de soldados y paramilitares contra ellos, mientras una sucia campaña de prensa los satanizaba. Durante junio y julio fueron asesinados Estenoz, Ivonnet y unos tres mil cubanos no blancos, la mayoría en la provincia de Oriente, principal teatro del alzamiento. Una ola de represiones, persecuciones y una intensificación del racismo se extendieron por todo el país. La república oficial celebró el gran crimen, y lo sometió de inmediato a un olvido al que se fueron sumando —por la dura necesidad de sobrevivir y labrarse algún ascenso social— la mayoría de los discriminados y dominados en aquella sociedad.

En el año 2007 el Partido Comunista de Cuba creó una Comisión Nacional por el centenario del Partido Independiente de Color. Su primera conmemoración fue la dedicada a la fundación del PIC, el 7 de agosto de 2008. Un gran número de estudiosos y activistas ha aportado conocimientos, eventos e iniciativas desde entonces a hoy, los cuales son en realidad la continuación de las actividades y estudios que desde mucho antes venían realizándose. Nos une a todos la actitud decidida de contribuir al combate contra el racismo y la unión de todos basada en la justicia y la igualdad, que a la vez forma parte de la imprescindible defensa y profundización del socialismo cubano, mediante la divulgación, el debate, el conocimiento y la promoción de medidas e iniciativas. Las conmemoraciones de este año constituirán un paso firme en la recuperación de aquellos eventos históricos, y una expresión clara de la conciencia de la necesidad cubana de asumir la complejidad de nuestra composición nacional y cultural. Ambos logros resultan indispensables para avanzar en el camino de la comprensión de lo esencial de nuestro proceso histórico y, sobre todo, en el camino de la construcción de una sociedad más justa.

Prólogo a los Apuntes cronológicos sobre el Partido Independiente de Color

Esta cronología pone en nuestras manos un instrumento nuevo y un aporte notable en el largo camino de los estudios sobre las cuestiones de raza y racismo en Cuba. Un equipo de investigación del Archivo Nacional de Cuba, dirigido por Bárbara Danzie León, nos ofrece el resultado de un prolongado y difícil trabajo de búsquedas y localizaciones pacientes en 14 de las colecciones que guarda esa institución que atesora fondos de una importancia crucial para los especialistas, pero es casi desconocida a nivel de la sociedad cubana. El equipo utilizó también un fondo del Archivo del Instituto de Historia de Cuba. Seleccionó tres publicaciones periódicas de la época estudiada y las trabajó, con la colaboración de tres hemerotecas principales de esta ciudad. El texto que leerán es el fruto de ese trabajo y de las inferencias, selecciones y comentarios de los investigadores; al mismo tiempo, constituye un buen ejemplo de cómo la tenacidad y la laboriosidad pueden enfrentar y vencer obstáculos e incomprensiones.

El trabajo con fuentes es fundamental en la investigación histórica, pero el análisis y las demás labores intelectuales y de exposición realizadas por el investigador son indispensables para que exista un logro válido. Apuntes cronológicos sobre el Partido Independiente de Color cumple ampliamente ambos requisitos. Su asunto es la organización política fundada en 1908, el intento de un conjunto de activistas sociales y sus seguidores de utilizar el sistema político y la libertad de expresión de la primera república cubana —la que va del 20 de mayo de 1902 a la Revolución del 30— para llevar adelante su lucha contra el racismo antinegro y por demandas de derechos y mejoras de la situación en que vivían los no blancos. Aquella organización fue calumniada, perseguida, aislada y finalmente aniquilada por el gigantesco crimen del verano de 1912. Hace bien la Presentación en resaltar el recurso que utilizó el equipo, de combinar la presentación de fragmentos de documentos y de prensa con los de criterios expresos de los participantes e involucrados en aquellos eventos. Les dan lugar de esa manera a dos tipos de realidades que siempre componen los hechos que después consideramos históricos, y que está obligado a establecer y manejar atinadamente quien quiera ser historiador: las que pueden medirse, datarse, narrarse —“objetivas”, por mal nombre—; y las motivaciones, creencias, criterios e ideologías que vivían los que efectivamente actuaron y protagonizaron el evento, que en modo alguno son secundarias respecto a las primeras.

Por el primer asiento de esta Cronología conocemos que el joven Evaristo Estenoz fue uno de los que respondió al llamado de José Martí y participó el 24 de febrero de 1895 en el alzamiento de Ibarra, provincia de Matanzas, junto con Juan Gualberto Gómez y el estudiante Juan Tranquilino Latapier; eran hombres, como se decía entonces, “de color”. Por el último asiento de Apuntes… conocemos que en 1918 —23 años después— Juan Gualberto y el abogado Latapier se opusieron a otro intento de Abelardo Pacheco, uno de los jefes de los protestantes de 1912 en la provincia de Santa Clara, de constituir un nuevo partido que se decía que iba a continuar la labor del Partido Independiente de Color (PIC). Pacheco había sido uno de los miles de soldados humildes del Ejército Libertador.1 Me impresionó la coincidencia, pero sobre todo que los implicados fueran participantes de la Revolución del 95. Aquella experiencia había formado la conciencia política y las actitudes cívicas de los más jóvenes, y definido el lugar histórico que alcanzó el más maduro, Juan Gualberto Gómez. Y pensé que los protagonistas de los Apuntes… y gran número de los demás que se mencionan en ellos también eran veteranos del 95.

Ese dato nos devela un aspecto que a mi juicio resultó una condicionante decisiva para el desenvolvimiento del PIC y para la tragedia de 1912. La Revolución del 95 —que prácticamente está ausente en esta cronología, porque no forma parte de su asunto— fue el evento mayor y el más trascendente de la época. Ella modificó a fondo y de manera abrupta en Cuba los reacomodos usuales a la posemancipación en la América del siglo XIX, que dejaban en gran medida intacto el complejo de desamparo, graves desventajas materiales e ínfimo crédito social de los africanos y sus descendientes, y mantenían incólume el racismo antinegro. La Revolución de 1868-1878 —aunque no pudo llegar al Occidente, donde vivía y trabajaba la mayoría de los esclavos del país—, tuvo que ser abolicionista radical para ser revolución, y contó con una grande y destacada participación de negros y mulatos, libres y esclavos. Eso le dio un fortísimo tinte revolucionario al fin de la esclavitud y planteó la posibilidad de una Cuba integrada racialmente.2 Pero la colosal conmoción revolucionaria de 1895 a 1898 fue incomparablemente más lejos, a través de una guerra popular anticolonial que creó un gran Ejército Libertador —realmente plurirracial en sus mandos, y no solo en sus filas—, en el que negros y mulatos tuvieron una participación masiva. Entre otros grandes logros de valor permanente de esa Revolución —cuya ideología era expresamente antirracista—, estuvo la conversión efectiva de los negros de Cuba en los cubanos negros.

No intentaré sintetizar aquí lo que he escrito acerca de la Revolución del 95 y sus consecuencias durante la primera república, en lo atinente a los no blancos de Cuba, sus experiencias y cambios, las relaciones interraciales y las ideologías.3 Pero insisto en que es imposible analizar bien y comprender este tema —y una multitud de otros temas históricos cubanos— sin atender e incluir los extraordinarios impactos de aquella Revolución en la vida de las personas, la sociedad, las instituciones, la política y las ideas cubanas de la primera república. Me limito a apuntar cuatro comentarios relativos al asunto de los Apuntes...

La Revolución fue la gigantesca y terrible escuela en la que adquirieron capacidades políticas y actitudes cívicas muchos miles de personas que sobrevivieron a ella. Un nuevo personaje muy prestigioso apareció en Cuba de inmediato y se mantuvo durante décadas: el veterano. A diferencia de los prestigios del siglo XIX, este no venía del nacimiento ni exigía ser blanco, ni posición económica holgada o conocimientos librescos. Venía de la actuación destacada del individuo para propiciar el acontecimiento más importante y primordial de la historia del país: la formación de la nación y el establecimiento del Estado independiente. Por tanto, ese prestigio social reunía tanto a personas cultivadas y con medios materiales, como a personas de condición humilde e iletradas, y no distinguía colores de la piel. Veteranos eran los presidentes de la república y los activistas del PIC. Es necesario representarse cuánta seguridad en sí mismos y legitimidad sentían los luchadores por la igualdad y los derechos de los negros, y qué fácil les resultaba promover confrontaciones o negociaciones, presionar, argüir, organizar, es decir, actuar en movimientos sociales y hacer política.

Eso puso a la orden del día una cuestión que se había planteado por primera vez poco después del final de la Revolución del 68: ¿por qué no hacer un partido político para impulsar los derechos y las demandas de la gente “de color”? Los primeros dirigentes y activistas no blancos de aquel tiempo comprendieron que la política popular tenía que encaminarse hacia una nueva insurrección por la independencia nacional, aunque al mismo tiempo formaron dinámicas organizaciones sociales de identidad racial y demandas de derechos. Veinticinco años después, la república recién nacida del patriotismo y el sacrificio masivo tenía muchas conquistas por satisfacer, y muchos patriotas impacientes que reclamaban que los derechos y los gajes fueran para todos los ciudadanos, sin importar su raza. Lo que en Brasil tardó casi 50 años después del fin de la esclavitud —el Frente Negro de los años 30—, en Cuba se intentó a los seis años del inicio de la república. La vía revolucionaria había creado aquí realidades y condiciones mucho más favorables. En 1908 nació la agrupación política que enseguida se convirtió en el PIC, con una identidad y una actuación muy definidas. Sus organizadores creyeron que ese partido cabría dentro del sistema político.  

Pero el nacionalismo era la ideología más arraigada y poderosa en la sociedad cubana, y su forma de patriotismo popular era la representación más avanzada de los asuntos cívicos. Ese nacionalismo era compartido por los líderes y miembros del PIC, y a él se referían cada vez que venía al caso, sin advertir que algunos de sus rasgos principales se volverían contra su partido. Porque la representación de cubano que vivía y defendía el pueblo era hija de una profunda unificación política que realizó una epopeya y se sometió a un baño de sangre para vencer al colonialismo, y protagonizó colosales jornadas cívicas frente a la intervención extranjera. Esa representación de cubano tendía a ser ciega frente a las cuestiones raciales y laborales, y las rechazaba en cuanto parecieran menoscabar la unión nacional. El nacionalismo popular —que albergó siempre la frustración del ideal mambí, la contradicción con la dominación burguesa y neocolonial y un proyecto de república por alcanzar— pudo ser entonces manipulado contra los movimientos sociales y raciales por los dominantes, que se proclamaban depositarios y guardianes de la nación, y que en su mayoría eran también nacionalistas dentro de su posición de clase. Pero todo eso pudo suceder porque el mundo ideológico y espiritual tenía los rasgos que describo, y porque la posrevolución republicana recortó a fondo la ideología mambisa, mantuvo creencias coloniales acerca de la limitada capacidad del cubano para gobernarse y fomentó un orden social conservador que favoreció la permanencia del racismo.

Como es usual cuando es reciente el final de las revoluciones, era muy fuerte la tendencia a evitar confrontaciones y a ceder o conceder en lo que fuera necesario para lograrlo. La eventualidad de una nueva intervención de EE.UU. —después de la segunda, que se extendió de septiembre de 1906 a enero de 1909— provocaba más temor que rechazo, y se podía invocar para justificar acciones contra las demandas de sectores populares y a favor del mantenimiento a ultranza del orden. En la coyuntura trágica de 1912, el imperialismo amagó con intervenir “en defensa de sus nacionales y sus propiedades”, y los Independientes de Color fueron acusados de antinacionales, de propiciar la intervención extranjera y, naturalmente, de racistas. No hubo solidaridad para ellos, se quedaron solos en los campos de su patria, y así enfrentaron la gran matanza que en Oriente sacrificó a muchos humildes por ser negros, como un gran escarmiento que fijara claramente los límites que no podían trascender los de abajo en la república cubana.

En la Presentación que leerán ustedes a continuación se hace una exposición de calidad relevante y muy detallada acerca de las características de los Apuntes…, el conjunto del cual forma parte y otros datos de interés. Eso me releva de alargar este prólogo. Sin embargo, no quisiera terminar sin destacar la abnegada, perseverante y silenciosa labor que está detrás de trabajos como este, que son puestos al servicio de los investigadores y los estudiosos. En este caso, la cronología constituye un paso firme hacia adelante en el conocimiento de un movimiento y unas ideas que fueron sometidos al más riguroso olvido. Hoy le damos a su rescate, además del homenaje tan merecido a los que no se conformaron con menos que toda la justicia —como le había prometido Martí a Juan Gualberto al borde mismo del 24 de febrero—, una pertenencia y un sentido mayores, sumándolos a los combates actuales contra el racismo en Cuba y por el logro de una sociedad más justa y mejor integrada.
  
Notas:

1- El cabo Abelardo Pacheco ingresó el 26 de noviembre de 1895; era hijo “natural” de Lutgarda. En Índice Alfabético y Defunciones del Ejército Libertador de Cuba. Datos compilados por Carlos Roloff M. y Gerardo Forrest, La Habana, Imprenta de Rambla y Bouza, p. 714.

2- El Convenio del Zanjón, de 1878, por el que se estableció la paz sin independencia, declaraba que los esclavos que habían peleado contra España quedaban libres. En miles de personas del país, el orgullo naciente de ser cubano quedó unido al de ser libre de la esclavitud. José Martí comprendió profundamente estas fuentes integradoras, y las empleó en su estrategia y en su proyecto.

3- Ver, por ejemplo, de F. Martínez Heredia, Andando en la Historia (Instituto Cubano de Investigación Cultural Juan Marinello / Ruth Casa Editorial, La Habana, 2009) e Historias Cubanas (Ediciones Luminaria, Sancti Spíritus, 2011). También “Ricardo Batrell empuña la pluma”, en F. Martínez Heredia, R. J. Scott y O. García Martínez, coordinadores: Espacios, silencios y los sentidos de la libertad. Cuba entre 1878 y 1912, Ediciones UNIÓN, La Habana, 2001, pp. 295-313.


© La Jiribilla. Revista de Cultura Cubana
ISSN 2218-0869. La Habana, Cuba. 2012.



Un round más sobre La Conspiración de los Iguales.



Elier Ramírez Cañedo.


El escritor Guillermo Rodríguez Rivera “respondió” algunos de los planteamientos críticos que le hice a su texto, “Un libro equivocado”, que había sido publicado en varios blogs cubanos. Solo que me quedé esperando una mayor argumentación.

En su reciente réplica, bajo el título Un poco más sobre La conspiración de los iguales, publicada en La Jiribilla, el filólogo pretende cerrar un debate que el mismo provocó y, por supuesto, diciendo él la última palabra: “Y ya estuvo bien. Espero que si no enteramente satisfechos (¿quién lo está?), mi criticado, mis críticos y yo nos merecemos el beneficio de un descanso reparador. Al menos, hasta el próximo round”.[i]

Pero para mí aún no es suficiente, más si se trata de aportar a un debate o polémica sobre una obra de contenido histórico que aborda un tema tan controvertido y poco conocido más allá de los círculos de los especialistas e investigadores.

Rodríguez Rivera afirma que Rolando Rodríguez delegó en mí la responsabilidad de responderle. Debo aclararle que fue una decisión completamente mía, pues me pareció muy injusta la crítica que se le hacía a su libro y desajustada con relación a lo que hace muy poco había leído. Pero lo que más me preocupaba era que muchos lectores se conformaran con esta crítica y no fueran a la fuente original para hacer sus propias lecturas de la obra. Desde el inicio, el autor de La Conspiración de los Iguales, que tiene como subtítulo La Protesta de los Independientes de Color en 1912, con lo cual aclara que no se trata de la conspiración de Graco Babeauf, decidió que no respondería a las consideraciones de Rodríguez Rivera, pues su libro se respondía por sí solo. En eso, no podía estar de acuerdo con Rolando Rodríguez, pues conozco del mal hábito de muchos de quedarse con la primera versión valorativa de un libro y también que el número de ejemplares impresos es imposible que llegue a todos los lectores interesados. En realidad, pensé que no podía quedarme callado ante crítica tan inconsistente e inmerecida.

Lo del sesgo personal que tanto le inquieta a Rodríguez Rivera, no fue un elemento que observé yo solo en varias expresiones de su texto, sino también el comentario de varios compañeros que habían leído la crítica. Y, por supuesto, que no veo las críticas literarias como ataques personales, de hecho, creo que estamos necesitados de este tipo de ejercicio. Claro, que el que realiza una crítica debe hacerlo con responsabilidad y saber que otros no estarán de acuerdo con él y tendrán derecho a rebatir cualquiera de sus asertos.

Concuerdo con Rodríguez Rivera en que cada uno tiene su propia idea de lo que es una crítica. Y como la mía parece ser diferente a la suya, consideré que su trabajo, que llevaba un título tan categórico como Un libro equivocado, debía haberse concentrado en hacer el análisis crítico tan anunciado desde los primeros párrafos -a lo cual solo dedica cuando más dos cuartillas-; ahorrándose las 17 páginas que consagra a describir –no analizar- los sucesos acaecidos en 1912. Además, aunque un libro sea muy voluminoso, si el crítico tiene un buen entrenamiento y capacidad de síntesis puede llegar realizar una excelente disección crítica en dos o tres cuartillas. Por el contrario, hay críticas que pueden pasar de la docena de páginas y resultar superficiales y omisas.

Al libro de Rolando Rodríguez podrán encontrársele errores o imprecisiones, casi ninguna obra escapa de eso, pero de ahí, a decir que es un libro equivocado, va un buen trecho y quien lo diga debe dar argumentos convincentes. La crítica de Guillermo Rodríguez Rivera además de no cumplir en mi opinión esta expectativa, ofrece una serie de juicios totalmente desacertados y otros que tergiversan lo planteado por Rolando Rodríguez en La Conspiración de los Iguales.

Una de esas tergiversaciones es sostenida por el filólogo en su reciente réplica cuando señala que una de las descontextualizaciones de La Conspiración de los Iguales, “es ver el antiimperialismo del pueblo cubano desde la óptica actual o, al menos, muy posterior a 1912”.[ii] Cualquiera que lea el libro de Rolando Rodríguez podrá percatarse sin dificultad que jamás se da esta visión, lo que el autor le reclama a los máximos líderes del PIC es el antiinjerencismo y antiplattismo que sí había ganado fuerza en la población cubana ante los constantes ofensas y desmanes de las autoridades estadounidenses en la Isla, sobre todo, a partir de la segunda ocupación norteamericana de 1906 a 1909. En mi anterior trabajo puse el ejemplo de la Junta Patriótica creada por Salvador Cisneros Betancourt, el 10 de octubre de 1907, con la intención de agrupar a todas las fuerzas patrióticas en un bloque nacional, con independencia de clases sociales o filiación política, dirigido al logro de la “independencia absoluta”, pues se consideraba que la misma había sido frustrada con la Enmienda Platt. La máxima dirección de la Junta Patriótica se entrevistó en 1908 con Estenoz con el objetivo de lograr una alianza estratégica, pero a nada se llegó en concreto. Lo más interesante de dicha Junta, es que pretendía convertirse en el gran Partido Revolucionario Cubano, a semejanza del que había fundado José Martí en 1892, y que uno de sus postulados fundamentales era la derogación de la Enmienda Platt. Formaban parte de la misma, figuras tan destacadas nacionalmente en ese momento como: Manuel Sanguily, Enrique Collazo, Eusebio Hernández, Carlos García Vélez, Fermín Valdés Domínguez, Enrique Loynaz del Castillo, Francisco Arredondo y Miranda, Manuel Piedra Martell y Generoso Campos Marquetti, entre otros.[iii]

Seguramente le sorprenderá a Guillermo Rodríguez Rivera saber que los diplomas acreditativos de la pertenencia a la Junta Patriótica tenían juicios impresos de José Martí, Antonio Maceo y de otras figuras relevantes de la luchas independentistas contra el colonialismo español y que la Junta había asumido como su programa, en tanto vigente, el Manifiesto de Montecristi.[iv]Como olvidar entonces que el Manifiesto de Montecristi, redactado por el Apóstol, señalaba entre otras cosas lo siguiente: “Cubanos hay ya en Cuba de uno y otro color, olvidados para siempre, -con la guerra emancipadora y el trabajo donde unidos se gradúan- del odio, en que los pudo dividir la esclavitud. La novedad y aspereza de las relaciones sociales, consiguientes a la mudanza súbita del hombre ajeno en propio, son menores que la sincera estimación del cubano blanco por el alma igual, la afanosa cultura, el fervor del hombre libre, y el amable carácter de su compatriota negro. Y si a la raza le nacieran demagogos inmundos, o alma.; ávidas cuya impaciencia propia azuzase la de su color, o en quien se convirtiera en injusticia con los demás la piedad por los suyos, -con su agradecimiento y su cordura, y su amor a la patria, con su convicción de la necesidad de desautorizar por la prueba patente de la inteligencia y la virtud del cubano negro la opinión que aún reine de su incapacidad para ellas, y con la posesión de todo lo real del derecho humano, y el consuelo y la fuerza de la estimación de cuanto en los cubanos blancos hay de justo y generoso, la misma raza extirparía en Cuba el peligro negro, sin que tuviese que alzarse a él una sola mano blanca. La revolución lo sabe, y lo proclama: la emigración lo proclama también. Allí no tiene el cubano negro escuelas de ira como no tuvo en la guerra una sola culpa de ensoberbecimiento indebido o de insubordinación. En sus hombres anduvo segura la república a que no atentó jamás. Sólo los que odian al negro ven en el negro odio; y los que con semejante miedo injusto traficasen, para sujetar, con inapetecible oficio, las manos que pudieran erguirse a expulsar de la tierra cubana al ocupante corruptor”.[v]

Es cierto, como sostiene Guillermo Rodríguez Rivera, que la obra Martiana y el pensamiento de Maceo no eran de conocimiento de la inmensa mayoría en nuestro país, pero no se puede negar que algunas de las ideas de estos hombres habían calado profundamente en no pocos cubanos, aunque al crítico de La Conspiración de los Iguales le parezca eso otra gran descontextualización de esta reciente obra de Rolando Rodríguez. Le remito a que lea los excelente trabajos, sustentados en profundas investigaciones, que viene publicando mi colega, Yoel Cordoví Nuñez, sobre la educación pública en los primeros años de la República neocolonial burguesa. En uno de ellos, titulado José Martí en las escuelas públicas de Cuba, 1899-1920, se afirma: “José Martí no fue redescubierto en la década del veinte, ni el espíritu independentista se retomó después de un supuesto vacío emocional en el alma de los cubanos provocando por la intervención de Estados Unidos en el conflicto colonial y la posterior ocupación. La memoria de las gestas de liberación y sus héroes perduraron a través de múltiples vías. Los pedagogos cubanos y muchos maestros por certificado que empezaron a formarse a inicios del siglo XX, encaminaron sus esfuerzos, con mayor o menor acierto, a no dejar morir la leyenda; a que perduran los ecos del pasado, infiltrándolos en las mentes y los corazones de las generaciones más jóvenes”.[vi]

El Doctor en Ciencias Históricas, Yoel Cordoví Núñez, expone también en otro trabajo relacionado con la enseñanza de la Historia de Cuba en los inicios de la República, un dato muy interesante. A solo dos años de los funestos acontecimientos de 1912, el maestro cubano Arturo Montori, elaboró una encuesta para niños de primaria, donde la primera pregunta que debían responder era la siguiente: “Entre las personas que Vds. conocen por el estudio, por sus lecturas o por su referencia ¿por cuál sienten más admiración de modo que quisieran parecerse a ella?”. Señala Cordoví Nuñez en este trabajo, que el número mayor de votos lo obtuvo José Martí, mientras que en el segundo puesto se ubicaron los nombres de los maestros de los alumnos encuestados, y que del tercer al quinto lugar aparecían por orden, José de la Luz y Caballero, Antonio Maceo y Carlos Manuel de Céspedes. Montori había encuestado a 1 212 niños (584 niños y 628 niñas) de distintas partes de la Isla.[vii]
Rodríguez Rivera comete una pifia histórica al plantear que “Martí empieza a ser verdaderamente conocido después de la primera edición de sus obras completas en 1919”.[viii] La verdad es que Gonzalo de Quesada y Aróstegui ya había publicado entre 1900 y 1915 catorce tomos: dos dedicados a Cuba, dos a los Estados Unidos, La Edad de Oro, otro sobre “Hombres”, dos sobre Nuestra América, dos de Norteamericanos, Amistad Funesta, dos de poesía y teatro, y el último con la traducción de Ramona. De publicación póstuma, en 1919, fue el tomo XV, con parte del epistolario; años más tarde, 1933, apareció, al cuidado de su hijo, Gonzalo de Quesada y Miranda, el último de esta serie, Flores del destierro.
Pero lo que me parece más inconsistente en los más recientes planteamientos de Guillermo Rodríguez Rivera publicados en La Jiribilla, es decir que los independientes de Color no tenían otra solución que encabezar una protesta armada. Olvida el crítico que ante cada situación política, las alternativas son tan disímiles como las que los líderes son capaces de recrear, tal como ocurre en las partidas de ajedrez, y que realmente el PIC no se encontraba totalmente en una situación de jaque mate. Lamentablemente los máximos líderes del PIC, entre su premura y enfado por la existencia de la ley Morúa -contra la cual erróneamente centraron en un momento toda su lucha-, se dejaron provocar y no supieron prever lo que se les vendría encima, escogiendo la variante más arriesgada y valiente, pero también la más desacertada políticamente. Era prácticamente un suicidio, pues como se vio inmediatamente, casi todos los sectores de la sociedad cubana; la prensa; la Asociación Nacional de Veteranos; el gobierno cubano; los más reconocidos líderes negros de la época y el gobierno estadounidense -al que ingenuamente pedían mediara a su favor-, no solo no los apoyaron, sino que los condenaron y en la peor variante participaron directamente en la masacre. Lo peor de todo es que su protesta contra la enmienda Morúa terminó en una masacre brutal del gobierno de José Miguel Gómez contra el alzamiento, en la que perdieron la vida -una buena parte de ellos asesinados salvajemente- miles de valiosos hombres que integraban y simpatizaban con el PIC, y que la propia causa que defendían: la igualdad racial, lejos de avanzar, se retrasó; con efectos nocivos para la sociedad cubana en su conjunto. El propio Rodríguez Rivera reconoce que “en Cuba quedó un espíritu racista dominando en la política y en la cultura”,[ix] pero no hace alusión alguna a lo que muy bien ha destacado Esteban Morales: “Al ser desacertados en sus métodos, en la práctica, casi sin percatarse de ello, actuaron en contra de la causa que debían defender”. [x]

Estos son algunos de los criterios que con sus palabras defiende Rolando Rodríguez en La Conspiración de los Iguales, ¿puede entonces sostenerse la tesis de Rodríguez Rivera, de que la obra constituye de por sí un libro equivocado?

Aunque Rodríguez Rivera no lo quiera ver, La Conspiración de los Iguales refuerza lo ya planteado por Serafín Portando Linares –hijo de uno de los integrantes del PIC sobreviviente de aquella masacre-en su profunda investigación Los independientes de color: “Si su objetivo principal era la integración de un partido en el que estuviesen garantizados la lucha contra la discriminación racial, y por la plenitud de derechos para la población negra, así como los derechos electorales, una vez aprobada la Enmienda Morúa, y declarado el Partido fuera de la ley, debieron no de centrar la lucha por la derogación de la Enmienda, sino juntar sus fuerzas políticas y electorales con otros núcleos progresistas de la población cubana, sin tener en cuenta su raza o color; y haber creado un partido popular con otro nombre y un programa más ampliado. Esto le hubiera permitido lograr sus objetivos programáticos y electorales, así como enfrentarse ventajosamente a sus enemigos y a los partidos Liberal y Conservador. Se aferraron al nombre de su partido y al derecho electoral inmediato, que les concedía el código regulador de esa materia vigente”.[xi]

También en su reciente réplica Guillermo Rodríguez Rivera establece un paralelismo entre la masacre de los independientes de color y la ocurrida casi un siglo antes a raíz de lo que se conoció como la Conspiración de la Escalera. “La Nueva Escalera, acaso sería un mejor título para un libro sobre la masacre de 1912”,[xii] destaca Rodríguez Rivera. Pero al contrario de lo que piensa este crítico, el destacado intelectual cubano Fernando Martínez Heredia, refiriéndose a la masacre de 1912, ha sostenido con juicio docto: “…aquella bárbara represión que asesinó a miles de personas, atropelló y tomó presos en tantos lugares del país, y que nunca brindó excusas o reparaciones por sus desmanes, no puede igualarse en su significación y sus secuelas a la que sucedió en 1844, el famoso “año del cuero”. Esta última tuvo un contexto, unas motivaciones y unos objetivos completamente diferentes”.[xiii]

Rodríguez Rivera dice que me sustento en lo expresado por Rolando Rodríguez en sus libros para señalar los errores tácticos y estratégicos cometidos por los Independientes de Color, pero tengo que responderle que además de los libros de este autor me sirvieron mucho los análisis de Serafín Portuondo Linares,[xiv] Esteban Morales[xv] y otros autores, sobre esta temática. Pero sobre todo, me apoyé en mi propia capacidad de pensar con cabeza propia y de manera desprejuiciada, sin evitar el tan necesario diálogo pasado, presente y futuro. Quede claro que, a pesar de todos los errores cometidos por los independientes de color, nada quita, como bien señaló Portuondo Linares, “su lealtad a los principios que defendieron” y “la honradez que rigió su afán justiciero a favor del negro cubano”.[xvi] Pero la historia hay que contarla en su multiplicidad de matices.

Ahora sí puedo cogerme el descanso reparador que recomienda Guillermo Rodríguez Rivera.


Notas



[i] Guillermo Rodríguez Rivera, Un poco más sobre La conspiración de los iguales, La Jiribilla, no 557, enero de 2012.
[ii] Ibídem.
[iii] Elda Cento Muñoz y Ricardo Muñoz Gutiérrez, Salvador Cisneros Betancourt: Entre la controversia y la fe, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 2009, pp.123-124.
[iv] Ibídem, p.130.
[v] Véase José Martí, “Manifiesto de Montecristi. El Partido Revolucionario Cubano a Cuba”, en: Obras Completas, Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1975, tomo 4, pp. 96-97.
[vi] Yoel Cordoví Núñez, José Martí en las escuelas públicas de Cuba, 1899-1920, en: Internet: http://www.cubarte.cult.cu/periodico/opinion/jose-marti-en-las-escuelas-publicas-de-cuba-1899-1920/18087.html.
[vii] Yoel Cordoví Núñez, La enseñanza de la Historia de Cuba en las escuelas primarias a inicios de la república, 1899-1920, en: Internet, http://pensarhistoricamente.net/ideher10/sites/default/files/Cordovi_Nuñez.doc
[viii] Guillermo Rodríguez Rivera, Ob.Cit.
[ix] Guillermo Rodríguez Rivera, Un libro equivocado, La Jiribilla, no 557, enero 2012.
[x] Véase Esteban Morales, “Partido Independiente de Color: en la trampa de la fraternidad racial”, La Jiribilla, no 557, enero de 2012
[xi] Serafín Portuondo Linares, Los independientes de color”, Ed.Caminos, La Habana, 2002, p.213.
[xii] Guillermo Rodríguez Rivera, Mas sobre La Conspiración de los Iguales, La Jiribilla, no 557, enero 2012.
[xiii] Fernando Martínez Heredia, “Portuondo Linares y Los independientes de color”, en: Andando en la Historia, Ruth Casa Editorial e Instituto Cubano de Investigación Juan Marinello, La Habana, 2009, pp.291-292.
[xiv] Véase sobre todo “Méritos y errores de los independientes”, último capítulo del libro de Serafín Portuondo Linares, Los independientes de color, Ed.Caminos, La Habana, 2002, pp.214-215.
[xv] Esteban Morales señala como errores cometidos por los independientes de color los siguientes: olvidar que la batalla del PIC no podía ser solo contra la Enmienda Morúa, sino una  lucha  político-social por ganarse a la masa de negros y mestizos, y hasta de blancos, pobres sobre todo,  que  podían encontrar  reflejadas  muchas de sus aspiraciones en el Programa del Partido; no haber prestado más atención al aspecto organizativo del Partido, para evitar  lo que de hecho  se produjo en algunas ocasiones, la  emergencia de iniciativas regionales, que no pocas veces pusieron en peligro las intenciones pacificas y  no racistas del partido; haber confiado de manera muy idealista, apoyados en la estrategia de 1906 contra Estrada Palma, en  que el  gobierno norteamericano defendería en Cuba reivindicaciones políticas de negros, cuando dentro de su propio país practicaban el racismo más despiadado. Además, que la diferencia con 1906, era que  fueron  blancos los que lideraron  entonces el movimiento; creer que José Miguel Gómez se vería obligado  en algún momento a derogar la Enmienda Morúa; no tomar suficientemente en cuenta, los factores de peligro presentes en el ambiente político de la época, tales como: el interés de algunos sectores por provocar   la intervención norteamericana, el racismo presente en la vida nacional, el peso de la propaganda racista, que magnificaba, tergiversaba  y manipulaba toda actividad  del partido, como una acción dirigida contra los blancos y sus familias; además de   la actitud  paranoica del gobierno norteamericano contra toda actividad  que pudiese afectar sus propiedades  en Cuba; y confiar en que conversar con José Miguel Gómez les serviría para adelantar algo en sus aspiraciones de abolir la Enmienda Morúa. Véase Estaban Morales, “Partido Independiente de Color: en la trampa de la fraternidad racial”, La Jiribilla, no 557, enero de 2012. Tenía en mi posesión una copia de este excelente trabajo antes de que saliera publicado en La Jiribilla.
[xvi] Serafín Portuondo Linares, Ob.Cit, p.214.

202 comentarios:

1 – 200 de 202   Más reciente›   El más reciente»
PModa dijo...

¡qué tarea para los 2 últimos días del año!, acabo de brindar en el trabajo, difícil concentrarme.

Así, q perdón por dejar para después la entrada, es q no quería irme sin desear a todos ¡FELIZ AÑO 2012!

Silvio, a vos y tu familia especialmente, espero tu hermana esté mejor de su brazo.
Y q llegues a destino en tu Bisojo, ¿será q recibirá ese regalo de reyes Armando?, ¡q sople mucho viento!
Acá hace un calor tremendo, y pinta para lluvia, no sé si será llanto del 2011 q se va, o del 2012 q está mirando lo q le deja el 2011...

Les dejo, 2 simpáticas de Mafalda (Victoria me hizo recordar)

MAFALDA 1º

MAFALDA 2º
Reparto besos a todos y hip hip (perdón resabios del brindis)
Patricia

Mimí dijo...

Silvio: hace un tiempo Iraida nos había hablado en su blog de parte de la historia de Cuba, donde nos relató parte de los acontecimientos que volveré a leer, estos que proponés en la entrada.

La historia del colonialismo, hundiendo garras desde hace tanto!

Y cambiando de tema, Silvio, nada cambiará con este nuevo almanaque que estrenaremos mañana. O sí. La vida nos dá caricias y cachetadas, y el 2012 traerá ambas cosas seguramente para todos.
Pero si algo le pediré al nuevo Año Nuevo (además de salud, paz , amor y trabajo -casi nada-), será que se renueve cada día la posibilidad de leer a cada uno de los segundaciteros, y al queridísimo Capitán de este barquito en el que se transformó Segunda Cita.
Un abrazo para los tuyos, de esta argentina que te quiere y te desea una buena travesía en el mar de la vida.

Mimí.

natty dijo...

Ufffff, cuánto tendría yo que saber para poder comprender totalmente esta entrada....
y que conste que la he leido...y varias veces, pero se me escapa muchos datos.

Besos y ...hasta el último día del año que llegaré con mi copa llena....

Sergio Pájaro dijo...

próposito de año nuevo de Silvio...
Pondré a estudiar a los segundaciteros!

Duende dijo...

Amigos:
A todos…de corazón… muchas felicidades en el nuevo año…en este segundo diciembre que compartimos juntos …Por estos días…el año pasado…ya se habían librado intensas batallas contra la desmemoria y la desidia…hablábamos del blogs con sentido colectivo de pertenencia y habíamos sido renombrados por Iraida como segund@citeros…término que agradecemos e intentamos honrar la mayoría…
Aquí he conocido personas admirables…amables…besables…Me he acercado más a la realidad latina e iberoamericana contada por los que lidian con ella cada día…he conocido gestos altruistas…dolido con tragedias personales y alegrado con éxitos…nacimientos y abuelitudes…Sé que tengo abiertas las puertas de las casas de Arlen, Paloma, Tucusita, Samanta, Adriana, Lebis, Carmina, Juan Miguel, Juglar Rojo, Mariluz, Iraida, Graciela, Eduardo (a quien hice una pregunta tonta para una respuesta sagaz y se cerró como el Escaramujo) y muchos otros amigos…Sé que puedo tocar las puertas de Sean, TS y hasta de Ricardo (aún con nuestras profundas divergencias de visión del mundo) y alegrarnos por el encuentro…Y sé que soy un tilín mejor de lo que era cuando puse mis pies…perdón mis manos…en este rincón…
Repasaba esta historia…recordaba a los fundadores…a los que se fueron sumando con los días…a los que se han ausentado por razones diversas…
Hace ya tiempo asocié este blogs con la canción del poeta que canta “El Tren Blindado”…porque hay dos estrofas que bastante definen su esencia y sus protagonistas…
Gentes que merecen el amor
Pagarán, pagarán por todo
Porque el que merece suele ser
El que suele tener deber
Bienaventurado ha de ser
El que siembra para los otros
El que en la semilla dejará
Un jirón de su propio ser.
Porque todos hemos dejado un jirón de nuestro propio ser construyendo este espacio…como diría Silvio…con adoquines/de vergüenza…piedra y lucero…¡Felicidades!!!

Silvio dijo...

Duende, la partiste. Yo no hubiera podido hacer un resumen mejor, en parte por culpa de este cáncamo de Bisojo, que me tiene una mano ocupada. Suerte que la zurda esta libre para dar gracias.

adriana dijo...

Silvio Prometo “estudiar” la entrada y lo que encuentre sobre este tema apasionante, pues con leer solo no alcanza…

Entro solo para desearte a vos , todos tus seres queridos, y a tod@s l@s segundaciter@s un Feliz 2012, y elegi estas estrofas de la nueva cancion de Leon Gieco, como saludo de Fin del 2011 y comienzo del Nuevo Año ,...Cargado de presagios, de profecias, interpretadas diversamente. Yo quiero creer que de nosotros todos depende en gran medida como será el 2012...Haremos un mundo mas "vivible", o terminaremos por destruirlo con el irrespeto hacia el prójimo y a la madre tierra que grita de dolor a traves de los huracanes, de los terremotos..haciendo realidad las profecias?

Yo quiero creer que la letra de esta bellisima cancion y las imagenes del video de este GRANDE como Leon, puedan convertise en REAlIDAD...y vivamos EN UN MUNDO QUE INCLUYE, Y NO QUE EXCLUYE, que RESPETA A TODOS...En un mundo que AMA y no que odia...

Feliz 2012!!!!!!!!!!
L@s quiero!!!!!!!!

Gracias Silvio por abrir las puertas de tu casa, y permitime conocerte y conocer seres increíbles…

Me encanto lo que escribiste Duende!!!

Yo tambien siento tengo puertas abiertas en Cuba, en Colombia,Chile, Venezuela, Uruguay, Puerto Rico, Brasil, Bolivia, Peru, México…España, El pais Vasco, Nicaragua, EEUU…Sudafrica…Alli viven personas maravillosas que quiero mucho,y todo gracias a vos…Silvio.

Adriana C.

"Hoy bailaré,
Descansará mi alma al amanecer,
Sin preocuparme en dónde caer,
Sin preguntarme cuándo y porqué
La vida a veces me lastima.

....
Hoy bailaré,
Sin importarme nada, nada de ayer,
Sin pretender del mañana tener
Algún camino señalado. "




FELIZ 2012!!! LEON GIECO-“YO BAILARE”

adriana dijo...

Hoy escuche a Leon en una nota por la tv publica, y el sentido del video tambien se relaciona de alguna manera con el racismo, que bien se relata en el escrito que subiste Silvio.

En las imágenes se muestra como TODOS, negros, blancos, amarillos, altos, bajos, gordos, flacos, con brazos, sin brazos, en silla, etc...TODOS, podemos ser INCLUIDOS, todos podemos AMAR...

sean dijo...

Hola Silvio , te deceo todo lo mejor y mucha salud en union de tu hermosa familia , y de todos los cubanos y mundianos , tambien muchas felicidades por el nuevo aniversario de la revolucion , salud para el padre Fidel , grasias por todo lo que das ,que talvez ni tu mismo sabes , lo mucho que das , te amo como amo la vida y a Cuba , muy buena la entrada , soy blanco rubio o lo que queda ,ojos azules y se puede parar cualquier negro a mi lado , que los dos solos lo mismo , un abrazo

Mariposas en mis manos dijo...

•´¯`•. 。☆。.•´¯`•.☾.¸。☼。¸.☽.•´¯`•.。 ☆ 。.•´¯`•

Qué hermoso perfume hay en este espacio...

Qué hermosa luz se expande

hasta este lado de la pantalla...

Lo que se puede generar con guitarra y corazón..

FELIZ 2012 para vos Silvio

y todos los segundaciter@s...

___(\ï/)
___(/l\) Abrazos infinitos...
__¸.•´¸.•´¨) ¸.•*¨)
__(¸.•´ (¸.•´ .•´ con 5 abrazos más!!!

•´¯`•. 。☆。.•´¯`•.☾.¸。☼。¸.☽.•´¯`•.。 ☆ 。.•´¯`•

MARIA DE LOS ANGELES(URUGUAY) dijo...

lindo, lindo DUENDE feliz año a ti y a todos !!!!!

Arlen dijo...

Te veo dando las gracias con la zurda..... como me encanta darlas a mí.

Ya se va otro año.... parece mentira que tenemos ya casi dos (años) de recuerdos.....

Hermanazo.... debo confesarte que no he leído la entrada. Iraida me estaría levantando una ceja.... !!! jeje He tenido muy poco tiempo en internet... ando en mi querido León y ya sabes que sobran actividades y viejos vecinos con quienes recordar y recordar lo mismo de cada año.... las mismas historias.... que a pesar de ser las mismas, a medida que pasan los años, adquieren un valor tan especial que parecieran ser novedades.

Preparo además mi saludito de fin de año y para él solo tengo ratitos...

Hoy alguien arregla un estante para poner una cafeteras y que sé yo que más..... compró una manguera para regar, es amarilla y verde.... muy manguera, exactamente para regar....(aunque no suene muy ecológico) aprovechó su tarde austral.... suena como un pajarito en mi ventana y me hace sonreír con picoteos madrugadores..... hoy otro alguien tiene la puerta de mi casa abierta y ha prometido venir a visitarme.... eso solo en segunda cita pasa... jeje

ráfagas de besos a todos.... que vuelen colores como juegos artificiales..... que este año sea mejor que el moribundo....!!!

y vos.... seguí remando...!!!

te prometo, leer esta entrada.... el próximo año....!!!!

paloma dijo...

Mi querido amigo querido, hoy, último día del año me decido a subir al último piso de esta casita…todo sigue igual… la cama de la princesa Samanta, el gran libro de Iraida… la alfombra mágica de Carmina…los pequeños zapatos del Duende….mi gran rama.. desde aquí los puedo ver a todos…algunos con gesto serio leen… otros sonríen mientras escriben…otros muchos sueñan… y veo a uno que se muerde los labios…tiene los puños apretados…ah… si… está leyendo que en Cuba la gente es feliz…todo está bien…todo es magia como siempre…

Mi zurrón de sueños pesa menos, mucho menos, tal vez, porque pudo salirse el mas viejo…tenía algo mas de 30 años…..

Dónde irán los sueños que se cumplen? ..en qué maravilloso lugar descansan ? o tal vez, no paren, y se transformen en nuevos sueños… o tal vez, se queden quietitos … esperando que los buenos recuerdos los lleven….

Este fue un año muy especial para mi, el año del ángel..

Ya falta poco, y me saldré disparada para el 2012…

Dejo amor, para los queribles por naturaleza…Tucu, Arlem, Vivian, JulietaVioleta, Lebis,Carmina, y sigue la lista…

Dejo mi corazón a quien primero me lo dio, Samanta hermana.

Dejo Cosquillas que le muevan el bigote a mi igualmente Duende, carajo que te quiero ,che !

Y para terminar esto, que a esta altura parece un testamento, y muy lejos estoy de irme…(si..si… soberbia austral)..
Para vos, mi querido amigo querido, te dejo mis gracias, por hacer de este año, un año especial… por las horas regaladas, por las atenciones, por la generosidad de mostrarme cómo suena mi nombre y el de Cata en medio de tu canción.. que mas?

Cuando somos felices dando, a veces nos olvidamos de pedir…. Sin embargo… fíjate como llueven maravillas….

Y eso es lo que te deseo para este año que comienza… una verdadera lluvia de maravillas.

Porque simplemente te lo merecés.
Te quiero Siempre♥

Hombre y amigo.
Buenos Aires. 31 de diciembre del Año del Ángel.

Silvio dijo...

Mensaje de Thiago de Mello a Tony Guerrero

Silvio dijo...

Cancer inducido ¿Un arma de la CIA?

armando dijo...

Como se dice en Atletismo, Michel Moore ha puesto alto el liston.

“En 2012 solo apoyaré a candidatos que prometan no obtener dinero de la política, como Dan Kildee, de Flint”

guzman dijo...

"Este criminal accionar de la CIA fue puesto al descubierto por la Asociación para el Disenso Responsable, la que estimó que, ya en 1987, seis millones de personas habían sido asesinadas como resultado de las operaciones encubiertas de la CIA".. mataron la población de mi país por dos y eso en el 87 si siguen así nos van a extinguir, y seguramente van extinguir a personas que luchan por la libertad de sus pueblos, que se han revelado contra el imperialismo, y le han demostrado a su gente que no es algo confiable.

Ricardo Seir dijo...

Ambos, Lula y Cristina Fernandez eran fumadores empedernidos.

http://www.libredeltabaco.org/v3/items-64-presidentes--tratan-de-dejar-el-tabaco.html

armando dijo...

Declarada zona de desastre Torres del Paine. Ojala no suceda lo mismo con el planeta


Incendio en Torres del Paine ya ha destruido 11 mil hectáreas

Arlen dijo...

Me están empezando a dar ganitas de llorar....!!! es que todo eso que dijo la paloma, suena a que dejamos algo atrás.... y ya dije que a mi me cuesta mucho desprenderme..... me tendré que llevar conmigo ciertas cosas de este año q casi muere....

mmmmmm..... si, eso me lo llevo....!!!! y eso, y esto otro.... y aquello..... en fin...el mar!!!!

Soldado regresando intacto dijo...

Tuve el privilegio de estudiar toda mi escuela primaria y primer año de secundaria (séptimo grado) en Cuba, en los años setenta. Caso raro, pues en esa época los únicos nicaragüenses allá eran los dirigentes y cuadros sandinistas, guerrilleros que estaban preparándose para su regreso al combate. Entre ellos, mi padre... Por eso mi presencia allá en esos años, razón por la cual conozco bastante bien la historia de Cuba, tan poco conocida y tan apasionante. Parece mentira, pero muy poca gente sabe que Cuba se independizó de España hasta en 1898, casi en el siglo XX, y que el triunfo de los libertadores cubanos (los mambises) fue arrebatado por la intervención norteamericana en la última guerra de independencia, cuando ya sólo era cuestión de tiempo para que los españoles fueran derrotados por los patriotas cubanos. Casi nadie sabe que Carlos Baliño fue fundador con José Martí del Partido Revolucionario Cubano y luego, con Julio Antonio Mella, del primer Partido Comunista de Cuba. Que Martí no creyó en el esquema de la República en Armas de la primera guerra de independencia que incluía hasta la división de poderes y en cambio, diseñó la estrategia de la guerra dirigida por un partido, antes de que Lenin creara la teoría del partido de vanguardia.

Pero yo también tengo mis vacíos, y me gustaría saber, Silvio, algo más sobre el papel que desempeñó Máximo Gómez en esos años tan tristes posteriores a la independencia frustrada. Sé que él era fundamentalmente un militar, General en Jefe del Ejército Libertador, pero también sé que tuvo cierta participación en la vida política del país luego de concluida la guerra del 95. Pero nunca me ha quedado muy claro en qué consistió esa participación; tengo entendido que fue derrotado en esas lides políticas. Él sí era conocedor del pensamiento antimpeialista de Martí y de las ideas revolucionarias de Martí y Maceo, y compartía esas ideas. Pero desconozco ciertos detalles sobre cómo él trató de imuplsarlas en una situación tan dífícil.

A veces trato de imaginar qué habría pasado de no haber muerto Martí tan inoportunamente. Pocos saben también que horas antes de su muerte escribió que todo cuanto habría hecho hasta entonces era para impedir a tiempo con la independencia de Cuba que se extendieran sobre las Antillas los Estados Unidos y cayeron con esa fuerza más sobre nuestras tierras de América; que había vivido en el monstruo y le conocía las entrañas, y que su honda era la de David. Saludos, Silvio. Quisiera participar más en tu blog y sin duda lo haré a partir de ahora, que espero haber superado un problemita técnico cibernético gracias a la ayuda de mi amada Katiusha; problema que se sumaba al del tiempo disponible, pero bueno esto último tendré que resolverlo de alguna manera, pues el privilegio de estar en comunicación con vos, sobra decir que vale el esfuerzo.

Pablo Pablo dijo...

http://www.youtube.com/watch?v=ys-dfM_qpno

natty dijo...

El 2011 llega a su fin, y según la tradición nos felicitamos y nos deseamos lo mejor para el año que viene. Queremos que nuestros seres queridos tengan salud, prosperidad, amor...Eso el lo que deseamos a las personas que queremos e incluso a las que nos importan un poquito...
Amigo Silvio... si me estás leyendo es porque te importo al igual que tú me importas. Y lo mismo el grupo de amigos y amigas que he conocido gracias a este rincón, de los que he aprendido, con los que me he emocionado, a los que no he entendido, a los que empecé a querer....A todos los que en este momento me leéis... no os voy a desear un feliz 2012, sólo os deseo que viváis intensamente este instante, porque ya se está escapando...
Solo es posible vivirlo intensamente si lo hacemos con Amor.
Yo lo voy a intentar desde ya...Amar, amar ahora, amar la vida con sus luces y sus sombras, amar a la personas que te acompañan en tu caminar, amarlas con sus virtudes y sus defectos, amarlas ahora que el 2012 no existe y es tan solo un número en nuestro calendario.
Nosotros somos el 2012 en cada respiro, en cada abrazo, en cada beso, en cada sonrisa....en cada canción....
Levanto mi copa y os animo a que la levantéis conmigo....para desearnos a todos, juntos, mucha salud...para que se haga realidad la vida!!!!
Muchos besos, con mis mejores deseos....

juan miguel dijo...

FELIZ AÑO A TOD@S L@S SEGUNDACITEROS AMIG@S, QUE SON MUCH@S!!!!!!! LA LISTA ES LARGA, COMO DICE EL DUENDE.... A TOD@S TODO EL AMOR QUE SE MERECEN, QUE NO CABE EN UN MENSAJITO....
Y FELIZ AÑO PARA SILVIO Y SU FAMILIA, QUE NO SOLO NOS HA REGALADO UN TALENTO DESBORDANTE, UNAS MULETAS PARA TRANSITAR ESTE MUNDO CON SUS MARAVILLOSAS CANCIONES, UNA BANDA SONORA ESPECTACULAR PARA ACOMPAÑAR LOS MOMENTOS ALEGRES Y DOLOROSOS QUE TIENE ESTO DE VIVIR EN ESTE LUGAR LLAMADO TIERRA.... ADEMÁS NOS HA CREADO ESTA CASA PARA CONFLUIR Y CONOCERNOS TANTAS Y TANTOS DE TODO EL PLANETA... Y ENRIQUECERNOS AUN MÁS.
GRACIAS!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

kinka piro dijo...

¿Coco coco? ¿Qeeee coñ! Arlen mi mangue... y el estant... ¿¿??

¡¡Silviooo!! t has quedao corto con sacarle media vara, ¡vara entera! ¡si tiene lenguota para laaaaargo!
Arlen cuando la caravana segundacitera pase por Nica te tomaré la talla de la lenguota para futuras medidas cautelares :p :p :p le sacaré foto y la expondré para el escarnio público batifono estrella!
ji ji ji

Uhm... Entre nos tres, a calzón quitao, ya que la niña nos lo ha hecho,(no imaginés Arlen, no imagines...) Recuerdo una noche de las mil en que Harún ,contaba Sherezada,
sale al pueblo con el poetamigo Abu Nawas
y se encuentran con los fumadores de hachís
que muy locos ellos sin saber les hacen pis
en el disfráz
al sultán
al sultan
y al poetamigo
abu Nawás...

Los que luego les convocan a la corte y como tal les recuerda lo sucedido, les perdonan a estos dos payasos, por la gracia que le han causado
:p

Que este año que viene nuestras gracias justifiquen con creces nuestras torpezas,
ante la mirada del sabio sultán y su poeta.

Que nuestra majestad sonria
a la cualidad de los payasos.

El ánimo bien predispuesto al niño nuestro,
astrolabio de la sonrisa la carcajada del amor.

Que las alegrias de las fiestas y sus brindis justifiquen nuestro pis.

Que aprendamos a amarnos mejor.

Que la lengua no solo sirven pa besar sino tambien para sacar fuera como lo hago yo
ahora en direccion del estrellado megafono.
Y Salud.
:p
ñaca ñaca
buuu
buuuu

Bufo

Toma
que el sol no da de beber.

chuchy dijo...

feliz año nuevo para todos vivo en miami y llego a cuba mañana ,y como siempre viajo con las canciones de silvio.

Carmina dijo...

Angel querido , Ángel de las invitaciones,

Leí anoche el texto de la entrada. Lo leí y tomé notas, y en lo más íntimo te agradecí este motivo para escapar del run run de juicio final que se me pone en la cabeza en días como hoy, por mucho que me esconda.

Concentrarme en una lectura interesante, que plantea cuestiones de trascendencia, y tener una buena conversación segundaciter@, son maneras excelentes de esperar el colapso o el renacimiento, o el lengüetazo...,y los brindis, el primero por Los Cinco, y la fiesta, y las lágrimas que siempre se me escapan, y los muchos besos y abrazos.

Respecto al texto del Profesor Rodríguez Rivera, me gustaría conversar sobre las motivaciones. Ya en el texto queda constancia del prestigio de Rolando Rodríguez y de la singularidad y valor de las fuentes que ha manejado, así como de la mala lectura que ha hecho de estas fuentes. Esta cuestión inquietante queda abierta.

Así como la protesta del PIC y posterior masacre son hechos históricos que solo se comprenden cabalmente en su historicidad, como pone de manifiesto este artículo, así también la novela "La conspiración de los iguales" es un hecho histórico que ocurre en un contexto que, a lo mejor, me ayudarían a comprender.

Bueno: esta es la pregunta que le haría al Prof. Rodríguez Rivera si le hubiera escuchado esta exposición en algún encuentro.

Ahora ya estoy rendida a la evidencia de que no puedo escapar.

He venido a tu casa esta mañana. Con el Duende he repasado nuestra historia (la he llamado nuestra, con tu permiso, Ángel). Segunda Cita tiene historia, y esa historia es para mi personal. Es mi privilegio, es un honor, es decir, es una honrosísima responsabilidad. La palabra es "compromiso", es involucrarse y es Amor, que es la razón sagrada.

Les deseo a todos Muchas Felicidades Segundaciteras.

Pido a 2012 que Los Cinco vuelvan a casa y también pido más Segunda Cita. Seguro que me lo concede, porque mis brindis van a durar unas 7 horas. Pienso brindar con todos y cada uno...

Ha sido el año del Ángel para la paloma.
Y para mi, y para mi. El del Ángel Amigo.

Carmen dijo...

Silvio, gracias a ti y a los que me han animado a continuar participando, creo les tomaré la palabra porque tengo muchas vivencias que me gustaría compartir.
Hoy paso por aquí rapidamente porque me espera la cocina y toda la familia, hoy acostumbramos a reunirnos todos y esperar el nuevo año juntos haciendo un brindis, con lo que tengamos a mano, puede ser hasta con refresco.
Les deseo muchas cosas buenas a todos y sobre todo PAZ para el planeta, que creo es lo que más necesitamos

Antonio dijo...

Queridos segundaciteros,hoy, quiero dejarles un poema que recién escribí, les deseo un gran año! Un maya escribió:/ el 2012 nos encontrará/ escribientes o silenciados./Elegimos decir,/Nada de trompetas , ni jinetes,/ ni ángeles con sombrero de copa./ Musas de sexo ardiente / flautistas de ratas paseanderas / salgan!/ canten sobre las terrazas de Soldati, Trelew, Tilcara / tiñan sus campanas de colores/ verdes, rojos, amarillos /llámense a silencio traidores /vendehambres, asesinos/cuelguen mujeres sus poemas más alto/que el cielo y la tierra vean/ paseen sus mayos, sus eneros, sus octubres/cuenten de a miles las palabras/ montañas de palabras: /circo, mundo, navegante/ Vengan /va a salir/agiten sobre cubierta sus luces/ el nuevo barco del nuevo hombre/ está partiendo, pariendo. Antonio.

Silvio dijo...

La protesta de Ocupa Wall Street apenas comienza

Silvio dijo...

Bienvenido a tu Patria Chuchy

Luis dijo...

Hola querido Silvio, este comentario nada tiene que ver con la nota que has subido y pido perdón por eso, su fin es solo poder desearte un feliz 2012 para ti y toda tu familia, por otro lado hoy 31/12 es mi cumpleaños y el mejor regalo que recibí fue haberte podido ver y oír el 18/11 en Ferrocarril Oeste, muchas gracias por tus canciones.
Te mando un abrazo grande y cálido desde Argentina maestro querido!

natty dijo...

Duende.....mis puertas también están abiertas, ¿no sabías? De par en par, no hace falta que llames...Otra cosa es que quieras visitarme....
Un abrazo!

Manuel R. dijo...

Silvio gracias por compartir este gran artículo. Lo voy a compartir con algunos amigos.

Acá ando en Puerto Rico, en nuestra lucha de siempre.


Un abrazo a todos, feliz año.

chuchy dijo...

silvio,grasias por darme la bienvenida a mi pais,primera vez que alguien me dice algo por internet.como dije viajo con las 457 canciones que tengo tuyas,grabadas en discos originales y en discos que yo he hecho con canciones ineditas tuyas,soy nuevo en esto de las computadoras.

Ernesto dijo...

En ésta entrada veo de donde salió literalmente algo que repite El gobierno Sandinista insistentemente, "con todos y por el bien de todos", mi Tía Cubana ya me había recalcado que esa frase venía de Martí. Por otra parte, me siento con orgullo de lo que escribe Guillermo cuando afirma que "Gómez estaba a años Luz de Sandino".
Que te parece Arlen, el general siempre recordado en Segunda Cita.
Pásenla bien en éste último día del 2011 tod@s l@s segundaciter@s. Salud y Vida para todos...

karina dijo...

queridos segundaciter@s!!!
quiero agradecerles este año por los bellos momentos que se pasa en este sitio, por todo lo que aprendí, , pero mas que nada por esa hermandad latinoamerica que se respira.
Deseo para este 2012 que comienza que podamos seguir compartiendo este lugarcito íntimo de nuestras vidas. Y cada uno a su manera, en su vida cotidiana, en su país , en el seno de su familia, encuentre y/o siga recibiendo paz mas que nada, para poder dar amor, para poder conectar con la solidaridad que nos caracteriza. Un inmenso abrazo para todos!!

Al Pueblo cubano!!!! todo mi amoooorr, mi respeto, mi solidaridad, mi admiración!!! estoy segura que este nuevo 2012 , con todas los cambios que trae consigo va a estar lleno de esperanzas y va a traer prosperidad!!!!... aunque igual lo mas importante ya lo tiene , la alegria y la dignidad!!!! una galaxia de besos para todos!!!!!

Silvio Dulce, infinitamente agradecida por este lugar.Espero que tu corazón se reconforte en este 31 junto a tus seres queridos, y que el 2012 sea todo lo que desees ♥♥♥ Todo mi amor para vos!!!

Mariluz Morgan dijo...

Con los apuros del último día del año, no alcancé a leer la entrada (que promete ser sabrosa)ni los comentarios que me anteceden.

Pero no quería dejar de dejarles mi saludo y mis mejores deseos para el 2012, que además viene, con mi nueva imagen de abuela felicísima (hoy terminó oficialmente la cuarentena y tengo permiso para exponer públicamente a Inara).

Espero que todos y todas podamos seguir dando nuestras respectivas peleas el próximo año, que seamos capaces de seguir creyendo, que sigamos con la camisa de la esperanza puesta. Y sobre todo, que tengamos mucho amor para dar, y que también lo recibamos.

Muchos, muchos, muchos cariños a todos y todas y, principalmente, para nuestro amado trovador, que tuvo la gran idea de abrirnos este espacio.

Cida Meira dijo...

Silvio!

Desculpa não comentar sobre a tua postagem, mas hoje estou aqui para agradecer-lhe por ter encontrado em 2011 essa porta aberta do Segunda Cita e agradecer mais ainda por aqui ter encontrado pessoas maravilhosas,acolhedoras, simpáticas e engajadas na Luta pelos Cinco, estivemos unidos e que em 2012 haveremos de engrossar as fileiras dessa luta!!!

Silvio que em 2012 as tuas canções possam chegar aqui no Brasil ao vivo, direto com a tua presença!!

Queridos Segundaciter@s um 2012 de muita Paz, Amor, Canções e Lutas!!

Beijos para tod@s e em especial para Silvio!!

vivian mariana dijo...

Enviado por Teresita Capote Camacho
Enbajadora de Cuba en Bulgaria.

Era el Primero de Enero
Yo era una muchacha triste
Que sin conocer el ristre
Bordeaba el desfiladero.

Sin madre yo había crecido
El hambre me la llevó
Y aunque papá me arropó
Me faltaron sus latidos.

Afuera mucha alegría
Las multitudes gritaban
Algunos se preguntaban
Qué era lo que sucedía.

El cruel Batista había huido
Con sus bolsillos repletos
Dejando 20 mil muertos
Y un país ensombrecido.

No soportó la asonada
De una invasión a Occidente
De un Fidel en el Oriente
De un Che invicto en Santa Clara.

Ver a la madrastra arpía
Odiar la Revolución
Fue la mejor convicción
De que algo noble ocurría.

Yo escapé de aquel infierno
Una mañana muy fría
Algo dentro me advertía
Que se acababa el invierno.

Vi la luz en el camino
Oí cantar al sonajero
Mi corazón prisionero
Se hizo dueño del Turquino.

Fue el canto del colibrí
Era un final de victoria
Una fiesta de la historia
Que comenzara el Mambí.

Pero entonces se iniciaba
Un combate interminable
Contra el yanqui abominable
Que rugiente amenazaba.

A pesar de las mentiras
De las crueles agresiones
De las viles invasiones
Cuba se mantuvo erguida.

Hoy brilla con mil colores
Hoy sirve al mundo de ejemplo
Convertida en ese templo
Donde se curan dolores.

Llega un nuevo aniversario
La multitud va orgullosa
De esa gesta victoriosa
Que no teme al adversario.

Que reclama Libertad
Para esos Cinco cubanos
Esos valientes hermanos
Ejemplos de dignidad!!!!

Martí, desde su explanada
Observa, se enorgullece
Fidel, como guía crece
Ante el Autor del Moncada.

Obama, nuevos planes gestará
La Clinton podrá recitarlos
Pero tendrá que archivarlos
Porque nunca, nunca habrá
En nuestra historia gloriosa,
En esta hazaña grandiosa
Un bochornoso Zanjón
Porque la Revolución
Ha sido, es y será
¡UN ETERNO BARAGUÁ!



¡FELIZ NUEVO AÑO Y MUCHOS EXITOS EN ESA HERMOSA CONTIENDA
QUE LIBRA NUESTRO PUEBLO ENTERO: DEFENDER LA REVOLUCION
Y LOGRAR LA LIBERTAD
DE ESOS
CINCO EMBAJADORES DE LA DIGNIDAD!!!!!!!!!

Un abrazo re-evolucionario a todos los amigos de esta casa, los quiero...vivian mariana.

Carmina dijo...

Querido Silvio y querid@s segundaciter@s,
Os deseo que lo paséis muy bien esta noche y que el año que viene se cumplan todos nuestros sueños.

PD. Lili se encuentra en perfectas condiciones y va a bailar mucho hoy. Gracias de nuevo por vuestro apoyo.

Últimos besos del año de
Carminita / Minicarmina

Stella dijo...

Hola a todos.
Hola Silvio.

Saludo a René y agradezco su emotivo mensaje.Lo abrazo a él y a los cuatro hermanos que siguen cargando la prisión. Él al menos pudo traspasar ya los barrotes, los del penal.
Todos deben volver ya a su Cuba. Seguiremos trabajando en 2012 junto a ellos.

Deseo que en 2012 Segunda Cita siga viva y saludable. Ojalá podamos superar cualquier crisis. La familia segundacitera es muy grande, y la convivencia es difícil a veces.
Hay muchos encuentros y desencuentros. Algunos salen a luz, otros no.
Brindo por más encuentros que desencuentros,y ya que estos son inevitables,pido que este año sean lo más leves que se pueda.
Quiero saludar a todos, los que participan leyendo y escribiendo, y a los que lo hacen sin escribir.
A todos deseo Paz, Salud, Trabajo y Alegría en Amor.Y les mando un abrazo fraterno.
Un abrazo apretado y besos a los amigos que hice aquí, no los nombro porque no es necesario.Nos comunicamos regularmente por otras vías.

Un abrazo a Iraida, que me da mucha alegría cuando se aparece.Y decirle que su Puente Cubano es una asignatura que tengo pendiente, porque hasta ahora no he dado abasto,y la vez que entré, vi que era un puente para cruzarlo despacio, prestando mucha atención. Por algo es el puente de Iraida :)
Un beso grandote a Paloma y Silvine, que no se sienten muy bien en estos días.

Y a los que se fueron, me gustaría que 2012 los arrime de nuevo al fogón, para que compartamos cosas lindas y las que haya.A Gladys especialmente, por lo que me toca.

Silvio, a ti agradecerte el regalo cotidiano de tu obra y la entrega de tus días compartidos con nosotros al recibirnos aquí.
Ojalá vuelvas al sur este año.Y a todos los demás países que te reclaman.Y puedas visitar México, que te espera desde siempre.
Abrazo grande y besos para ti.Besos a Niurka y Malvita (algún día dime si recibieron los libritos que dejé para ella en el hotel).
Besos a los trovarrocos y a Oliver.

Hasta el próximo año.

vivian mariana dijo...

← CINCO DEDOS
Mensaje de Antonio Guerrero
Posted on 31 diciembre, 2011
Queridos amigos:
Han sido muchos los mensajes, repletos de hermandad y de aliento, recibidos por estos días de fin del 2011.
Llega el 31 sin poder responderles a todos, y vuelvo a escribir unas líneas que estoy seguro llegarán a ustedes, gracias a esa inmensa solidaridad que nos une.
No sé, hoy amanecí pensando en una canción de Silvio.
Mirando al mundo que amamos y que nos duele verlo sufrir, me digo que no hay espacio ni tiempo para lamentos, no hay espacio para el pesimismo ni para el derrotismo.
El presente momento, de cada día, ha de ser de lucha unida por un FUTURO MEJOR de fraternidad, de amor y de armonía.
El FUTURO nos pertenece, pertenece a los pueblos.
Y dice Silvio:
Te convido a creerme cuando digo futuro.
Si no crees mi palabra,
cree en la angustia de un grito,
cree en la tierra, cree en la lluvia,
cree en la savia.
Te convido a creerme cuando digo futuro.
Si no crees en mis ojos,
cree en el brillo de un gesto,
cree en mi cuerpo, cree en mis manos,
cree en mi savia.
Hay veinte mil nuevas semillas
en el valle desde ayer.
Hay restos de desesperados,
hay el hombre y la mujer.
Los hierros se fundieron ya:
hay paciencia y queda más.
Hay un país de roca, en ruinas,
bajo otro país de pan.
Hay una madre que camina
codo a codo con su clan.
Los hierros se fundieron ya:
hay paciencia y queda más.
Hay cuatro niños ahora mismo
sonriendo en una playa,
y en la trastienda de una bala
un militar que no ha dormido.
Y aquella misma muchachita
vuelve a recortar su saya:
es importante desde un niño
hasta el largo de un vestido.
Los hierros se fundieron ya:
hay la paciencia y queda mas.
Yo te convido a creerme cuando digo futuro.
“El porvenir es de la paz”.
!Viva la Revolución en su 53 aniversario de victorias!


Cinco abrazos.
!Venceremos!
Antonio Guerrero Rodríguez
31 de diciembre de 2011
FCI Florence.

TOMADO DEL BLOG DE VICENTE FELIU, OTRO HERMANO DEL ALMA, LO COMPARTO PORQUE TODOS SOMOS UNO.

Zule dijo...

Querido Silvio desde hace años sos parte de mi vida, de la cotidianeidad de mis días, siempre con una sorpresa o algo nuevo que descubrir en tus canciones que tanto me han acompañado en momentos buenos y malos. Sin embargo en este día quiero darte las GRACIAS por ser parte de este 2011 a través de este espacio... jamás pensé que iba a poder tener algun tipo de intercambio con vos por múltiples razones, tontas todas ellas, pero evidentemente los sueños de una u otra forma pueden hacerse realidad. Gracias también por todo lo que nos dejas en este hermoso lugar, y aunque la vida no se nos haga fácil sino todo lo contrario sé que te encontraré con tu obra en mi corazón.

Feliz Año Silvio!! Mis mejores deseos para vos, tu familia y todos aquellos que acompañan tu andar.

Cariños también a los Segundaciter@s, a los que he tenido la suerte de conocer y a los que solo leo acá y también me muestran costados diferentes de la realidad en que vivimos.

Te abrazo con todo el afecto, respeto y admiración que siento por vos.
Zule.

P/D: he ido leyendo el artículo, pero deseo desmenuzarlo para decir algo sobre él.

Manuel R. dijo...

Alguno de los que viven en Cuba vieron la película 7 días en La Habana? La presentaron en el festival de cine. Me encantaría verla.

Manuel R. dijo...

Supuestamente ya la vendieron por ahí:

http://www.cubasi.cu/index.php?option=com_k2&view=item&id=2675:vendido-filme-siete-dias-en-la-habana-a-40-paises


Pero en San Juan, que solo hay una tienda de buen cine, no la tienen.

Alito El guerrilerito dijo...

hola silvio

Te mando muchas felicidades. Me siento muy bien del perlazo. Muchas gracias pot preocuparte por mí.
Un beso y un abrazo del guerrillerito heroico. Haz cantado muchas canciones lindas que ami mamá le han gustado. Eres el cantante fanático de mi mamá. Alejandro

Orlandito dijo...

Hola amigo :
Feliz año nuevo. Te deseo éxito en el nuevo 2012
con tus famosas canciones.
Un abrazo de Orlandito El pelotero poeta.

Arlen dijo...

Soldado regresando intacto.... jajajajajaja con que en esas estabas...!!! que quede registrado q a las 4 de la mañana estabas desvelandote..... incumpliendo lo acordado. Otra cosa..... en realidad creo que pocos saben de esa historia cubana que mencionás... pero también es cierto que en este blog, sobre todo cuando Iraida participaba más, se habló mucho al respecto.

Yo reacomodaría la pregunta... o más bien...redireccionaría la misma... hacia el maestro Rodríguez Rivera.. porque creo que cuando se le hace alguna pregunta, Silvio se la hace saber.... y él más de una vez ha respondido u opinado. Entonces.... Silvioooooooo a la larga el maestro nos habla en alguna oportunidad sobre Máximo Gomez.

Otra cosina.... mi querido soldado de azúcar y pan.... eso de participar más en segunda cita.... mmmmmmm será....???? jajajaja

Juan Miguel.... has escrito como Catalina... todo en mayúsculas.... jjajaja recibí tus mensajes al celulaaaaaaaaaar....... viva la tecnología... hasta ahora solo estaba segura que vos recibías los míos...!!!! tkm

Arlen dijo...

Kinka.... definitivamente te repito...sos un bufón loco.... pero lindo..!!!!

Pero ahora.... cuidado con la guerra de las Ks....

entiéndase: Kinka vs Katiusha...!!!

se avecina un buen año...!!! jajajajja

Sergio, El gordo de Lien dijo...

Silvio:

Soy de pocas palabras, me mantengo al tanto con Liency de todos en el blog, gracias por este hermoso proyecto de intercambio. Muchas felicidades en este fin de año, y que el 2012 sea mucho mejor.
Felicidades a los " Segundaciteros".
Siga siendo usted todo lo autèntico y sincero que debìamos ser todos los seres humanos.

Catalina dijo...

HOLA SILVIO.TE DESEO UN AÑO MUY FELIZ. VAMOS A TIRAR MUCHOS COHETES. TE DOY BESOS LLENOS DE LUCES.

Arlen dijo...

Algunos no tiene correos, otros no me los han dado.... a otros les pierdo las direcciones.... en fin... les mandé mensaje a los correos que encontré, pero por las razones antes expuestas..... se los repito por aquí...:

_____________________________________

Me he quedado dormida y no he terminado mi entrada de año nuevo en el Salón de mi ciudad jejeje pero no importa.... Ya saben como soy!!! Ya llegará cuando toque....

Coman.... Tomen hasta poder gritar con fuerza que aman al mundoooo!!!

Bailen!!! Abracen!!!! Besen!!!! Hagan el amoooooor en cuanto se vayan los demás!!!!!
Jueguen abuelas con sus nietos....que pronto creceran!!!!!

Sonrían a todo el que vean...!!!!

Deseen cosas buenas a los demás!!!!

Compartan!!!!

Disfruten!!!!

Griteeeeeen!!!!

Que la felicidad debe vivirse por cualquier pretexto!!!!

Los quiero!!!!

Manuel R. dijo...

Genial! Miren lo que encontré

www.7diasenlahabana.es

Lien dijo...

Silvio amigo:
Entro con la nueva alegría de saber que alguien que también merodeaba como yo, se animó al fin: Carmen, la cubana "inexplicablemente" feliz es mi madre y abuela de ya sabes qué par de tipos!!!!
Aquí te traje a toda mi tropita loca para dejarte nuestro abrazo de fin de año cada cual a su manera. Y a decirte, lejos de guataquerías y muelas baratas, que te queremos mucho: por tierno y rebencú, por rebelde y consecuente, por Auténtico y sobre todo por CUBANO!!!
Sé feliz!!!.
Tropa citada: voy a millón, dejé la "botella" y ahora tenemos que completar el tramo a pie. A ustedes todos también un gran beso.

TS dijo...

Buen trabajo, Guillermo.

La tarea de clarificacion a la que con tanto esmero te entregas en tu articulo es loable. Es tambien una tarea urgentisima e importantisima en esta epoca en que tergivesar los hechos es tan facil debido a la tecnologia.

Admiro tu talento intelectual y el equilibrio que se nota en tu espiritu mientras escribes. Nada facil.

Que se aclare de que lado esta la bestialidad y de que lado la razon es una tarea vital para toda la humanidad. Mientras tengamos entre nosotros seres humanos con el talento para hacer eso que tu haces, y siempre los habra, la bestialidad que existe en el mundo fracasara en sus intentos de imponerse como algo normal o inquestionable.

Y lo que es todavia mas importante, no perderemos el rumbo como humanidad que avanza, si bien con giros hacia abajo como la dialectica lo requiere, en sentido ascendente.

Gracias a tu trabajo, queda aclarado un episodio en la historia de Cuba en el que a un intento legitimo por reivindicar derechos electorales se le respondio desatando una masacre contra unos seres humanos valientes que decidieron cumplir con su papel como representantes de toda la humanidad en ese momento historico.

La aparicion del libro que comentas, quizas suguiere que los autores intelectuales y materiales de esa masacre se sienten observados por millones de ojos que no dejaran de mirarlos jamas, o que quizas de vez en cuando, en un destello que cruza sus mentes como un relampago, un rayo de razon les recuerda lo que hicieron, y los sentimientos de culpa que quizas le siguen no los dejan dormir en paz.

En fin, me desvie un poco.

Solo entre para desearles un Feliz Año Nuevo 2012.

Duende: Te lei. Me siento honrado y agradezco tu generosidad, esa generosidad de hacerme sentir parte de una comunidad en la que participan gentes tan dignas de admiracion como tu.

En fin, Feliz 2012 a ti , a Silvio, a Samanta, a Paloma, y todos y todas las demas que no puedo mencionar debido a que me tengo que ir a trabajar a la voz de ya!

PD: Escribi muy rapido; disculpas por los errores de cualquier tipo, pero para la siguiente vez que pueda escribir ya sera 2012.

Carlos Alvarez dijo...

Gracias a todos ustedes, gracias a vos Silvio por habernos reunido, les deseo a todos el mejor año que puedan tener, y sobre todas las cosas, LIBERTAD A LOS 5, VOLVERAN!!!!
Saludos Carlos

Silvio dijo...

Muchas felicidades a todos los segundaciter@s, muy especialmente a Catalina la divina saltarina, a Alito el guerrillerito y a Orlandito pelotero y poeta.

Salud y amor.

Ojo con los cohetes...

Alejandra Torres dijo...

FELICIDADES A TODOS!
FUE HERMOSO CONOCER ESTE BLOG, ESTÁ LLENO DE ALEGRÍA, DEBATE, HISTORIA, ESPERANZA Y MUCHO AMOR!
FELIZ 2012, SILVIO!
FELICIDADES PARA TODOS!
BESOS GIGANTES DESDE BS.AS-ARGENTINA.

Arlen dijo...

________________.OOO.____________.O. * .* ..
________________.OOOO.______-.OOO. * .* . *
________________.OOOOO._-.OOOO. * .* ..
_______________.OOOOOOOOOOO. * . * . * .
__________-.OOOOOOOOOOOOO. * .* ..
_____.OOOOOOOOOOOOOOOOOOO* . * . * . *
__________-.OOOOOOOOOOOOO. * . * . * ..
_______________.OOOOOOOOOOO. * . * . * ..
________________.OOOOO._-.OOOO. * . *. * .
________________.OOOO.______-.OOO. * .* ..
________________.OOO.____________.O. * . *. * .
________________.OO.__________
________________.O.__________


STELLAAAAAAAAAA.....

Pintame esa carita de alegría... te mando una estrella, una de esas muy brillantes que le de luz a tus ojos llenos de dulzura..... que te considero mi amiga muchacha...y esta noche, cuando el año nuevo llegue a Nicaragua, estarás entre mis buenos deseos....

te quieroooooooooooooooooo!!!!!!!!!!!!!!

Arlen dijo...

Ernestooooooooo estoy en León.... no te entendí bien... pero ... igual te deseo muchas cosas lindas querido compatriota...!!!!

Cida Meira dijo...

Silvio!!

Tu és o maior!!
quando ouço a tua voz nessa canção, morro!! todas as vezes que ouço, demais!!

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=42pgeY0GcrE

"Un verde Brasil besa a mi Chile"

Muito especial!! Divino Mestre!!

beijos grande!!

Alberto Sànchez Lòpez / elroko777 dijo...

Hola Silvio. Mira, me tomé la libertad de reenviar un post de tu blog para que se publicase en un diario impreso local (de línea progresista, pero apartidaria). Se trata de "Espiritualidad y religión", y lo hice por mera afinidad de ideas en este caso. Recibe un saludo y un abrazo desde México. Te mando el link de la pagina web del diario y del artículo. PD: respeté literalmente el texto con puntos y comas.

http://www.lja.mx/opinion/1406-espiritualidad-y-religion

Kitty dijo...

Les deseo a todos los seguidores de esta casa un 2012 lleno de amor, salud, paz y sabiduría. A las 12 de la noche pediré mi deseo: "Un rabo de nube" para que se lleve todo lo feo y nos deje el querube, que barra toda la tristeza y nos deje muchas esperanzas.

¡Felicidades!

David Alvarez dijo...

Silvio, voy de salida a otra ciudad a celebrar la llegada del 2012. Solo para desearles a todos un 2012 lleno de esperanza, y lleno de ganas seguir cambiando este mundo para bien.
Salud a todos desde México!!!!...Que los dioses bendigan a todas las personas de almas nobles y humildes de este blog. Y como dice Carmen, a brindar hasta con refresco.
Salud!!!

Arlen dijo...

http://salondecumpleanos.blogspot.com/2011/12/gracias-la-vida-feliz-2012.html


termineeeeeeeeeee!!!!

Mónica dijo...

Felicidades Silvio y todos!!!!

Que el 2012 sea el año del milagro del retorno de los a Cuba.

Este año comenzará para mi con grandes cambios elegidos: de casa, de ciudad , de trabajo, de gente con la que trate.
Me voy del mar a la montaña, y para mí casi todo será distinto. Tu música Silvio y esta casa serán de los pocos territorios familiares que me acompañen y aunque estoy muy contenta con el cambio... Doy gracias por tenerlos!!!

marielita dijo...

FELIZ AÑO QUERIDO SILVIO!, que este año que se viene sea de mucha felicidad y alegría y que haya mucha salud, paz y amor para ti y tu familia...muchos abrazos y un saludo para todos los segundaciteros.. FELIZ AÑO 2012!!

Silvine dijo...

Buen atardecer a todos. Entro y salgo rapidito que el sol del último del año quiero capturarlo in fraganti.

Silvio querido, no sé cómo desearte mi buen deseo, porque la última vez la "pifié" y no quiero se repita. Así que te deseo que tengas lo que deseás. Y seguro que me equivocaré, pero va con amor. Igual, es el último comentario, paciencia que vendrán de a miles que sí valen la pena.

Y con tu permiso, pero nobleza obliga:
Stella, gracias por tu beso dedicado a mi "no estar bien". De la cabeza, es posible. Del alma, qué sé yo. Nací con mala estrella, y eso no lo remedian cursos introductorios.

Y a tod@s los que me han leído y a los que no, a los indiferentes y a los interesados, a los de dulce parla y los de parla atropellada, cáustica, sensible, cotidiana, a tod@s, todit@s los segundaciter@s: que tengan todo lo que quieran tener o soñaron que tendrían; que los dolores se alivien, las injusticias se reparen, las alegrías se incrementen hasta estallar en el aire.. Amor porque lo merecen para "poder sobrevivir pecado y castigo, ser algo, salvarse". Y para el pueblo cubano, el regreso de Los Cinco. Y para los americanos, del Bravo para abajo, libertad, paz, pan y trabajo (con alegría). Consigna vieja que todavía no logramos todos. ¡Pero algún día venceremos!

Y gracias por este espacio. Tiene magia. Pero hay que saber cómo encender la chispa, y parece que ese don me falta.

Salud y saludos a tod@s.

Silvine

El Reparador de Sueños dijo...

Se va despidiendo un año, el cual, en lo personal, tuvo sus bemoles, pero haciendo balance fue tremendamente fructífero y hermoso. Silvio, el haberte conocido y tratado personalmente fue algo maravilloso y aprendí muucho de tus palabras, pero también de tus silencios y miradas.

Mis saludos y buenos deseos para vos, para toda tu familia y amigos, y para tod@s l@s segundociter@s que anhelan lo mejor para esta casa, "Segunda Cita", que nos cobija y engalana.

FELIZ 2012!!
MUCHOS ABRAZOS Y CARIÑOS!

CHRIS

Paloma Isaguirre dijo...

Feliz año nuevo a todos y cada uno de los seres que visitan esta casa.

Felicidades en familia Silvio querido de mi corazón.

Feliz Año Stella, gracias por pensar en mí, pero nada mejor que verte estar feliz. Ya a Lebis le he dejado una respuesta en el lugar indicado, despreocupate.

Abrazos a todos.

Soldado regresando intacto dijo...

Katiusha de mi corazón: Pues ahora estaré participando más aquí, pero no sólo por Silvio, sino para estar más tiempo con vos. Cuando no puedo trabajar en el proyecto grande aquel por diversas razones, me pongo a trabajar en algo menos complicado como los artículos. Pero a veces me dejo tentar por la cibervida y en esta ocasión pues, seguí tu consejo y no sólo, ahora acabo de descubrir cómo hacer algo con google crome que anoche vos me preguntaste cómo, y a mí no me pasaba por la cabeza que se pudiera hacer en explorer y no aquí. Y lo logré. No me llevó más de un minuto resolverlo. Ahí te cuento más lueguito que nos veamos, si es que me acuerdo; si no, pues lo leerás aquí, je je.

Silvio, ah pues preguntale al autor del artículo el asunto de Máximo Gómez. Ahora estoy pijudo porque logré la proeza de agrandar la pantalla, cosa que no pude hacer cuando leí el artículo de esta entrada y escribí la nota anterior. Sólo podía hacer antes en explorer, pero con eso no podía entrar en este ni en ningún blog, ni siquiera en Mi Ciudad Sumergida y encantada. Ahora todo está resuelto.

Silvio, disculpá que no te haya respondido la pregunta aquella que me hiciste hace tiempo, es que tenía abandonado mi blog y me deprimía entrar en él, además de que con explorer no podía entrar al tuyo y aquello era un infierno cibernético (de hecho ahorita mi blog está totalmente desierto, pero así me gusta más que como ciudad fantasma, porque para lo único que lo quiero por ahora es para entrar aquí y en Mi Ciudad, además de otros blogs que me gustan - Civilización Socialista, lo recomiendo a tod@s -). Pues la respuesta es: SÍ. Hay algo más, yo andaba con Arlen cuando nos presentó Orlando Borrego en el "Pablo de la Torriente" y ella se tomó una foto con vos. La mía fue mejor, porque fue más natural, je je. Que te cuenta ella la historia. Pero aunque no te dije lo que hubiera querido en ese momento, me sentí muy bien. Ahora puedo decírtelo, y es la misma razón del poemita aquel de hace días; y no creo ser una excepción: Hay ciertas pocas cosas sin las cuales no concebiría mi vida, mis valores, mi razón de ser y mi capacidad de ser feliz; una de ellas son tus canciones.

Ojalá podás averiguarme lo del Generalísimo con el escritor del artículo, aunque no me extrañaría que vos mismo tuvieras la información.

Arlen dijo...

jo´der...!!! estemm esteeemmm..... voy a votar por la idea de hacer el famoso foro que quiere kinka... no más para tener donde esconderme de vez en cuando.....

muaaaaaaaaak

Arlen dijo...

Bueno teso...esto está bien...con tal que no lleguemos a los niveles de Kitty y Enrique... te acordás??? que Kitty le escribe un mensaje y luego aleja la silla de la pc... se gira 180 grados y le dice a Enrique: "hey, te acabo de mandar un mensaje".... jajajajjaa

Ella no lo dijo pero yo me imagino, que Enrique, le responde... " a ver.." abré otra ventana en el ordenador, lee el mensaje...lo responde y le dice: "Kitty mi amor.. ya te respondí..." jajjjaja y así sicesivamente....

Ya me acordé del abrazo más grande de la historia.... el de Kitty, tanto que María Boricua... cuando quiere abrazar con todas sus fuerzas dice "Les mando un abrazo kittyyezco"

Besos Kittyyyyyyyyyyyyy... FELIZ AÑO NUEVO....!!
Tu facebook está imposible...no le entiendo na...!!!

Claudia dijo...

Silvio y segundaciteros, termino el año meditando esta buena entrada Un libro equivocado.
Veteranos y no tan veteranos segundaciteros, celebro las palabras de Duende y como uno se hace responsable de este espacio de participación respetuosa (porque es la única regla de este blog),me aparezco para desearles un Año 2012 de inclaudicable transformación en dirección hacia esa estrella roja que queremos alcanzar.

Viejo dijo...

Queridos Tod@s.,

Vaya a ustedes el mayor de los Saludos, que vienen llenos de los mas altos deseos de que los tiempos por venir les sean mejores.

Tiempos de reflexion, pero tambien tiempos de mandar lejos las reflexiones y dejarse llevar por la pasion de vivir el dia a dia.

Hay muchos cosas que podria citar, pero ...Que decir, si el Reparador de Sueños nos lo ha dicho tantas veces.... Que venga la esperanza... que vengan los abrazos, Dilapidemos los besos y estrechemos lo que haya que estrechar... Todo cuanto se pueda...

Silvio.... Gracias a usted Señor por seguirnos asombrando...

Que este 2012 empieza nuevecito para hacer la tarea cada vez mejor.... Afinen la tinta para dejar huella...

Bendiciones a Todos y a Todas...

Stella dijo...

Permiso Silvio.
Arlen, gracias por los regalos, el de tu amistad, la estrellita, y el video de fin de año ☺

Viejo, no me canso de decir cuánto me gusta leerte. Y voy a seguir diciéndolo este nuevo año. Gracias! Gran abrazo.☺

Besos a todos!☺♥

María (Puerto Rico) dijo...

LLEGAMOS AL 2012 EN PUERTO RICO

¡SALUD, PAZ Y AMOR PARA TODOS!

¡QUE ESTE AÑO SEA EL DEL REGRESO DE LOS CINCO HEROES!

GRACIAS SILVIO/MAESTRO

María

Kitty dijo...

Ayyyyyyyyyyy ¡como extraño mi CUBA! Ya casi las 12 en mi isla! FELICIDADESSSSSS ¡VIVA CUBA!

Kitty dijo...

Arlen, yo tampoco entiendo el facebook y ya no entro. Hoy lo hice para saludar a los amigos. Te mando un abrazote Kittyyezco. ¡Feliz año para ti y tu Teso! Mis cariños para todos.

Silvio dijo...

Feliz año a todos los segundaciter@s.
Acabamos de brindar por el regreso de Los Cinco.
¡Volverán!

Stella dijo...

Por la vuelta inminente, salud!
Volverán!

Arlen dijo...

Y aquí en Nicaragua justo a las 12, cundo el nuevo año nacía.... Mi teso y yo brindamos por el regreso de nuestros CINCO HEROES CUBANOS.

SALUD!!!!!

María (Puerto Rico) dijo...

Yo quiero enunciarlo de esta forma: ¡VOLVIERON! ¡YA ESTAN EN CUBA CON SUS FAMILIAS Y SU PUEBLO!

vivian mariana dijo...

SI!!! MI BRINDIS TAMBIEN FUE POR LOS 5! Y POR TODOS Y POR UN MUNDO MEJOR, FELIZ 2012!!!!!!!!!

commemoartion-allende dijo...

Silvio,Feliz Año 2012 Año de luchas !
Fuerte Abrazo
Marta
Deseos para el 2012

Ojalá seamos dignos de la desesperada esperanza.
Ojalá podamos tener el coraje de estar solos y la valentía de arriesgarnos
a estar juntos, porque de nada sirve un diente fuera de la boca, ni un
dedo fuera de la mano.
Ojalá podamos ser desobedientes, cada vez que recibimos órdenes que
humillan nuestra conciencia o violan nuestro sentido común.
Ojalá podamos ser tan porfiados para seguir creyendo, contra toda
evidencia, que la condición humana vale la pena, porque hemos sido mal
hechos, pero no estamos terminados.
Ojalá podamos ser capaces de seguir caminando los caminos del viento, a
pesar de las caídas y las traiciones y las derrotas, porque la historia
continúa, más allá de nosotros, y cuando ella dice adiós, está diciendo:
hasta luego.
Ojalá podamos mantener viva la certeza de que es posible ser compatriota y
contemporáneo de todo aquel que viva animado por la voluntad de justicia y
la voluntad de belleza, nazca donde nazca y viva cuando viva, porque no
tienen fronteras los mapas del alma ni del tiempo.

Eduardo Galeano

josepcalvet dijo...

¡Feliz 2012 al pueblo cubano¡¡¡
Muy importante que esté en la blogosfera cubana Segunda Cita

PD Siento que dos comentarios no hayan sido publicados
¡Misterios¡

Karim dijo...

Feliz y pròspero 2012 para todos los segundaciter@s.
Un gran abrazo de amistad, buenos deseos y esperanza que se cumplan nuestros sueños.

Saludos desde Chile.
Karim

richard dijo...

Felix 2012
Que viva Fidel
Que viva Raul
Que viva Cuba libre
53 y Pa'lante

kinka piro dijo...

bueno... llegoo el año nueeevo.

Espero sea un año de mucha evolución y de muchas empresas vitales.

Saludosy gratitudes para los moradores de esta casa y su anfitrion!

Silvio dijo...

josepcalvet: no recuerdo haber rechazado algún mensaje suyo. Misterios.

josepcalvet dijo...

Silvio: soy un poco extremo con no ver comentarios publicados tras el mensaje pendiente de moderación, porque trato de señalar a quienes sólo publican lo "propio" cuando no hay malos modos, ni se viola el elemental código de ética de un blog, de la red en general. Más si cabe, si es un blog amigo, como es éste para este bloguero hispánico.
Ando bastante en La Joven Cuba y cito de vez en cuando esta Segunda Cita como ejemplo de comunicación exitosa, como ejemplo de un sitio más dónde se puede ver cuántas personas están al lado del proceso cubano o están al lado de quienes han estado, están y estarán diciendo lo mismo una y otra vez; la verdad de Cuba
Ayer 31 fue un día bonito en LJC porque se dejó un poco de lado, la pelea entre cubanos que piensan distinto y uno de los comentaristas aportó un video de Youtube, uno más, visto por 400415 personas y editado por Subido por daviperez el 03/06/2008, desde Brasil. La música del tema, ¿Te molesta mi amor? y las imágenes en blanco y negro primero y en color más tarde forman un homenaje a Fidel.
¡Siempre Silvio Rodríguez en quienes creemos que otro mundo es posible!

El Reparador de Sueños dijo...

Volverán! Como le he comentado a Vicente: "Hay luces puestas en camino", nuestras luces alumbrarán el camino de regreso de los CINCO.

Brindo por ello y por el 53º aniversario del triunfo de la REVOLUCIÓN, la cual nos ama aunque nos separen kilómetros de tierra y distancias marinas.

Abrazo Silvio y muy feliz 2012 que comienza a nacer!

Chris

Totí dijo...

Saludos a todos.

Ojaá el 2012 traiga los 5 a casa. Mi copa se alza por ese deseo.

Un felíz 2012 para todos los de esta casa.

__ ___ ______

Hoy el cielo de Medellín luce un azul esplendoroso, que invita a la esperanza. Después de tantos días de lluvias y tragedias.

Un abrazo para vos Silvio.

Arlen dijo...

Aunque la noticia no está muy amigable....

Arnaldo Otegi, saluda el año nuevo... con su frase memorable; SONREID POR QUE VAMOS A GANAR....!!!!

HOY SONRÍO CON EL PUEBLO DEL EUSKERA.....!!!!

http://www.elmundo.es/elmundo/2012/01/01/espana/1325414328.html

kinka piro dijo...

en mi caso siento que me hayan publicado todos los mensajes

ji ji ji
ministerio!
:p

Arlen dijo...

Posiblemente el artículo más "entrecomillado" del nuevo diario que a nivel internacional todavía "trata de guardar la forma" jajajajaja Segurísimo, que las comillas abundantes en este artículo no son por citas textuales... a eso.... póngale sello!!! jaja....

ORTEGA SALUDA A CUBA POR 53 ANIVERSARIO DE REVOLUCION "GUÍA" DE AMERICA:

http://www.elnuevodiario.com.ni/politica/237342-ortega-saluda-a-cuba-53-aniversario-de-revolucion-guia-de-america

Mariluz Morgan dijo...

¡Saludos, Silvio y segundaciter@s!

¡Brindo yo también por el regreso de los cinco!

¡¡¡VOLVERÁN!!!!

¡¡¡VOLVERÁN!!!!

¡¡¡VOLVERÁN!!!!

¡¡¡VOLVERÁN!!!!

¡¡¡VOLVERÁN!!!!

Ayer hice algo mal y no logré poner en mi perfil la foto que espero ahora sí aparezca, en la que les presento a Inara Yemanyá.

Muchos cariños a todos y todas

chely dijo...

Feliz año amigas/os
Hemos pensado en los cinco
Justicia!! para decir lo que decimos los argentinos
"NUNCA MAS"

Silvio dijo...

Aprobada la "Ley Sinde"

Carmina dijo...

Con la mayoría absoluta del nuevo gobierno, todo son alegrías...

Totí dijo...

Mariluz, tener ese angel en tus brazos te luce.
... su nombre tambien es hermoso.

Arlen dijo...

Honestamente???

Yo creo que los autores tienen derecho a proteger su obra.

Solo que.... buaaaaa ahora yo, para hacer mis videitos tendré serios problemas para descargar????

Y las ya descargadas, será que me las censuran????

A pesar de todo, eso del boicot no suena nada bien...

Totí dijo...

Una buena columna para empezar el año.

Fue Paul Valery quien dijo que “el hombre es absurdo por lo que busca y es grande por lo que encuentra”. Fue Auden quien dijo que “el artesano sabe siempre qué tipo de objeto piensa elaborar y reproducir, en tanto que el artista sólo sabe lo que busca cuando lo encuentra”. Ello significa que para encontrar las cosas a menudo hay que avanzar a ciegas, presintiendo, intuyendo, equivocándose, recibiendo la memoria de las edades, dando pasos sobre las huellas de otros. Ello significa también que la primera vez, cuando el artesano hizo su invento, descubrió su diseño, era también un artista creador. Y que el artista, obedeciendo a leyes secretas, oye voces, sigue pálpitos, conecta puntos, y de viejos inventos obtiene nuevas conclusiones.

Leerla completa
Cultura
Por: William Ospina

Totí dijo...

Hace poco apenas leí la entrada sobre espiritualidad y religión. Creo que esta reflexion cae perfecta al tema, a la vida.

Krishnamurti - La vida religiosa

natty dijo...

Querido Silvio, no te escribo desde el año pasado!!! El tiempo....

Yo tambien brindo porque el 2012 sea el año definitivo para el regreso de los cinco..¡VOLVERAN!!!! ¡DEBEN VOLVER!!!!

En cuanto a la ley Sinde, lo confieso...A veces vivo al margen de la ley...Ay, madre!

Silvio, ¿qué tal tu entrada de año? ¿con la guitarra en la mano???
Besos....

Silvio dijo...

Marcos Roitman Rosenmann: España: la monarquía y sus cuentas

natty dijo...

¿Qué te parece el sueldito del rey y de su hijo??? Na, y calladitos porque es más barato que otras monarquías....y todavía se le aplaude cuando él manda callar bocas....

kinka piro dijo...

salud y honra hoy a los revolucionarios.

Fidel ,Raul, Almeida y a todos los cubanos que hicieron de su lucha una revolucion para una sociedad mas justa.

¡Honra! A los héroes de entonces, y a los de hoy que le siguen defendiendo. A los 5 y a los que dia a dia dan su parte de heroismo en una lucha silenciosa.

natty dijo...

SILVIO!!!!! Qué bien comienzo el año...te estoy viendo en Cubavisión!!!!!

Mimí dijo...

Me reporto en esta casa, antes que termine el día del 53 Aniversario de la Revolución Cubana, sin haber leído nada, simplemente para saludar.

Mi deseo renovado cada día por el regreso de los 5 a su casa.

Mañana se despertará el bien y el mal, la zorra pobre al portal, la zorra rica al rosal, y el avaro a las divisas...

Y nosotros aquí, juntos, subiendo la cuesta.

Besos!!!!!!!!

MAYTTE dijo...

Querido Silvio! saludando desde Colombia y deseando que este nuevo año traiga salud, paz, armonía, prosperidad y gran progreso para ti , tu familia y la hermosa Cuba, un gran abrazo de una amiga de siempre :)

Igualmente un saludo especial para tod@s l@s segundaciter@s, todo lo mejor para el 2012!!! :)

karina dijo...

buenas noches segundaciter@s!!!
buenas noches Silvio Dulce!!!

estoy a 12 minutos de terminar el 1 de enero de 2012 , despuntando mi mas vieja costumbre; leer noticias... y no quiero dejar terminar este día sin hacer un pequeño homenaje al 53 aniversario de la revolución Cubana en este sitio, les dejo estos dos link que me parecieron idóneos al respecto.

muchas felicitaciones al pueblo cubano!!!!!

Salvas por aniversario

nuevo aniversario

buen inicio de semana a todos.. ya se larga el nuevo año, cariños!!!

Totí dijo...

Feliz aniversario a la revolución Cubana: A la justicia que ha traído a su pueblo.Justicia tan ausente en la sociedad capitalista.

Sigan superando la R de Revolución.

Es grato que Fidel continúe aportando a la Dignidad humana.

Tenemos un pueblo digno en la isla con forma de lagarto animándonos e inspirándonos a cosnstruir un mejor mundo.

Alejandra dijo...

Querido Silvio y Segundaciter@s,

Gracias por todo el aprendizaje que he recibido de Ustedes desde que el Maestro nos abriò sus puertas. Aunque la mayorìa de las veces sea partìcipe silenciosa de este techito, no tienen idea de lo enriquecedor que ha resultado este espacio para mì.
Desde mi maltratada Honduras un abrazOte enormOte para tod@s...

Gonzalo dijo...

"No hay otra manera de hacer justicia en la historia."

Si hay otra manera, conocer la historia para que no se repitan las injusticias.

Anónimo dijo...

Silvio tomeguín de nuestras vidas:

Brindo por un año mejor para la familia segundacitera, por tener un universo social, laboral, más cordial y por luchar incesantemente por la ansiada Libertad para los Cinco!!!
Brindo por el 53 Aniversario de la Revolución Cubana!!!
Brindo por el Aniversario de la lucha Zapatista y sobre todo,
Brindo por este nuevo año y como diría Miguel de Cervantes:
"Celebrándote irá, y aquel sonido hará parar las aguas del olvido"
Brindo para parar las aguas del olvido, recordar las luchas desde las sociales hasta las privadas y continuarlas!!!

Guadalupe

P.D. A estas alturas con tanto brindis e intercambio de jaibolines, por último brindo por esta casa-barco-cielo Segunda Cita!!!
Celebremos estar compartiendo el mundo con seres extraordinarios todos!!!

MARIA DE LOS ANGELES(URUGUAY) dijo...

Como dice mi Papá Hoy quiero brindar por los presentes y por los ausentes.
Por los que sembraron en nuestros corazones .
Dar las gracias por la oportunidad de este viaje, de percibir en el otro un pedasito de uno mismo.
Brindo por el que reconoce sus errores y apratir de eso construye.
Brindo por el perdón.
Brindo por la familia, por el amor, por aquellos que no callan ante las injusticias.
Por aquellos que no le temen al que diran y con respeto se lanzan a defender su propia verdad.
. Agradecer a stella que me dio la noticia de que existia este maravilloso blog donde he conocido tanta diversidad de información y opinion que enriquecen el saber.
Gracias a ti silvio por tus dones, te amo no tienes idea cuantooooo!!!
Feliz año 2012, 2013, 2014......
Feliz vida !!!!

armando dijo...

2 de Enero de 2012
"Año de la Liberacion de los 5"

Les deseo a todos una resaca corta y bien alimentada.

Muchos gritamos: !AÑO NUEVO! !VIDA NUEVA!

Pero Koldo Campos Sagaseta mirando con ojo realista el presente de España con PPSOE en el gobierno dice:

¡Año nuevo!

Koldo Campos Sagaseta
Rebelión

Habemus año y, además, nuevo. Como nuevo es el gobierno que da inicio a una nueva legislatura y nuevo el presidente que asume un nuevo mandato. Son nuevos los recortes, los impuestos, los despidos. Nuevas las restricciones, las condenas, los desahucios. Nuevos los detenidos, nuevas las evidencias. Nueva la buena nueva con que el pueblo conquense de Villar de Cañas celebró convertirse en un nuevo cementerio nuclear. Nueva la primera piedra que dará paso a otro nuevo aeropuerto sin aviones. Nuevo el champú de brillo duradero, nueva la crema nutritiva, nuevo el suavizante, el último modelo, la última versión, nuevo el nuevo envase.
¡Me cago en el año nuevo!

armando dijo...

Repuesto de la resaca quise verificar la trayectoria del Bisojo y su cercania a Africa. Escale entonces el Cerro Moko , la montaña mas alta de Angola con 2600 MSNM y enfile mis binoculares hacia el Poniente, mas bien el OesteNoroeste y distingui al Bisojo, pero cuando enfoco al ilustre capitan: "tremendo susto", al timon un hombre con sombrero pirata, parcho en un hojo y garfio en su mano izquierda.

Cuando me recupere del asombro llamo al satelite, le pido a la CIA que deje de vigilar el mundo por un momento y a la NASA le recuerdo que ya no tiene trasbordador y adceden a prestarme el satelite y tambien el telescopio Hubbel.

Rapido enfoco al Bisojo y salgo del asombro. La nitida imagen revela el objeto de mi error: El sombrero no era pirata sino de puro yarey cubano, el parcho en el ojo un moraton del corcho de alguna "gaseosa" bebida y el garfio un sacacorcho.

Tranquilizado por la aclaracion, regreso Satelite y Hubble a sus "democraticos quehaceres" y yo a mi productiva labor.

armando dijo...

A Dios no le interesan ni la política ni el fútbol

Arlen dijo...

MENSAJE DE LA FUNDACIÓN DE SOLIDARIDAD INTERNACIONALISTA "PAKITO ARRIARAN"

I.”Tuitazo internacionalista” por la libertad de l@s pres@s politic@s vasc@s:
Euskal Herria

El sábado, 7 de enero a partir de las 05:00PM (hora de Euskal Herria) una multitudinaria marcha recorrera las calles de Bilbo (Bilbao) exigiendo la libertad de l@s pres@s politic@s vasc@s. Esta marcha que cuenta con el apoyo de toda la izquierda vasca, agentes sociales y sindicales y más de 10.000 adhesiones individuales de personalidades, artistas, deportistas, intelectuales, etc. será sin duda la mayor demostración popular conocida en Euskal Herria en solidaridad con l@s pres@s polític@s vasc@s.

Desde la Fundación de Solidaridad Internacionalista "Pakito Arriaran" queremos sumarnos a esta iniciativa y crear junto a otras organizaciones sociales, políticas, populares, medios alternativos, etc. un “gran grito virtual”.

Para ello convocamos a un Tuitazo Internacionalista para los días 5, 6 y 7 de enero que sacuda conciencias y trascienda fronteras, exigiendo la libertad de tod@s l@s pres@s politi@s vasc@s. Con ese fin hemos creado el hashtag #libertadpresosvascos.
Nuestro principal objetivo será desbordar de tweets solidarios dicho hashtag (#libertadpresosvascos). Para ello, y aunque el hashtag# está activo desde el día 1, los “tuitazos o gritos” serán en los siguientes horarios:

Jueves, Día 5 de Enero 04:00 PM Venezuela 09:30 PM Euskal Herria

Viernes, Día 6 de Enero 04:00PM Venezuela 09:30 PM Euskal Herria

Sábado, Día 7 de Enero 08:30AM Venezuela 02:00 PM Euskal Herria

Igualmente la web pakitoarriaran.org y el twiter @solidaridadEH harán un seguimiento de la marcha para todo aquel que la quiera seguir vía internet

Porque la solidaridad es la ternura de los pueblos: Libertad pres@s polític@s vasc@s

Para cualquier información puede escribir al correo: tuitazointernacionalista@gmail.com

Arlen dijo...

QUIEN FUE PAKITO ARRIARAN?

"...Por mi parte os digo que no corro apenas peligro, el enemigo no puede apenas llegar, son verdaderos territorios liberados los que tenemos, donde la vida se hace libertad, se hace revolución, donde las relaciones van cambiando, donde hay un objetivo; llegar al poder. Que manden los obreros, los campesinos, todos a los que han querido pisotear, humillar. Todos los que han sido brutalmente asesinados".
- Extracto de la última carta enviada a su familia, desde la selva donde milita en la guerrilla. Nacido en Euskal Herria (País Vasco), comprometido con ETA, hace suya la lucha de los pueblos centroamericanos y muere en El Salvador el 30 de setiembre de 1984.-)

Una pequeña biografía:

http://pakitoarriaran.org/pakito-arriaran.html

Lebis dijo...

Egunon Silvio. Egunon segundaciteras desde este nuebo 2012.
De pasadita, porque el día a día no para, veo que hubo fiesta y brindis.....
OSASUNA!!!!! (salud)
Bueno, como quiera que he pegado un repaso a la entrada anterior y he leido la respuesta esperada....
Paloma boliviana, entiendo que te haya resultado grosero mi comentario.
No voy a entrar en tu contestación, que respeto y asumo.
Sé muy bién lo que te he escrito y dejé un lugar a la posibilidad de que fuese demasiado poco sensible con disculpas incluidas. Tambien te dejo clara mi intención de mantener tu amistad.
Acepto tu abrazo asi, simple y te lo devuelvo.
Otra cosita:
El mensaje que te envié iba dentro de un mensaje en el que me refería a otras personas, osea, que no era solo para tí. Te lo digo porque entiendo tu desconcierto con la Posdata sobre los juicios. Seguro debí dejarlo más claro, pero esa posdata no era para tí.
Era una reflexión que tenía clara destinataria y no eras tú.
De todas formas, me alegro que este encuentronazo entre tú y yo te haya servido para abrirte a otras segundaciteras y espacios fuera de SC. Muxu bat... Lebis.

Bidean gaude.

Arlen dijo...

Ultimo twiter de ARNALDO OTEGI:

Otegik espetxetik: "Urte berri on guztioi eta egin irribarre, irabazi egingo dugu eta!"

(Según mi mal traductor) Otegi portavoz: "Feliz año nuevo, y sonrían que vamos a ganar!"

Arlen dijo...

Interesante para mi noche de insomnio: “Yo oí las últimas palabras del Mono Jojoy” Reaparece Tanja, la holandesa de las FARC"


http://pakitoarriaran.org/articulos/3540-yo-oi-las-ultimas-palabras-del-mono-jojoy-reaparece-tanja-la-holandesa-de-las-farc-.html

Arlen dijo...

Que cosas!!! que paginita esta!!!!

Yo una vez en casa de una amiga Argentina que canta maravillosamente, supe de este cantor... hoy me encuentro por casualidad con esta entrevista a JULIAN CONRADO, el cantor de las FARC....


http://pakitoarriaran.org/entrevistas/3372-entrevista-entregar-a-julian-conrado-no-solo-seria-una-accion-ilegal-sino-inmoral-.html

Arlen dijo...

Ya puso alguien por aquí esta entrevista a Danny Glover?????


http://pakitoarriaran.org/entrevistas/2862-lo-que-esta-ocurriendo-en-america-latina-es-la-clave-de-restaurar-la-humanidad-la-paz-y-la-seguridad.html

Arlen dijo...

Oye Kinka....!!! Empiezan el año con incendios????

buuuuuuuuaa!!!!!

primero carros y ahora un quincho???? es que todos por esos lados son pi pi pi piro-s?????

Arlen dijo...

Imposible dormir.... creo que vuelven mis insomnios.

Pero me voy, porque si no.... te vuelvo loco trovador.... besos acaramelados... mmmuuuuuuaaaak!!!!

María (Puerto Rico) dijo...

¿Alguien tiene las coordenadas de "El Bizcojo"? :)

María (Puerto Rico) dijo...

En cuanto a las coordenadas de "El Bizcojo" ya leí que Armando no le quita el ojo de encima... Ahora a seguir leyendo.

PModa dijo...

¡Feliz Año 2012!, ya empezado y el 2º nuevo año de segunda cita.
Contenta con mi nueva sobrinita italiana Valentina, q conocí los últimos días del 2011 y comencé el 2012.

Arlen, sí q estuviste con insomnio..., ¿resabios?

Habrá q ponerse con la entrada, q no tuve tiempo.
Patricia

Lebis dijo...

2012 enero 02 Hemeroteca
GARA > Idatzia > Eguneko gaiak
Mujer e islam | Asma Lamrabet, directora del centro de estudios femeninos en islam

«Es el momento ideal para el feminismo islámico»
Asma Lamrabet nació en Rabat (Marruecos), donde actualmente reside y trabaja en el Hospital Universitario Ibn Sina. Médica hematóloga de profesión, es autora de diversos libros y artículos y una destacada representante del feminismo islámico. Es también presidenta de GIERFI (Grupo Internacional de Estudio y Reflexión sobre la Mujer en el Islam) y directora del Centro de Estudios Femeninos en Islam.

http://www.gara.net/paperezkoa/20120102/312877/es/Es-momento-ideal-para-feminismo-islamico

Interesantes reflexiones y muy esperanzadoras.

Anónimo dijo...

Feliz 2012 a todos, seguimos de Verde Olivo.
Felix Tabernilla.

Silvio dijo...

La Jornada: Irán y EU: tensiones preocupantes

PModa dijo...

brindando porq haya PAZ en este 2012 y parece q empezamos mal...
Patricia

Kitty dijo...

Les deseo un buen comienzo de año. Para los que no lo conocen aquí el link del sitio web de Occuppy Wall Street. Ya está en español también. ¡Visítenlo! Saludos.

OCCUPY WALL STREET

Stella dijo...

Hola a todos.
Hola Silvio.
No he leído, entré rapidito (ando a las corridas) para compartir esto que se centra en el poder de la palabra.
Es un tema que me apasiona: la palabra
Da para un blog entero.
Cuántos poemas, prosas, se han escrito a lo largo del tiempo sobre esta palabra: palabra.
Cuántos pensamientos que nunca se plasmaron en la escritura se centraron en ella.

Besos a todos.

LA PALABRA
Estás encerrado, supongamos, penando tus penares, tus penas de verdad, penas del dolor y del horror, y también las otras, tus penas tontas y tantas: estás condenado, supongamos, a pena perpetua, prisionero de la tristeza en celda solitaria, incomunicado y sin visita. Y de pronto, supongamos, aparece una pulga, inesperada, que se pone a practicar piruetas de circo en la palma de tu mano. Una pulga: una palabra. Una palabrita, que llega sin aviso, y juega.

Robert Hass cuenta la historia de un amigo. El sólo tenía cenizas en el pecho, y una noche decidió que ya no daba más. Subió al puente de San Francisco y trepó por los fierros, para arrojarse a las aguas de la bahía. Y ya iba a tirarse, cuando una palabra apareció, traída por los aires marinos o por quién sabe quién. Era la palabra seafood, que a primera vista nada tiene de raro ni de cómico, pero al amigo de Robert Hass esa palabra le sonó ridícula, y él se detuvo a pensar en lo ridícula que era. En eso estuvo, mientras pasaban los segundos, los minutos. Cuando se quiso acordar, ya había perdido las ganas de suicidarse, y se volvió a la casa. La casa estaba vacía, nadie lo esperaba, pero él estaba vivo.

Pienso en las palabras que podrían salvarme, llegado el caso. A mí, o a otros. Podrían salvar muchas vidas, me parece, se me ocurre, si llegaran a tiempo, palabras como cacofónico, paralelepípedo, chinchulín, pluscuamperfecto, pusilánime…

EDUARDO GALEANO


Besos a todos

Silvio dijo...

Natty:

Ahora fue que vine a leer que me viste por Cubavisión… El viaje a Santiago para ese concierto lo reporté hasta con fotos, aquí en el blog. Algo que no mencioné entonces, pero que seguro notaste en el concierto, fue el lamentable estado de mi voz esa noche. Estaba así porque hice el viaje por carretera de casi mil kilómetros y el día siguiente, que era el anterior al concierto, me lo pasé entre el Segundo Frente y Santa Ifigenia. Total que hubo poco descanso. Esto, sumado a un poco de faringitis que tenía, resultó en la ronquera del concierto.

Pedí a varias instancias que me permitieran revisar la filmación antes de trasmitirla, para, al menos, quitar lo que peor había quedado; pero nadie me hizo caso. Y tú dirás ¿y cómo puede pasarle esto a Silvio? Pues me pasa todavía, cuando me confío demasiado. Por eso hay que vivir, como dijo Rubén, con “la pupila insomne”. Y el “párpado abierto” de mañana hay que irlo garantizando desde ahora, revisándolo todo y dándole candela a lo que no sirva, para que no acaben con uno los que no saben querer con consideración (y los que en el fondo se quieren sólo a sí mismos).

Y perdona que me haya extendido, pero me tocaste la tecla.

Silvio dijo...

Comité internacional por la liberación de Los Cinco

Arlen dijo...

No es que me considere la mamacita de tarzán.... pero, una vez para uno de los cumpleaños, Stella por ayudarme a economizar tiempo, se decidió a arreglar ella misma su foto de previo. Como era la primera vez y la verdad creo q no tenía el programa indicado Stella dejó la fotito de su cara con una resolución imposible de publicar, y la fusión con la foto de los pájaros en word imposible también de colocarla en el video. Yo me dí cuenta del error justo horitas antes de que la Tucu (ese era el cumple) cumpliera año.... y me puse a buscar en todo internet la foto de los pájaros que ella había utilizado, luego le pedí su foto y no sirvió, tuve que robármela directamente del facebook. Otra foto que necesitaba ayuda era la de María tábata q estaba un tantito triste, la de Adriana Cantale tampoco quería que se fuera como ella la había mandado y a Adri, que por dificultades llegó algo tarde, le tuve q ocupar una foto ya existente, colgar mariposas y no sé ni como logré cambiarle el color a su camisa, para que no se notara que era la misma foto.... en fin. Las quiero mucho y no se me ocurre hacerlas pasar malos ratos o que se noten sus regalos menos lindos de lo que ellas quieren transmitir, teniendo yo la posibilidad de darle unos cuantos retoques.

Me molesta mucho que eso (lo de cubavisión) le pase a Silvio Rodríguez (Y no porque seas mi amigo, sino porque creo en la importancia de la solidaridad en el medio en el que nos movemos) y sí, creo que de pronto a nuestros alrededores hay mucho de esos que solo se quieren a sí mismo. Pero no creo que se sientan muy felices consigo mismos. Pobres!!!

Arlen dijo...

Gracias por el link Silvio. Está muy bueno el resumen o síntesis del caso. Ya iré viendo bien la página.

Arlen dijo...

Regreso solo con un objetivo..... felicitar a Pmoda....por su capacidad de controlar los nervios y sobre todo la forma...jajajajaj

Me explico:

acabo de ver las fotos que se tomó con vos. y francamente, no para de hablaaaaaaaaaaar!!!! jajajaja pa mi qque los nervios le dan por ahí.... todo lo contrario a mí, que me quedo TOTALMENTE MUDA.....MUDÍSIMA..... CHITO!!!!

Por el amor de dios.... cuando nos veamos algún día en la vida Silvio, no permitás que me quede mudaaaaaaaaaaaaa!!!!!! que no te lo perdono.... ahora ya sabés x donde me entra la chiripiorca....!!!!

fanguchiiiii..!! fanguchiiii..!! fanguchiiii!!!!

Lebis dijo...

2012 enero 02 Hemeroteca GARA >
Ultima hora > Euskal Herria
PRESAS POLÍTICAS VASCAS

Denuncian que las presas políticas vascas "están particularmente expuestas a sufrir abusos en las cárceles"
Diversos colectivos de Gasteiz han denunciado las vulneraciones de derechos y agresiones que sufren las presas políticas vascas debido a la política carcelaria en vigor.

http://www.gara.net/azkenak/01/313013/es/Denuncian-que-presas-politicas-vascas-estan-particularmente-expuestas-sufrir-abusos-carceles

KALEAK BETE. GARTZELAK HUSTU!!!!
LLENAR LAS CALLES PARA VACIAR LAS CARCELES!!!!
Bajo este lema el 7 de Enero estamos convocadas todas las personas que creemos que lo mismo que el reconocimiemnto de todas las victimas, las presas y presos derivados del conflicto vasco tienen que sentir que las cosas han cambiado y sobre todo, tienen que desaparecer las medidas de excepción impuestas a este colectivo de presas y presos.

Euskal preso politikoak.. Euskal herrira!!!!!!
Presos y presas políticas vascas a Euskalherria!!!!!

armando dijo...

CRONICAS DESDE AFRICA. EL 31

Como siempre desde el amanecer nos preparamos para recibir el nuevo año y el aniversario de la revolución. Mas tarde en la mañana visitamos a los médicos cubanos en una nueva parcelación en las afueras de la ciudad. Viven 3 en cada casa con las comodidades típicas del occidental: climatización, TV e Internet. Solo la electricidad es inestable. Para el resto de los colaboradores cubanos siempre es tranquilizador tenerlos a ellos cerca. “La vida y la salud es lo primero” es nuestro lema.

Estas casas están situadas en una elevación que permite ver casi toda la ciudad. Su centro histórico compuesto de casas construidas con paredes gruesas, pocas ventanas con carpintería doble, y cubierta de tejas de barro a cuatro agua. Pienso que a imagen y semejanza de la metrópoli Portugal. El clima es fresco y en invierno baja hasta casi el cero grado.

Entremezcladas en el centro o alrededor construcciones modernas para Bancos, comerciales, la Terminal ferroviaria, hoteles, etc.

Alrededor de todo esto los barrios populares con paredes de bloques de cemento y cubierta de zinc, aunque quedan aquí algunas casas construidas a la usanza autóctonas que varían según la tradición, los materiales disponibles y las posibilidades económicas. Las más representativas son las paredes de bloque de barro, extraídos a mano en los bajíos o márgenes de arroyos y ríos, y las tejidas con arbustos que luego son repelladas o no con adobe del mismo barro. Las cubiertas pueden ser de manojos de hierbas o de planchas de zinc.

Para disfrutar del entorno y conversar con los que pasan cerca me siento en la escalera de acceso al portal. Desde allí también veo a unos 200 m la carretera a Caiundo, Ondjiva y la frontera con Namibia. Mis compañeros me alcanzan la bebida. Tenemos abundancia: hay cerveza de importación y nacional, la bebida del “enemigo” whisky y la de los antiguos amigos el “Voska”. Cada cual aporto.

Como la naturaleza nos ha tirado un cabo, pues amaneció lloviznando para luego levantar, y hace un dia calido y soleado pido cerveza. Puedo, como decimos los cubanos, “empinar el rabo a la jutia” porque mi tensión arterial siempre es estable.

Cada angoleño que pasa nos saluda y nos desea “boa festa”, algunos con los cuales nos relacionamos mas a menudo vienen y participan. Principalmente los “caimaneros” aquellos que estudiaron en Cuba. Ellos siempre recuerdan nuestra patria con profundo agradecimiento nos llaman “amigo” o “primo” y nos ayudan a resolver cualquier problema. También están los que combatieron en la guerra junto a los cubanos. Se sienten orgullosos de haberlo hecho y recuerdan con gratitud aquellos momentos.

Por la carretera cercana pasan muchos a pies, otros en motocicletas y los pocos en lujosos autos. La escalera de la jerarquía social que se repite cuando casualmente viene un entierro: 3 autos, varias motocicletas y al final un camión lleno de gente. En la vida como en la muerte el 99%. Y aquí un “obito” no es cosa de poco “monta”, mejor dicho “monto”.

Al mediodía se sacrifica el cerdo, se prepara a la usanza campesina cubana: se crucifica en la vara, y se pone a escurrir. El resto es hacer un hueco, poner las estacas y calentar el lugar con algún tronco seco. Dejamos el carbón para cuando se coloque el cerdo.

Y las tareas se dividen como en Cuba, los hombres a las tareas del sacrificio, el hoyo para el asado y demás. Las mujeres a la cocina, al congris, la yuca, las ensaladas y la limpieza. La distribución de las tareas, si están bien lo están desde el patriarcado, si están mal lo serán hasta el matriarcado.

Al caer la tarde aterriza la nostalgia y entonces se desata la llamadera a la familia. Mas tarde en la noche las comunicaciones son imposibles. Y con los padres, los viejos, son más difíciles pues tienen poca habilidad con el “móvil” y el impas de las llamadas de largas distancias.
continua....

armando dijo...

CRONICAS:
....continuacion

Y cada cual se aleja para un rincón y empiezan los “te quiero mama” y “estoy bien viejo”, “que lo pasen bien”, “feliz año mi hijo”. Y los ojos se lubrican y la voz se hace torpe y cortada. Porque hay un vacío en el pecho que dice “estoy yo sin ustedes”, “están ustedes sin mi”.

Y sin pretenderlo comprendo ahora a los que se fueron en otros vuelos, con otros destinos, sin hacer daño, por prosperar, por la familia. Que duro encierro aunque sean “muy libres”, aunque “la plata” les sobre ya.

Espero que pronto podamos, sin restricciones, unos ir a ver adonde se fueron aquellos; y aquellos puedan cuando deseen regresar.

A los inmigrantes en USA, según he visto en TV, lo hacen juramentar para concederles la ciudadanía. No se que juramentos contiene. Yo propondría al juramento del cubano que regresa algo parecido a unas palabras de Cintio Vitier:

“Soy de la tierra de Maceo y Marti,
Añoro el dulce guayaba
Se del heroísmo de la Batalla de las Guasimas
Canto con ganas la Bayamesa
Me se canciones de Sindo Garay.”

“Y cuando escucho aquella canción que dice:

Allá en al año 95
Y por las selvas del mayari
Una mañana dejo el bohío
Y a la manigua se fue un mambi

Una cubana que era su encanto
Y a quien la noche llorando vio
Al otro dia en su caballo
Busco mis huellas y me siguió

Aquella niña de faz trigueña
Y ojos más negros que la maldad
Unió sus fuerzas a mi fiereza
Y dio su vida a la libertad

Un dia triste cayó a mi lado
Su hermoso pecho sangrando vi
Y desde entonces fue más ardiente
CUBA ADORADA MI AMOR POR TI
CUBA ADORADA MI AMOR POR TI


“Juro que cuando oigo esto siento un inexplicable palpitar en el pecho”.

Fin del juramento

Así de sencillo.

Mientras esperamos la medianoche esta listo el cerdo y lo demás. Nos colocamos cada cual a su comodidad y engullimos lo que en vida fue un gruñente y sucio cerdo de corral engordado con desperdicio de comida. Duro golpe a la excesiva finura y la aristocracia humana que la carne mas deseada sea de animal tan “cerdo”.

Se levanta la música cubana, también angoleña y latina y bailamos cada uno a su ritmo y compás, aunque algunos sin uno ni lo otro. Llega la medianoche y se destapa una botella de aristocrático champaña. Costumbres que no tenemos y que en la algarabía de un buen cubano ni se oye el descorchar. Quemamos al “viejo”, muñeco de trapo con sombrero, para incinerar lo malo y darle calor a lo nuevo y lo bueno.

VIVA CUBA Y SU REVOLUCION. LIBERTAD PARA LOS CINCO

Luego la fiesta se apacigua y languidece.

El 2011 ya es historia, en 366 días hablaremos igual de este bisiesto 2012. Año que no será según las ultimas predicciones Mayas el fin del mundo. Pero en Cuba un conocido y admirado periodista de TV dice que va a esperar el 22 de diciembre en la azotea del edificio más alto de la Habana. Le deseo buena suerte y que no haya bebida en aquel sitio para que una caída desde esa altura no haga verdad las malas predicciones.

PModa dijo...

Arlen, creo q ya muchos te dijeron, pero yo no sé si te lo dije, ¡tenés un corazón grandísimo y bellísimo! (x tu comentario de las 10:54)

Q Silvio logre q te quedes muda, ejem... habrá q verlo...
Y sí hablé pero no solo yo, es q las fotos se pararon en un momento y luego regresaron, con gran puntería.

Silvio logra tantas cosas increíbles, x ejemplo dejar medio muda a Adriana, lo normal (y tengo testigos) es q ella me deje muda a mi, xq no me deja meter bocado, como la Tucú.
Patricia

Roberto dijo...

Mirando estos muy buenos escritos con plena objetividad y justica, sin pasiones ideologicas de por medio, podemos ver claramente como de la mano de los Estados Unidos se comenzo a respirar en Cuba un ambiente mucho mas libre y democratico del que habia como colonia espanola, se inscribian partidos politicos , comenzaba a fluir ideas nuevas,nacia una sociedad civil con leyes que la amparaban y libertad de reunion sin importar su posicion politica,claro esta con las dificultades logica de una nacion que trataba de nacer de las ruinas de haber sido colonia espanola por varios siglos,nada nace perfecto desde el pricipio,pero la diferencia en cuanto a libertades de la recien nacida nacion son claras y asombrosas si se comparan con siglos de colonia.

Silvio dijo...

Roberto,
Estoy dispuesto a publicar tus ideas (siempre que no ofendas), aunque básicamente las considero antípoda de las mías. Pero a mi casa debes entrar sin anonimato. Si quieres publicar, por favor da la cara.

juaninmajara dijo...

Silvio, he alucinado con el enlace que habla de la guerra bio-ilógica. Están rematadamente locos !!!
Feliz año 2012. Que tengamos paz y salud y LIBERTAD A LOS CINCO.
Besos
Juanin

patricia.c dijo...

¡¡¡Nooooooooo, Silvio, no le des candela a nadaaa!!! Bomberoooooo

kinka piro dijo...

personales

Silvio: te regalo unos versitos
¿Que buceo de la historia
ofrecerá de la memoria
el tercer gran ingrediente
necesario a tu mente,
para la mezcla viscosa
de la magica receta
que da rienda a la cometa
con guitarra vaporosa.?
bebe entonces luego exuda.

p/d2 Silvio, me da vueltas , y ya hace dos mensajes q lo escribo y lo borro... ¿Tenes un enigma, quizás algunito que te hayan regalado, para compartir? deja ver, deja verrr... sea un poquito si? Me devoran los enigmas y los desafios. daleee dale daa

p/d3 Mmmm yo, qe soy tanto yo, mi mucho ego. Que mucho no te escucho ultimamente, que no fui a tu concierto , que te interpelo.
No me llevo por el morbo cuando recomiendas no ver.¡plin.! porque te leo, porque te quiero por otra cosa y eso que tu dices a mi no me importa.
Si tu voz cambiara por la de mi estridente chimango, o cantaras como yoko. Nada quita lo bailado, que me diste das y que valoro.

---------------------------------------------

snif snif
Arlen: ¿que se quema? ¿que se quema?.
A propósito en mi foto no me has corregido las arrugas al ladito de la oreja. Pero no digo na porque he cometido un error gravisimo, y me di cuenta que en reciente foto que te mandé asoma mas que una pierna: ¡¡¡MIS CALZONES!!! JAJAJA No se la pases a cubavision plis... NOOOO

kinka

patricia.c dijo...

«¿Quién que sea digno de mirar al sol
verá antes sus manchas que su luz?
(...)
Los desagradecidos no hablan más que de las manchas.
Los agradecidos hablan de la luz.»

José Martí

Antoni dijo...

Stella muy interesantes tus divagaciones y las de Eduardo Galeano sobre la "palabra".

Mi palabra sería "sueño", creo que hasta al suicida o al moribundo no se les escaparán las ganas de soñar por última vez. Un sueño mentiroso o ese que sacará la última sonrisa, según el caso, pero sueño al fin, hecho palabra.

Un abrazo,

Roberto dijo...

Silvio no se en que te he ofendido pero si si ha sido asi perdoname,no ha sido mi intencion para nada;que quiere decir dar la cara?,yo puse mi nombre pensando que era sificiente,hace falta algo mas?

Silvio dijo...

Roberto,
"no sé por qué piensas tú" que me has ofendido a mi. Sencillamente no tengo por qué dialogar con un anónimo. Hasta que que no lo superes, chao.

Silvio dijo...

Kinka, yo sé que a algunos no les importa; el problema es que a mi sí.

Samanta dijo...

Feliz 2012 segundaciter@s!!!!!.

Brindé por cuba, por su gente hermosa, por los cinco héroes que siguen luchando siendo ejemplo, por la vida, por el Amor constructivo, por la amistad, por el cultivo, por los niños, por compartir, por el sol que da vida, por las personas que se dan sin pedir a cambio, por la belleza del mundo, por los besos enamorados, por mi dulce Silvio que es Amor puro y me llena el alma.

Saludos particulares para quienes me los dieron:
TS; tu fuerza ayuda a eso de que la humanidad avance, Duende; las puertas de mi casa y más aun, las de mi corazón… lugar por donde te gusta pasearte, ahí tenés tus campos verdes para cabalgar holgadamente.

Paloma: quién fuera dueño de ese corazón mi Paloma Amiga y Hermana… no lo repitas eso de darme tu corazón que ya se agolpan en la puerta miles de pretendientes para disputarme la titularidad… me sostengo al grito de…. ¨ No se desesperen que es lo suficientemente grande como para abarcar a todooooossss!!!!¨ GRACIAS PALOMA hermosa. Te quiero.


Mi regalo para todos los seres de esta casita es algo que recolecto de aquí mismo:

Aprehendí aquella frase de mi Silvio Amado; ¨la vida es bella y en colores¨, se las renuevo con el mismo cariño de cuando él la compartió con nosotros. Pero esta vez no solo lo voy a citar con esa frase sino que voy a tomarlo a él mismo como un ejemplo (todo él siempre fue y es un modelo para mí, lo saben!!!), y lo tomo como la muestra más clara que tengo de que si se desea bien fuerte con el alma algo, y ese sentimiento es puro, luego todo el universo conspirará para que podamos conseguirlo.

Se los prometo. Créanme!!!.
O mejor aún, no me crean. Compruébenlo.


Me regalás vida Mi dulce Silvio, Gracias. Tenés mi corazón te lo dejo en un beso. Me salvaste en un abrazo. GRACIAS. te quiero eternamente.

BESOS para todos. SAM.

kinka piro dijo...

Debí haber puesto esta postdata, segunda y no tercera quise restarle valor y se lo di poniendola al final.

Respaldo tu reclamo.

y hasnos un foro! donde pongamos links con azulita ... Linkz con azulita yaaaaa...... y negritas y centraaadooo.... centraaaa do.... ¿como poner unos versos aca sino?
siempre a la
iz
quie
rda...
ta bien que entonen con el pensamiento pero la forma es al centro, ¡mas mejor!
y y y y.... los temas... la lectura recursiva, los debates..

psss , asuntos de forma y de materia.

Arlen dijo...

siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii


un foro...siiiiiiii (a riesgo de que me den un galletazo) un forooooooooo voto por el forooooooo!!!!!

donde esconderse de vez en cuando de los tesos...!!!!!

Arlen dijo...

pd.... a mi me gustas de cualquier manera....!!!

pd2..... a mi no me importa como te escuches....!!!

pd3..... pero me acuerdo que la calidad es importante, lo dijo el che.... y vos me parece q estás atento a eso siempre...y es bueno...

pd4..... pero...pero...pero...pero....pero... cuando estés viejito.... cuando ya casi no se te escuche la voz... allá por los ciento y tantos años.... igual yo te querré escuchar......!!!!!!

patricia.c dijo...

... y dale Piro con el mismo tema :P
esta casita es sencilla, tibia, natural: azul clarita.
por mí, no se desmantela el ajiaco.

ROBERTO dijo...

Silvio junto a mi compañera hicimos el viaje de "La Habana" a "Santiago de Cuba" en bus Viazul y de noche, el aire acondicionado de esos buses es para casi terminar con hipotermia, pero bueno valió la pena, Santiago es una ciudad maravillosa con una gente muy amable como conocimos en toda la Isla.

Un Abrazo Compañero!!
Roberto.

Pd. No confundirme con el anónimo que intercambiaste un par de post más arriba

PModa dijo...

Kinka y Arlen,
¿q es esto del foro mis queridos?, ¿como funcionaría? ¿dentro de aquí? ¿y cualquiera podría escribir lo q quisiera o también debería haber aprobación de nuestro trovador?
porq si es así, creo q otro trabajito más para él, otra q un galletazo...Arlen.

Y si no necesita aprobación, ¿no pasaría lo mismo q pasaba antes de la libreta de racionamiento? (suerte me di cuenta porq había escrito razonamiento, jeje)
Vamos, Kinka Pirado y Huracán Arlen, digan de q se trata.
Patricia

PModa dijo...

Acabo de terminar de leer "un libro equivocado", interesante, para mi, porq para hacer esa crítica Guillermo Rivera hubo de contar tanta historia, materia q tanto me atrae.
No conozco al autor, q parece hombre importante, pero no extraña una lectura de la historia con criterios actuales, descontextualizando, a veces se hace sin darse cuenta, a veces queriendo hacerle decir a la historia lo q uno quiere decir.
Cuba tiene una historia riquísima, increíble, de solo pensar q España la tenían cerca, no como en sudamérica, y habrán vivido las tensiones entre España e Inglaterra, luego la independencia de EEUU no podía no incidir.
Es como si hubieran estado siempre entre fuegos poderosos.
Bueno, es algo q pienso, cada vez q leo sobre la historia cubana, creo q si fuese cubana no podría no estar orgullosa de la independencia.
Patricia

natty dijo...

Querido Silvio, anoche estaba delante de la tele como tantas veces haciendo zapping. Entre las cadenas que miro está Cubavisión y.... ¡ay! Silvio!!!!! Y pasé corriendo a comentarte por aqui y seguí disfrutando....
Te diré que reconocí el concierto, por ello me alegré el doble.
Pero la sintonía entre el audio y la imagen no estaba del todo bien, con lo cual no coincidía la imagen con el sonido. A mi me da igual...Sí me di cuenta del estado de tu voz pero....¿tú crees que a mi me importa? Quizás es importante para ti que todo salga perfecto pero yo se cuál es tu perfección.¡Lo se, Silvio!
Siento haberte tocado la tecla, simplemente quise comentarte mi emoción...
Un beso zamorano....(que son de los de querer)
Ah, y nunca te extiendes demasiado....

Roberto dijo...

nose si te ofende esto pero ustedes los de izquierda siempre tienen la mala mania de condicionar todo a lo que les parese siempre ponen algun abstaculo a la libertad porque tengo que identificarme para hablar?,que es mas importante la foto o la idea?

kinka piro dijo...

¡¡¡Foroo!!!¡¡¡ foro!!!¡ Alguien dijo foro! mis antenitas de cascabel lo detectaron!

Foro siiii otro no...
bueno, mira pmoda un foro permite:
Escribir las azulitas direcciones con un solo botón, link fáciles.
Agrupar los escritos por tema, para poder mantener los temas y recurrir a ellos con la memoria con facilidad mejorar el debate, y la vigencia de las entradas. Lecturas recursivas.
Darle formato a los textos como centrarles en la hoja para versear, negritas, cursivas , y colores, etc…
mejorar la hoja, para que fluya mejor la birome, la pagina y el teclado , el debate y el texto. La forma, la belleza, la poesia.
la socializacion de las relaciones…
el juego.
Puedes abrir espacios con reglas propias.

¡Vote: Foro!
Lista 1 "cascabel”
Foto bufón con cascabel

Opcion 1 lo pones dentro de la misma pagina.
Opcion 2 más que simple y eficaz: armas un foro en otro lugar y lo linkeas dentro de la página.
Te ayudamos en todo lo que precises para armarlo todo todo.

uf... es mucho para explicar, para ello hace tiempo realice un pseudoforo para mostrar una idea de como podria ser en este sitio: segunda segunda cita 2.0

respecto a la moderacion y la publicacion, adoro el trabajo que hace silvio, seria igual o mas facil de hacer como lo hace ahora, y si siente que tiene algun costo hasta puede nombrar a algunos otros que le ayuden en la tarea, supongo.

natty dijo...

Querido Silvio....
se me hace tarde...Silvio mío (con permiso de tus allegados y de los míos,jeje)

HOJAS DE ENERO (o otra obra de arte en forma de canción)

HOJAS DE ENERO

Para estrenarme
Saluda enero,
si enero parte
que será nuevo.

Llegó su tiempo
como testigo,
cuánto de enero
tendrá el olvido.

Hojas de enero
en remolino
filo del aire
húmedo y frío.

Hojas de nadie
súbito anillo
soplos de un baile
en torbellino.

Enero parte
dice conmigo.

Ruedo de hojas,
ronda de invierno.
¿Dónde te posas?
¿Dónde va enero?

Solo en la calle
aún sonrío.
Las hojas parten
y quedo vivo.

Se me hace tarde
enero mío.

(Tuya...Silvio Rodriguez)

natty dijo...

Ay, a mi lo del foro como que no...En este tema soy de poco evolucionar...

En cuanto a la importancia de la foto...pienso que las ideas se hacen mas defendibles o discutibles cuando se miran a los ojos...

patricia.c dijo...

Ajajaja foro-bufo 2.0

ay este cascabelero-novedoso...

patricia.c dijo...

interesante para internautas:
Manual de estilo

vivian mariana dijo...

Queridos amigos,

Los invitamos a comenzar el 2012 con una acción colectiva sencilla por los Cinco Patriotas cubanos. Será mucho más efectiva si la realizamos el mismo día y desde todas partes del mundo.

El 5 de Enero, desde cualquier lugar donde se encuentre, envíe un correo electrónico, un fax o llame por teléfono al Presidente Obama para exigirle que inmediatamente ponga en libertad a Gerardo, Ramón, Antonio y Fernando y que permita a René regresar a Cuba junto a su esposa e hijas.

El Presidente Obama sabe que los Cinco son inocentes. Se lo han dicho intelectuales, religiosos, sindicalistas, estudiantes, actores y artistas, parlamentarios, premios Nobel y miles de personas honestas de todas partes del mundo. El puede y debe poner fin a 13 años de injusticia. Solo así podrá ganarse el respeto de la comunidad internacional que está esperando su gesto humanitario que permita el inmediato regreso de los Cinco a Cuba, junto a sus familiares y su pueblo.

DIFERENTES FORMAS DE COMUNICARSE CON LA CASA BLANCA

Por teléfono: 202-456-1111

Si llama desde fuera de los EEUU, marque el Código Internacional del respectivo país + 1 (Código de EEUU) 202.456.1111

Por fax: 202 456-2461

Si envía un fax desde fuera de los EEUU, marque el Código Internacional del respectivo país + 1 (Código de EEUU) 202-456.2461

Por correo electrónico:

Por correo electrónico ESCRIBA AL PRESIDENTE OBAMA

Instrucciones para las personas que no leen Ingles para enviar un correo electrónico al Presidente Obama

Solo debe llenar las preguntas que contienen un asterisco (*)

Donde dice First Name escriba su nombre

Donde dice Last Name escriba su apellido

Donde dice E-mail escriba su correo electrónico

IMPORTANTE: "Type" no tiene asterisco pero DEBE hacer clic en "Internacional" para poder continuar.

Donde dice Country escriba su País

Donde dice Subject: elija "Foreign Policy"

Donde dice Message escriba su mensaje pero no sobrepase los 2.500 caracteres.

Al final escriba textualmente la frase que aparece en la pantallita donde dice "type the two words" dejando un espacio entre las dos palabras

Para enviar el mensaje debe hacer clic en Submit

kinka piro dijo...

ahí va el ejemplo chusmeen toqueteen miren, si quieren participar deben registrarse antes, eso evita automaticamente los anonimos.

http://segunda-cita.2297533.n4.nabble.com/Es-necesario-que-todos-manejen-la-utilidad-del-foro-td4255514.html#none

saludos

Arlen dijo...

Dos segundaciteras en vivo y directo brindando en nochevieja

paloma dijo...

ay....no me repongo del festejo, soy paloma de poco salir y poco volver..mucho ruido por aquí, me duele la cabeza..
Plop!

Arlen dijo...

Siiiiiiiiii deberías de enseñar tus ojos kinkaaa..... anda anda... o los muestro yo...
Es más viendolo bien.... puedo ponerle precio a los ojos... otro a la nariz... otro a las orejas por separado... y así.... como diría Jack el destripador... vamos por partes...!!!! jejejeje

Los calzones... esos los guardo para cuando adquieran más valor.... jejeje


Me voy a tratar de dormir... Pmoda casi no te entendí...al foro tampoco y al kinka menos.... un beso...y acuerdate que adoro el cha cha cha...!!!!

Daniel dijo...

Feliz 2012 Segundaciteros de todo el mundo.

Feliz 2012 dueño de esta casa "que canta conmigo la misma canción".


Feliz aniversario y un día revolución.

Ayrlin dijo...

Un poco tarde en todo sentido (día y hora) vengo a pasar por acá, pero no me quiero restar a desearles un muy feliz 2012 a todxs lxs segundaciterxs y por supuesto, al dueño de casa. Un gran saludo para todxs y simplemente gracias por existir.

(Silvio, disculpa que no lea la entrada, pero tengo unos textos gigantes esperando a ser estudiados.. me vine para acá aprovechando unos minutitos de descanso)

Un abrazo enorme para cada unx de ustedes.

Ayrlín.

Luighi dijo...

Roberto: si te sirve de algo, decirte que a mi tambien me gusta poner cara a la persona con la que hablo.
No creo que sea una cuestion de si es mas o menos importante, sino que se trata de que para Silvio, si que es importante y, tu y yo y los demas aqui somos invitados.
Bueno seria que correspondieramos a la invitacion con nuestras mejores maneras.
Por lo demas, un saludo a todos/ as.

Laura dijo...

En Egipto se deroga el examen de virginidad

Mayte Piera dijo...

Roberto, lo de identificarse es más bien una cuestión de educación...
No sois los de la derecha los que vais a colegios de pago?

Lebis dijo...

Egunon Silvio. Egunon segundaciteras.
El lunes 9 de enero a las 10:30 de la mañana, el juez de la audiencia nacional, Grande Marlaska ha citado como imputados a 5 vecinos de Erandio, mi pueblo, como responsables de que en el programa de fiestas de este agosto apareciese la foto de una konpañera presa por el sumario de intentar reconstruir Batasuna (el mismop por el que está encarcelado el dirigente abertzale Arnaldo Otegi).
Se nos acusa de posible apología al terrorismo por la aparición de esa foto.
La denuncia fué puesta por un concejal del PP, como no podía ser de otra manera.
Se da la circustancia de que uno de los imputados, presidente de la comisión de fiestas, es del PSE.
Terrible personaje este Grande Marlaska. Entre otras cosas, encubridor de torturas y encarcelador de personas cuyas declaraciones han sido firmadas bajo torturas denunciadas ante él y obviadas impunemente.
Por suerte, no seremos detenidos en mitad de la madrugada y nos presentaremos voluntariamente (vamos otras 5 personas que nos hemos autoinculpado).
Que sepan que estas cosas son las que nos hacen sentir que avanzamos en el buen camino.
El sábado a llenar las calles pidiendo que nuestras presas regresen a casa, el domingo, en mi pueblo para denunciar la falta de libertad de expresión que sufre no solo Euskalherria, sino toda España y el lunes.... el lunes a demostrar que la dignidad no entiende de represión.
Mientras, a disfrutar de este ya 3 de enero soleado y fresquito.
Adrimar, Txeli, me sacaron la sonrrisota de la mañana. Muxutxu.
Bidean gaude.

Lebis dijo...

2012 enero 03 Hemeroteca GARA > Idatzia > Mundua
Bolivia pide a la ONU que reconozca las propiedades de la hoja de coca
GARA |

El presidente boliviano, Evo Morales, solicitó al secretario general de Naciones Unidas, Ban Ki Moon, la adhesión del país andino a la Convención Única sobre Estupefacientes de 1961, aunque formuló una reserva para reconocer las propiedades medicinales y culturales de la hoja de coca.

«El requisito de la Convención Única de Estupefacientes de 1961 (que dice que) `la masticación de la hoja de coca debe ser abolida' es incompatible con el artículo 384 de la Constitución de Bolivia, que protege la hoja de coca como parte de su patrimonio cultural y establece que en su estado natural no es un estupefaciente», dice la reserva formulada por Morales.

Además señaló que «dicho requisito vulnera los derechos indígenas reconocidos en la Constitución boliviana».

Coca no es cocaina, carajo!!!!!

María (Puerto Rico) dijo...

KINKA

La primera vez que ví tu versión Segundacita 2.0 juré por mi madrecita que eras otro troll atacando este recinto sagrado. Sucede que en esos días los troles andaban haciendo maldades por estos lares y yo con mi paranoia pensé ¡Fó! "esto me huele a peje maruca" y para colmo no entendía tu humor. Mira tú lo equivocada que estaba. Todavía me cuesta decifrar lo que escribes con lo que intentas comunicar pero estoy tratando. Un abrazo.

Saludos a todos los segundaciteros.

Abrazo kittyesco para Silvio/Maestro,

María/Julián/Andrés jajjaja

Lebis dijo...

2012 enero 03 Hemeroteca GARA >
Ultima hora > Euskal Herria
PRESOS POLÍTICOS VASCOS

Etxerat denuncia que 175 presos tienen cumplidos los plazos para alcanzar la libertad condicional.

Tan sólo 8 de 665 presos políticos vascos se encuentran encarcelados en Euskal Herria, según ha comunicado la asociación de familiares y amigos.

El electorado de todos los partidos vascos, salvo el PP, apoya el acercamiento de los presos
El número de autobuses augura una masiva participación en Bilbao el sábado 7.
Apoyo de presos y exiliados del franquismo.
Manifiesto y firmantes
http://www.gara.net/azkenak/01/313178/eu/Etxerat-denuncia-que-175-presos-tienen-cumplidos-plazos-para-alcanzar-libertad-condicional

Jo ta ke irabazi arte!!!! (venga y dale hasta la victoria!!!!)

ROBERTO dijo...

Hola Silvio, me acaba de surgir una duda o más bien una pregunta que quiero hacerte y guarda relación con los 5, de un tiempo a esta parte le has dedicado en todos tus conciertos una canción a ellos, el dulce abismo es una de ellas si mal no recuerdo, porque al parecer es del gusto de todos.
Bueno, pero mi pregunta puntual es si tú le has hecho una canción a los 5 o al suceso (injusto por los demás), por el cual se encuentran privados de libertad...

La pregunta se me vino a la cabeza porque le cambié la letra (tarareando) a "Cuando yo era un enano"......Libertad, libertad, libertad, para los 5...

Un Abrazo Compañero!!
Roberto

kinka piro dijo...

Maria es comprensible. Yo sabía que me interpretarían de ese modo, pero creo que en el tiempo se decanta la intención, con el paso de las acciones.

Mira, yo ingresé el dia de mi cumpleaños el 10 de agosto, y sentí lo que todos.
Tengo un par de recursos de analisis en los textos y de experiencia en foros, y algo en programacion web básico.
Admirado y agradecido, ante la figura del maestro, y leyéndole neofito en estas cosas, considero que lo menos que puedo hacer es ofrecer mis recursos. Es mi accion de gratitud la que me llevó a hacer 2.0 mi mas que muy muy humilde aporte, y mi sentido de coherencia.
Un poco por atolondrado otro porque me pican los regalos en las manos. jejeje ¿No les pasa? ego y esas cosas no aguanté a generarme confianza antes de hacer la propuesta.
Pensé que por sí sola iva a caminar al instante. Que no tendrían en cuenta de donde viniera. (Y sinó tarde o temprano le prestarían atencion.)

2.0 la hice especificamente para silvio, no quise darle ningun argumento a los troll o a que vengan a meter cizaña,la idea era llegar a él con la propuesta que la comprendiera vista en casipractica. No la hice pública la pagina hasta recien. Por esto mismo: Porque ustedes me denunciarian como troll. Y la desconfianza daria por tierra el asuntejo.
Dime algo Maria ¿Como llegaste entonces a segunda 2.0? de seguro por un pequeño error que cometí, se me publicó automaticamente por un tiempo la direccion del pseudoblog en el perfil, asi llegasté tú y un extraño personaje... el tal ojalatero, que si tenia pinta de troll o de silvio probando el terreno.

Sé que lo que propongo puede ser una buena idea, solo preciso que le evaluen para ello atencion y confianza.

Si no podemos colaborar entre nosotros el enemigo nos ha ganado una batalla. Si logramos hacerlo nos conformamos como comunidad y ganamos fortaleza.

Yo soy nuevito y la coherencia en el tiempo darán mas confianza y peso a mis palabras que cualquier nombre.

Así al tiempo gané la confianza de Arlen y el megafono dio lata al asuntejo...
jejejeje

Ya mi propuesta sonó con otra voz que no era la mía preguntaron como viene la cosa y crei era el momento de publicar la 2.0 Intento ser transparente en eso. Pero ya no paezco tan troll virdá?

Ahora es cuando me viene el garrotazo de Silvio jejeje
jijiji
e insisto en que qien me quiera conocer puede venir al chat o videoconferencia o esas cosas.
Pero yo siempre me presenté ante cualquier duda.

"lo que transforma es siempre una propuesta, lo revolucionario es propositivo"

Y soy bufo irreverente pa colmo. El humor bufo es irónico, acido y sátirico.
en fin.
Saludos

Estevan dijo...

Despues de leer esta entrada no es dificil comprobar que con sus defectos y virtudes fueron Los Estados Unidos de America los unicos que en la practica ayudaron a Cuba a despojarse de ser una provincia mas de Espana,contribuyeron incansablemente con sus nieblas y sus luces ayudando a Cuba a nacer como una nueva nacion moderna y democratica,es indiscutible que Los Estados Unidos de America fue a lo largo de la historia el unico aliado de la idependencia Cubana con todos los defectos que le quieran colgar o que tenga en realidad.

PModa dijo...

Arlen, el cha cha cha tendrá q esperar un poco..., ¿no viste q está recién sacado del horno Carbonell y Larralde?, luego en la cola hay otra idea y quien sabe, tal vez luego...cha cha cha.

Yo tampoco entendí a Kinka, pero como casi nunca lo entiendo...jajaja.

Lo del foro parece interesante, pero no sé si utilizaría tanta cosa yo, así q para q, podemos seguir así ¿o no?, si las mezclas en las conversaciones a veces hasta son divertidas.

Por ahora me abstengo de votar, jeje, digamos hasta q no me convenzas mejor voto en blanco, un ni.
Tendrás q hacer una buena campaña, sobretodo q convenza al anfitrión q creo te será difícil, ejem.
Patricia

Mariluz Morgan dijo...

¡MARAVILLOSO EL VIDEO DE LAS SEGUNDACITERAS PERGAMINENSES!!!!! Me hizo brotar la sonrisa, en una mañana difícil.

Ellas dicen que el video iría para un@s poc@s elegid@s, pero no contaban con la astucia de Arlen, que lo compartió a tod@s... jajaja... lo agradezco, valió la pena.

Cuando más me reí (aparte de con la contagiosa risa de mi melliza) es al final, en que no saben cómo pararlo... jajaja.

Muchos cariños Silvio, muchos cariños a todos y todas.

armando dijo...

Segunda cita se te esta poniendo buena. Ahora tenemos un "iluminado" llamado Luis que sabe mas que todos nosotros, lo cual no es una proeza y que ademas tiene la gentileza de enseñarnos lo que nosotros ignoramos que en USA hay "independencia de poderes" y que el bueno, el culto y el democratico Obama no puede hacer por eso nada por los 5 aunque quisiera.

Imaginate tu en que nos hemos "embargados todos".

Si las cosas son como dice "Luis" que desde ahora bautizo como " el magnifico" entonces estoy mas descarriado que nunca :

Quiere Luis decir con ello que Obama manda a asesinar a Gadafi y a Osama Bin Laden, por que tiene "Independencia para matar" y no puede soltar a los 5 porque no tiene "indepemdencia" para hacer de justicia.

Y porque crees tu "oh magnifico" que fueron encasrcelados sino por las pruebas que Cuba entrego al "Independiente" Clinton.

En otros temas si entiendo la "independencia" de los poderes Imperiales: Tienen "indepednencia " para bombardear, equivocarse de objetivos y asesinar lideres la CIA y el Pentagono.

Tienen "Indepednencia" para robar los banqueros de Wall Street.

Y ya no digo mas. Que podria enseñarle ningun ser humano a el, "LUIS EL MAGNIFICO"

Anónimo dijo...

Armando, Luis es el partenaire de Roberto.
gumer

Lebis dijo...

Esteban, te sabes esa que dice....
"quitate tú pa ponerme yo,
quitate tú?
y el pueblo cubano de provinvia española a prostibulo de los yankis.
Oyes, eres roberto anónimo, o de su cuadrilla?

karina dijo...

buenas Silvio Dulce y segundaciter@s!!!

doy una vuelta por acá porque los extraño.

Leí con atención la entrada: por ahora solo recuerdo que cuando los españoles llegaron a América y se encontraron con los Pueblos originarios, al no poder esclavizarlos como solían hacerlo, traían a los Africanos, porque a ellos si los esclavizaban , ya que no eran considerados seres humanos... terrible. Una pelicula que documenta muy bien esta situación pero en África y Europa es Man to Man.

Roberto de letras negras y sin foto: porque usar una escusa tan tonta como no identificarte que te pide el creador del blog, para no debatir con mirada crítica y edificadora? ... creo,que es ingenuo pensar que el mundo se puede dividir en izquierda y derecha... somos mucho mas heterogéneos que dos pensamientos.

Kinka Y Arlen: no comparto la idea de un chat( aunque al principio me sedujo)... no puedo fundamentar ahora... es solo intuición por ahora

kinka piro dijo...

EsteVan con v ???

jejeje
jijiji

este van a ver que ya se le olvidó como escribía cuando era niño...
che verdad q son muy eBidentes los gringos de corazón.
jejeje

kinka piro dijo...

K ri na!

No desenfundes tan rápido pistolera... navega.
El chat no es ni necesaria parte de la propuesta tamos con "el foro", a eso le deberías argumentar.
Saludos.

p/d ¿¿?? ¿¿?? A que si hubiera un chat con silvio y los segundaciteros tu no le entrarías? ¿¿ ?? Mhija me intrigan mucho tus razones para ser "concervadora" en esto. Uhm... te late la intuicion exprimela a ver si le sacas algo lógico.



P/d ¡Que bah! ya me estoy engranando.

natty dijo...

Karina...totalmente de acuerdo contigo en que el mundo no solo puede dividirse en derechas e izquierdas....
Yo misma, cuando hablo de ciertos temas a veces me dicen..."eres un poco zurda, no?" Y si hablo de otros, otros me comentan..."un poco conservadora pareces".
Así que he aprendido a tener en cuenta lo que nos une y dejar a un lado lo que nos separa...
Un abrazo

Iraida dijo...

Soldado regresando intacto:

Solo esto escribire aqui, ojo.

Maximo Gomez no era solamente el brillante jefe militar que destacan, maestro militar de Maceo; era mucho mas que eso el viejo severo y exigente que, mientras, lavaba su propia ropa, siendo el General en Jefe. Se diria, en lenguaje plano y popular, que en ese terreno, estaba "fuera de liga". E igual hizo trabajos manuales en la construccion del canal de Panama, luego de su salida de Cuba con la paz del Zanjon...que dejo a los cubanos...

Era pensamiento. Hay cuadernos publicados en la década del 50 por el Historiador de la ciudad, Emilio Roig de Leuchrembergh (me cuesta siempre este apellido), alli, si los encuentras, conoceras de su pensamiento politico y habilidades para la composicion.

A veces se extremaba al calor de la tea incendiaria durante la invasion, viendo en los campos la miseria campesina junto a la ostentacion de los propietarios: "bendita se la tea", proclamo en su diario de campaña. O simplemente, soldado, consiguete unas palabras que escribio o dijo desde la ventana de su humilde vivienda en Montecristi luego de firmar el Manifiesto de Montecristi,junto a Jose Martí"

"Para esos trabajo yo".

«El más antiguo ‹Más antiguo   1 – 200 de 202   Más reciente› El más reciente»

Publicar un comentario en la entrada